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散 混 而 为 八 虽 寄 于 明 而 不 可 谓 明 故 曰 其 上 不 | 形 器 之 所 图 则 所 谓 元 明 者 乃 一 精 明 耳 方 其 未 | 可 以 声 取 也 搏 之 不 得 不 可 以 形 索 也 既 不 为 色 | 准 息 斋 注 视 之 不 见 不 可 以 色 求 也 听 之 不 闻 不 | 玄 通 之 教 | 则 无 口 无 一 无 三 自 阡 忘 言 之 理 执 三 执 翻 滞 | 三 是 一 三 章 未 成 丑 二 不 成 三 则 无 一 不 成 一 | 是 一 三 万 三 故 日 一 是 三 一 是 三 日 一 不 成 乙 | 自 由 三 故 址 二 不 自 三 由 一 故 三 由 一 故 三 二 | 无 不 足 谓 长 短 莫 能 议 混 泥 无 分 寄 名 为 日 一 不 |
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