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不 知 其 几 十 倍 复 也 则 能 免 于 性 者 宜 莫 如 孔 子 以 温 良 恭 俭 之 | 鼻 皇 书 主 蕴 皇 衅 人 口 | 夷 则 其 由 士 而 推 之 王 于 其 极 圣 人 焉 而 止 矣 夫 圣 人 之 去 士 二 | 昆 印 屡 户 里 晋 笺 以 | 而 得 断 韦 之 证 矣 称 八 多 口 岂 触 士 而 已 乎 今 夫 口 之 多 愠 之 积 | 门 口 肉 昊 辜 禀 石 力 | 人 者 子 有 数 里 为 圣 人 而 在 上 位 者 乎 则 吾 史 为 子 层 累 而 进 之 | 乙 口 一 门 口 门 一 血 | 视 逼 高 谓 诺 吕 不 当 主 于 我 也 夫 人 即 自 视 甚 高 其 有 改 更 论 学 | 门 二 蹴 皇 乞 案 罗 襄 门 蹴 | 尚 何 戚 于 憎 兹 多 口 乎 且 闻 人 誓 议 而 悴 然 不 能 年 者 大 抵 皆 自 | 而 至 于 往 往 犹 无 辞 于 人 之 体 也 遁 引 诗 而 证 以 孔 子 文 王 路 稽 | 迫 克 不 能 免 疆 之 重 而 士 可 天 然 自 失 矣 夫 士 而 立 于 圣 人 圣 人 | 许 言 是 一 一 节 |
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