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诸 儒 所 不 得 而 闻 者 宜 黄 虽 小 邑 自 昔 多 良 士 继 自 今 士 之 | 得 之 后 程 学 未 显 之 前 而 其 言 精 详 切 实 体 用 兼 该 有 汉 唐 | 其 所 学 非 三 代 之 士 所 以 学 者 也 南 丰 先 生 之 记 在 孟 学 不 | 三 代 而 下 正 学 湮 废 士 各 以 其 质 之 所 近 意 之 所 使 骂 学 学 | 目 误 也 所 以 学 如 之 何 如 南 丰 先 生 之 记 之 所 云 是 己 呜 呼 | 自 厚 者 当 何 如 居 学 而 不 焉 学 自 薄 也 为 学 而 不 知 所 以 学 | 夫 士 俾 为 学 者 于 是 乎 学 焉 厚 之 也 上 之 厚 之 者 如 此 士 之 | 士 学 也 夫 士 之 为 学 岂 待 官 之 建 学 哉 然 而 官 必 建 学 以 居 | 凡 有 社 有 民 者 诚 莫 之 敢 后 议 以 国 命 系 于 人 才 人 才 系 于 | 生 旧 记 于 石 以 与 新 记 并 呜 呼 学 校 库 序 之 设 自 三 代 至 今 | 是 前 进 士 邹 交 陈 书 来 徵 记 至 是 教 谕 复 以 诗 将 刻 南 丰 先 | 又 给 两 庑 七 十 二 子 诸 儒 像 祀 邑 先 达 乐 公 以 下 十 二 人 先 |
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