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之 道 见 其 凶 也 元 攸 利 者 以 此 而 往 必 洲 所 利 孔 子 日 欲 速 则 | 之 始 欲 化 及 于 尧 舜 不 能 积 久 其 事 而 求 常 道 之 深 故 于 贞 正 | 责 其 长 久 之 道 永 远 之 效 是 犹 为 学 之 始 欲 亟 至 于 周 孔 为 治 | 植 且 累 久 而 后 至 固 非 骤 而 及 也 初 人 居 下 卦 之 初 为 事 之 始 | 圣 质 可 到 为 治 既 久 则 教 化 可 行 尧 舜 可 至 若 是 之 类 莫 不 山 | 渐 在 乎 积 日 累 久 而 后 能 成 其 功 是 故 为 学 既 久 则 乃 业 可 成 | 之 初 六 日 浚 恒 贞 凶 元 攸 利 胡 氏 理 释 之 日 天 下 之 事 必 皆 有 | 耕 灭 裂 而 耘 而 欲 收 盐 称 十 梧 之 乘 此 必 不 得 之 数 也 在 易 恒 | 施 敬 于 氏 而 欲 氏 之 敬 我 未 施 信 于 民 而 欲 民 之 信 我 卤 莽 而 | 沃 亦 之 事 有 共 功 必 有 其 效 功 未 至 而 必 林 之 遇 臻 则 妄 矣 未 |
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