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也 則 其 驪 可 推 矣 蓋 凡 物 之 有 上 下 者 則 以 左 手 鹽 其 | 弓 遺 人 之 法 右 手 執 簫 左 手 承 祔 此 執 弓 尚 左 手 之 法 | 杖 琴 瑟 戈 有 刃 者 橫 莢 籠 其 軌 之 皆 尚 左 手 上 蘆 言 執 | 謂 以 左 手 為 樽 也 少 儀 云 笏 書 脩 苞 苴 弓 茵 席 枕 几 圄 | 不 舉 足 但 起 前 拽 後 使 國 如 車 輪 曳 地 也 愚 謂 尚 左 者 | 下 左 手 在 上 左 樽 故 云 尚 左 手 曳 拽 也 圖 腳 後 也 行 持 | 日 圭 壁 瑞 玉 也 尚 上 也 謂 執 持 君 器 及 幣 玉 則 右 手 在 | 鄭 氏 曰 重 慎 也 尚 左 手 樽 左 也 車 闔 謂 行 不 絕 也 孔 氏 | 圖 主 器 操 幣 圭 璧 則 尚 左 手 行 不 舉 足 車 圈 曳 國 攝 肢 壓 | 如 不 勝 聘 禮 曰 士 介 執 玉 如 重 是 也 | 如 實 重 如 不 勝 之 容 也 故 論 語 云 孔 子 執 圭 鹽 躬 如 也 | 器 不 論 輕 重 其 臣 執 之 唯 宜 重 慎 器 雖 寶 鹽 而 執 之 猶 | 大 夫 稱 主 今 此 言 主 上 蓮 天 子 諸 侯 下 含 大 夫 樽 者 之 |
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古籍
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