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通 考 皮 弁 自 皮 弁 服 朝 服 自 朝 服 未 有 以 皮 弁 为 朝 服 者 | 听 朔 疑 郑 以 论 语 此 文 指 朝 庙 言 之 盖 视 朔 之 礼 君 臣 同 用 皮 弁 以 朝 于 庙 也 然 皮 弁 不 得 言 朝 服 秦 氏 蕙 田 五 礼 | 曾 子 问 诸 侯 相 见 必 告 于 祢 朝 服 而 出 视 朝 疏 引 熊 氏 说 亦 以 为 皮 弁 服 盖 因 郑 此 注 而 误 也 玉 藻 言 诸 侯 皮 弁 以 | 字 则 非 改 吉 月 为 告 月 乃 王 氏 说 非 骈 枝 有 此 言 注 朝 服 皮 弁 服 正 义 曰 郑 注 云 朝 服 皮 弁 服 也 此 伪 孔 所 本 | 以 比 节 为 孔 子 礼 义 自 优 但 谓 刘 以 吉 月 为 告 月 轻 改 经 | 始 尤 其 为 善 之 初 先 王 勖 人 之 意 盖 如 此 案 夏 氏 从 集 注 | 月 始 日 皆 以 吉 名 之 所 谓 吉 人 为 善 惟 日 不 足 故 履 端 于 | 训 善 故 天 子 之 善 士 名 元 士 则 吉 训 善 亦 可 训 始 故 凡 始 | 朔 日 解 之 诗 小 明 二 月 初 吉 毛 公 亦 以 朔 日 解 之 此 相 传 之 古 训 也 吉 训 善 不 训 始 然 亦 有 始 义 尔 雅 元 始 也 元 又 | 周 礼 大 宰 大 司 徒 乡 大 夫 州 长 大 司 马 大 司 寇 布 宪 皆 言 正 月 之 吉 郑 君 以 周 正 朔 日 解 之 族 师 月 吉 郑 君 以 每 月 | 吉 月 取 令 善 之 义 必 谓 月 朔 不 可 称 吉 亦 失 之 拘 月 吉 倒 文 称 吉 月 犹 诗 言 朔 月 辛 卯 为 月 朔 也 夏 氏 炘 学 礼 管 释 | 遂 不 复 朝 也 今 改 吉 月 为 告 月 于 情 事 未 能 合 矣 月 朔 称 | 而 藏 之 祖 庙 每 月 朔 朝 庙 而 视 之 然 后 颁 而 行 之 惟 视 朔 为 每 月 常 行 人 所 易 忽 故 人 臣 或 于 视 朔 时 自 以 已 见 君 |
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