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不 賢 者 識 其 小 者 是 春 秋 時 周 禮 見 在 也 子 云 吾 學 周 禮 今 用 | 郁 郁 乎 文 哉 子 貢 云 文 武 之 道 未 墜 於 地 在 人 賢 者 識 其 大 者 | 是 也 若 周 禮 在 春 秋 時 則 不 然 子 云 文 武 之 政 布 在 方 策 又 云 | 易 代 更 制 則 習 之 者 少 而 往 籍 易 湮 孔 子 言 夏 殷 之 禮 不 足 徵 | 易 成 又 典 策 藏 於 朝 廷 學 士 習 行 皆 以 身 相 授 受 不 重 占 畢 故 | 禮 皆 戰 國 後 人 所 作 塨 條 請 曰 古 者 殺 青 緐 難 非 若 後 世 楮 翰 | 河 右 毛 先 生 禮 編 引 據 孟 子 左 傳 謂 三 代 之 禮 至 春 秋 已 亡 三 | 聖 道 以 他 塗 耳 | 兵 寧 不 可 幾 聖 門 子 路 但 所 憾 者 諸 公 不 專 以 是 為 學 宗 且 雜 | 子 輯 禮 行 禮 蔡 氏 律 呂 雖 有 誤 義 而 亦 留 心 於 樂 矣 況 陽 明 之 | 因 言 陽 明 善 射 少 年 卽 以 豆 為 陳 習 兵 予 曰 程 子 亦 考 行 禮 朱 | 行 有 成 亦 祗 為 質 民 之 德 行 耳 非 聖 人 明 親 之 學 也 草 堂 曰 然 |
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