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趋 隆 天 囊 营 怆 凉 凉 孩 提 之 人 也 禹 中 而 日 炽 壮 盛 之 | 虑 为 子 孙 之 谋 不 惟 性 情 改 易 面 目 亦 全 非 矣 譬 之 日 | 漓 矣 三 十 四 十 而 仕 文 益 漓 矣 五 十 六 十 而 为 沟 壑 之 | 年 唯 赤 子 不 能 巴 于 父 母 为 真 一 而 冠 指 其 必 有 渐 | 也 其 泛 然 相 值 耶 共 虽 系 而 不 能 曰 如 人 之 身 不 过 百 | 哲 乞 自 | 人 之 身 则 为 人 之 事 君 臣 父 子 夫 妇 昆 弟 朋 友 人 之 无 | 密 日 增 自 | 气 非 人 无 所 丽 是 则 人 之 功 也 夫 天 地 之 形 与 气 附 于 | 息 口 亡 口 位 己 售 | 人 自 顾 何 功 于 天 地 而 养 之 如 此 其 备 曰 天 地 之 形 与 | 念 强 韦 口 灯 自 | 五 色 以 悦 人 之 日 五 声 以 误 人 之 耳 五 味 以 某 人 之 腹 | 取 充 已 多 一 牙 一 |
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