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重 本 也 灾 异 者 末 也 学 本 而 不 学 末 斯 可 矣 学 末 龟 曰 | 所 自 则 五 行 之 变 动 自 可 推 其 类 而 察 焉 政 傲 睹 聊 | 得 失 则 五 福 六 极 各 知 其 所 自 矣 知 五 福 六 极 之 | 其 来 也 以 五 福 人 极 之 常 理 学 者 宜 先 通 政 教 之 | 畴 其 始 也 盖 五 行 之 常 性 其 中 也 言 政 教 支 常 道 | 以 时 事 配 之 多 非 其 义 皆 失 圣 人 之 意 夫 洪 范 九 | 班 固 述 五 行 志 何 休 注 公 羊 春 秋 凡 灾 异 之 起 又 | 而 典 杀 是 故 学 洪 范 及 春 秋 者 以 言 灾 异 多 为 能 | 历 春 秋 逮 战 国 秦 汉 之 世 天 地 日 月 星 辰 多 夹 变 | 非 以 谓 仲 尼 没 微 言 绝 学 者 殊 涂 异 轨 各 骋 智 辩 | 此 芸 应 天 不 以 贡 之 弊 也 故 张 晦 之 延 详 深 辟 其 |
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