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得 乎 亲 不 可 以 为 人 不 顺 乎 亲 不 可 以 为 子 舜 尽 事 亲 | 也 惟 舜 为 然 己舜 为不 乐以 号天 泣下 于将 天归 不 | 孟 子 曰 天 下 大 悦 而 将 归 己 视 天 下 悦 而 归 己 犹 草 芥 | 者 也 | 之 弊 | 知 一 本 告 子 以 义 为 外 故 孟 子 宜 以 是 言 之 而 救 当 时 | 四 体 故 不 知 手 舞 足 蹈 之 所 以 者 也 盖 当 时 有 夷 子 不 | 其 乐 则 生 生 则 乌 可 已 乌 可 已 则 得 之 于 心 而 形 之 于 | 仁 义 之 实 充 之 至 于 乐 则 流 通 而 不 郁 日 进 而 不 已 是 | 则 恶 可 已 也 恶 可 已 则 不 知 足 之 蹈 之 手 之 舞 之 言 由 | 节 奏 为 乐 之 华 也 凡 此 是 皆 从 而 可 知 矣 乐 则 生 矣 生 | 礼 之 实 在 仁 义 则 威 仪 为 礼 之 华 也 乐 之 实 在 仁 义 则 | 之 华 也 知 义 为 智 之 实 则 知 前 识 者 是 为 智 之 华 也 |
(孟子) | |||||
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