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固 有 之 中 流 于 物 欲 而 不 能 句 反 人 君 既 己 转 夏 极 | 形 体 之 微 故 小 已 自 私 至 于 偏 陂 反 侧 而 夫 其 所 以 | 于 吞 君 莫 不 有 皇 极 之 道 惟 其 因 物 有 迁 梏 证 最 尔 | 者 必 有 甚 序 焉 簪 量 帝 降 衷 于 民 民 之 所 胶 黑 受 | 乱 不 修 矣 故 圣 人 襄 呈 极 以 教 民 而 民 之 趋 于 皇 极 | 无 甚 序 苟 夫 甚 序 于 毫 末 之 间 则 为 胜 节 而 杂 施 壤 | 是 集 义 所 生 非 熏 忧 紫 而 取 之 也 呈 删 明 甘 至 食 之 不 可 以 | 子 论 浩 然 之 气 至 大 至 刚 而 其 所 胶 秦 容 湄 则 以 谓 一 |
(尚书) | |||||
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