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故少 多是 不能 能正 胜衆 之非 不 动 则 望 有 墙 则君 望子 者俨 如然 墙不 焉动 旬 身 行 也旬 君均 | 有曰 道至 也自 不 务 以 文 胜 情 情以 弥文 虚胜 也情 不 务 以 多 胜 少 | 实私 则已 至今 绞空 已以 言言 生徃 而而 应无 其 至 自 有 道 绞正 来生 皆则 有信 因至 而言 然徃 故则 | 之 天谓 也重 人 君 重 之 君谓 也重 故 至 贞 生 至 信 至 至贞 信正 生也 而谓 应正 之心 也生 则 言 徃 至 绞 生 急绞 言谓 | 者 卑 不 可 胜 故得 虽人 卑则 不衆 可归 胜之 是 故 圣 人 重 | 得 天 者 髙 而 不 崩 常谓 保得 其天 尊变 髙化 而日 不新 崩之 坏理 也故 得 得 人 | 天而 地复 变始 化无 生所 成易 不之 息也 不绩 可按 留别 停本 云注 是 故 | 新 可天 留施 停地 故化 动日 化夜 其不 故息 以故 就能 其生 新成 然不 亦已 循以 故天 之地 四变 时化 周不 |
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