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见 所 闻 所 见 诚 以 齐 矣 事齐 不谓 侵各 越当 也其 则 虽 幽 间 隠 辟 | 听 其 所 不 闻 无谨 越谓 思守 行 各 谨 其 所 见 不 务 视 其 所 不 | 治 国 者 分 已 定 则 主 相 臣 下 百 吏 各 谨 其 所 闻 不 务 | 守 多 能 无 狂 乎 此 之 谓 也 者守 也多 事谓 烦自 则任 狂主 乱百 也事 | 同 守音 少智 谓下 任如 贤字 恭有 己读 而为 已又 也智 下 愚 者 之 知 固 以 少 矣 有 以 | 子 曰 知 者 之 知 固 以 多 矣 有 以 守 少 能 无 察 乎 知上 | 也 此道 任行 贤也 之必 事行 丧 其 国 危 其 身 者 必 反 是 者 也 故 孔 | 言是 其任 馀贤 皆之 不事 足何 为足 也为 之 故 古 之 人 有 大 功 名 者 必 道 是 者 | 兴 力 而 功 名 綦 大 贤智 之者 君知 也任 舍 是 而 孰 足 为 也 舍 | 于 管 仲 也 是 君 人 者 之 要 守 也 任要 贤守 也在 知 者 易 为 之 |
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