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此 格 物 致 知 之 功 所 以 为 大 学 第 里 也 | 随 敬 发 挂 床 当 恻 隐 便 恻 隐 当 羞 恶 便 羞 恶 当 辞 让 便 辞 让 | 五 啼 固 是 以 本 为 主 然 惟 其 于 天 下 之 理 是 是 非 非 见 得 明 | 奇 拔 耸 峭 然 窈 行 侧 出 倚 于 福 不 中 正 矣 为 学 亦 当 如 此 | 因 卜看 携 山 曰 试 者 中 峰 端 方 凝 唾 居 然 贞 固 之 德 其 馀 非 不 | 行 矣 | 吾 此 心 之 义 与 之 相 似 否 如 此 则 人 之 活 发 发 地 皆 性 命 流 | 否 烈 日 清 霜 收 敛 结 聚 万 物 遣 便 是 天 地 成 物 之 义 须 蕃 | 迈 物 这 便 是 天 地 生 物 之 仁 须 理 会 吾 此 心 之 仁 与 之 相 似 | 学 者 用 功 纯 熟 触 处 见 得 吾 心 天 理 如 和 风 甘 雨 润 泽 凿 | 人 之 凶 身 当 星 可 贵 亦 可 贱 可 富 亦 可 贫 方 好 | 有 天 理 微 事 时 部 没 天 理 虽 终 日 讲 天 理 总 是 自 欺 | 惕 伊 冲 墙 肖 |
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