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废 酒 肉 而 后 反 其 妻 问 两 与 饮 食 者 则 尽 富 贵 也 其 妻 | 可人 知同 己莒 口 齐 人 有 一 妻 一 妾 而 处 室 者 其 良 人 出 则 必 | 唯 日 出 而 作 海 而 息 无 韭 道 者 推 是 而 求 之 则 尧 舜 典 | 己 皆 人 祈 固 用 而 昧 考 不 知 也 夏 葛 而 冬 里 渴 饮 而 仇 | 岂三 有岂 异有 论异 人于 手人 哉我 尧口 舜集 乏疏 道曰 日扬 考氏 弟日 不圣 过八 行人 止伦 庾之 徐至 而也 | 何 以 异 于 人 哉 尧 舜 典 人 同 耳 也酬 烂古 窃见 视反 也口 圣储 人千 亦齐 人人 | 近 口 储 子 曰 王 使 人 涧 夫 于 果 有 以 异 于 人 乎 孟 子 日 | 膺 退 而 应 之 若 推 一门 之 称 物 低 旱 屡 变 而 不 害 其 为 同 | 行 不 同 事 业 亦 具 而 其 道 木 始 不 同 也 学 者 知 映 则 因 | 其 是 而 己 故 易 地 则 皆 能 为 之 口 孔 氏 曰 古 之 圣 贤 言 | 事 不 同 者 祈 处 之 池 不 同 也 君 于 之 心 不 击 于 利 害 惟 |
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