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下 坎 為 豕 為 牲 可 謂 當 矣 虞 仲 翔 必 日 乾 為 先 王 享 祭 者 也 | 始 寧 徐 伸 山 與 併 氏 論 假 廟 謂 漢 儒 取 象 務 盡 夫 互 艮 為 廟 | 人 則 在 托 魏 時 傳 鄭 學 者 猶 能 識 推 易 如 此 | 鄭 康 成 易 傅 之 范 陽 盧 景 麟 只即 監化 軸 雌 胡 氏 臺 羈 歸 是 其 | 椎 易 法 考 盧 氏 無 名 帷 抱 史 儒 林 傳 它 魏 末 犬 儒 徐 遵 明 講 | 不 窮 坤 之 六 一 上 升 乾 四 柔 得 征 乎 外 上 承 貴 王 與 上 同 皆 | 按 盧 氏 曰 此 本 否 卦 乾 之 九 四 來 居 坤 中 剛 來 戍 坎 水 流 而 | 孽 止狡 遮廚 五二 為為 有在 功巾 騁惜 椎至 易調 法一 此 庾 之 所 為 旱 也 | 四 皆 中 面 采 巽 木 而 有 功 不 必 一 祗 有 譽 五 始 有 功 也 馴 惻 | 升 外 研 而 二 如 與 兩 乾 則 比 而 上 同 是 王 之 在 坎 中 者 雖 初 | 蓋 乾 四 之 剛 散 來 坎 一 而 坎 則 尸 而 不 窮 馴 君 坤 一 之 柔 散 | 游 嘯 角 伊 弄 更 董 |
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