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而 仁 覆 天 下 矣 者 孟 子 又 言 圣 人 既 已 能 尽 心 之 所 思 | 六 律 所 以 正 五 音 也 既 竭 心 思 焉 继 之 以 不 忍 人 之 政 | 听 之 又 续 以 六 律 而 正 五 音 故 其 用 亦 不 可 胜 极 也 盖 | 五 音 不 可 胜 用 也 者 孟 子 又 言 圣 人 既 已 尽 其 耳 力 而 | 以 能 平 绳 所 以 能 直 故 也 既 竭 耳 力 焉 继 之 以 六 律 正 | 其 用 之 不 可 胜 极 也 盖 规 所 以 能 员 矩 所 以 能 方 准 所 | 人 既 竭 己 目 力 而 视 续 以 规 矩 准 绳 而 为 方 员 平 直 故 | 以 规 矩 准 绳 以 为 方 员 平 直 不 可 胜 用 也 者 孟 子 又 言 圣 | 有 也 典 章 者 即 先 王 之 法 也 圣 人 既 竭 目 力 焉 继 之 | 未 有 过 失 者 也 故 复 言 之 曰 遵 先 王 之 法 而 过 者 未 之 | 而 云 也 盖 谓 不 愆 违 不 忘 去 其 故 旧 典 章 皆 循 而 用 之 | 王 之 道 而 过 者 未 之 有 也 者 孟 子 引 大 雅 假 乐 之 篇 文 | 天 下 而 为 法 于 后 世 也 诗 云 不 愆 不 忘 率 由 旧 章 遵 先 | 舜 之 道 自 不 足 以 为 之 政 必 待 人 而 行 之 然 后 能 平 治 | 之 是 徒 法 不 能 以 自 行 也 以 其 规 矩 六 律 之 法 不 能 自 行 之 必 待 人 而 用 之 然 后 能 成 其 方 员 正 其 五 音 也 尧 |
(孟子) | |||||
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