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圣 画 茎 保 窦 吝 | 鸣 之 和 之 者 非 夫 妇 也 父 子 也 以 一 与 五 皆 阳 也 且 一 互 当 | 字 之 葱 乃 免 震 相 向 两 口 互 对 则 不 惟 鸣 之 有 和 之 者 顾 此 | 初 离 既 为 鹤 易庐 震 又 善 鸣 则 且 蒙 为 鹤 鸣 固 已 与 五 有 相 | 一 勇 五 则 削 之 得 中 而 能 孚 者 毕 莅 人 离 一力 又 当 互 震 之 | 考即 本靡 作宇 厕跂 犹体 介者 也京 之 象 口 其 千 和 之 中 心 愿 也 | 九 同 鹤 鸣 在 阴 共 子 邪 之 我 有 好 爵 吾 与 尔 靡 也坤 陆奢 结住 禾卖 作云 纲散 | 耳 | 也 有 他 则 不 安 矣 若 其 日 安 吉 者 以 四 当 初 畔 其 志 应 未 变 | 燕 亦 安 也 安 之 当 古 也 敌 有 在 也 然 而 介 丁 中 也 勺 羊 有 他 | 此 孚 之 将 合 面 反 雠 离 者 然 则 初 之 为 牲 舟 可 知 矣 虞 安 也 | 应 则 两 阳 夹 迫 去 就 难 决 故 在 阴 一 文 俱 有 向 昔 未 定 之 意 |
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