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国 独 慨 然 味 巳人 幻乙 斫 不 味 表 章 春 秋 上 资 改 沃 又 能 抗 正 议 为 | 不 知 一 程 欲 行 周 礼 而 反 废 春 秋 宜 其 兆 乱 当 世 贻 诟 后 代 安 | 灭 息 之 后 皆 斯 道 绝 续 之 大 机 也 王 安 石 自 负 为 名 世 皋 夔 而 | 名 儒 传 曰 仲 尼 作 春 秋 于 人 心 寞 昧 之 暨 产 绍 统 绪 于 正 学 | 者 尚 有 湮 鉴 举 要 补 遗 及 文 集 行 于 世 | 艮 佐 亦 语 人 曰 康 侯 如 大 冬 严 雪 百 草 葵 死 而 松 柏 苍 然 独 秀 所 | 吾 以 视 不 义 富 贵 如 浮 云 耆 翟 先 生 而 己 不 意 复 有 斯 人 也 谢 | 及 安 国 为 称 首 侯 狸 星 冒 种 霍 他 无 所 许 可 及 见 安 国 叹 曰 始 | 可 决 于 八 亦 非 人 所 决 也 故 渡 江 以 来 儒 者 出 处 合 义 必 以 尹 敦 | 至 于 行 己 大 致 去 就 语 默 之 奔 如 人 饮 食 饥 饱 寒 温 必 自 斟 酌 不 | 历 木 及 人 载 朱 窦 被 召 问 出 处 之 宜 安 国 曰 讲 学 论 政 则 当 诫 究 | 还 而 弥 笃 间 有 君 命 即 通 夕 不 寐 思 所 以 告 君 者 入 仕 四 十 年 昔 |
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