《左传》富辰谏曰：耳不听五声之和为聋。
又曰：晋襄公卒，灵公少，晋人以难故，欲立长君，使先蔑、士会如秦逆公子雍。秦康公送公子雍于晋，曰：“文公之入也无卫，故有吕、郤之难。”乃多与之徒。穆嬴日抱太子以啼于朝，曰：“先君何罪？其嗣亦何罪？舍适嗣不立而外求，君将焉置此？”出朝，则抱以适赵氏，顿首于宣子曰：“先君奉此子也，以属诸子。曰：‘此子也才，吾受子之赐；不才，吾惟子之怨。’今君虽终，言犹在耳，而弃之，若何？”宣子与诸大夫皆患穆嬴，且畏逼，畏国人以大义来逼也。乃背先蔑而立灵公，以御秦师。
又曰：摄叔曰：“吾闻致师者，右入垒，折馘，折馘，断耳。执俘而还。”皆行其所闻而复。
又曰：林雍羞为颜鸣右，下。羞为右，改下车战也。苑何忌取其耳。不欲杀雍，但截其耳以辱之。《诗》曰：“君子无易由言，耳属于垣。”
又曰：匪手携之，言示之事。匪面命之，言提其耳。我非且以手携挈之，亲视以其事之是非，我非且语之，亲提撕其耳。此言教道。