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土诚 无心 定为 伟四 无端 戌则 台信 无在 专其 气中 而矣 水愚 火按 全四 木端 无之 不信 待犹 是五 以行 主之 | 其有 充是 典心 不惟 完君 亦子 在为 我能 而拓 己而 矣充 又之 曰不 匹能 端然 不青 言皆 信自 首弃 既也 有然 | 之然 则全 天具 之而 所谷 以有 与条 我理 者如 可此 以学 无考 不于 尽此 矣反 口求 程默 于议 曰而 人拒 贤克 | 之之 至则 近四 而海 不推 龙读 矣亦 口吾 辅受 章内 所无 论难 人保 之者 性不 情能 心充 之之 体则 用虽 本事 | 量四 则端 其在 日我 新随 又处 新发 将见 有知 不皆 能即 目烘 己推 考广 矣而 能充 由满 恍其 而本 违然 充之 | 足 以 保 四 淳 苟 不 充 之 不 足 以 事 父 母 广掘 之盲 意廓 充口 满拥 也淮 | 者 知 皆 圹 而 充 之 矣 著 火 之 始 酬 泉 之 始 达 苟 能 充 之 | 其 君 者 也 目四 渭体 不四 笼文 蓄人 助之 茨所 羸必 之苑 耳者 也 几 有 四 端 于 我 |
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