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隋唐 -> 群书治要 -> 卷四十七 -> 政要论 -> 臣不易 -> 4 - 相似段落[详细说明]
以以上疑脱是字忠臣之事主,投命委身,期于成功立事,便国利民,故不为难易变节,安危革行也。然为大臣者,或仍旧德,藉故势,或见拔擢重任,其所以保宠成功,承上安下,则当远威权之地,避嫌疑之分,知亏盈之数,达止足之义,动依典礼,事念忠笃,乃当匡上之行,谏主之非,献可济否,匪躬之故,刚亦不吐,柔亦不茹,所谓大臣以道事君也。然当托于幽微,当行于隐密,使怨咎从己身,而衆善自君发,为羣寮之表式,作万官之仪范,岂得偷乐容悦而已哉。然或为邪臣所谮,幸臣所乱,听一疑而不见信,事似然而不可释,忠诡计而为非,善事变而为恶,罪结于天,无所祷请,激直言而无所诉,深者即时伏剑赐死,浅者以渐斥逐放弃,盖比干龙逢所以见害于飞廉恶来,孔子周公所以见毁于管蔡季孙也。斯则大臣所以不易也。
《说苑·臣术》: 忠臣之事其君何若? 《新序·杂事五》: 忠臣之事君, 《论衡·定贤》: 忠臣之事其君也, 《韩非子·忠孝》: 忠臣之事君也, 《晏子春秋·景公问忠臣之事君何若晏子对以不与君陷于难》: 忠臣之事君也, 《汉书·贾邹枚路传》: 臣闻忠臣之事君也, 《后汉书·虞傅盖臧列传》: 臣闻忠臣之事君, 《群书治要·传》: 臣闻忠臣之事君也。 《群书治要·传》: 臣闻忠臣之事君, 《群书治要·问上》: 忠臣之事君何若。 《群书治要·典论》: 夫忠臣之事主也。 《群书治要·臣不易》: 忠臣之事主, 《太平御览·臣》: 忠臣之事君何若? 《太平御览·赏赐》: 忠臣之事君也, 《韩非子·说疑》: 便国利民, 《群书治要·臣不易》: 便国利民, 《春秋左传·文公十年》: 刚亦不吐,柔亦不茹, 《群书治要·臣不易》: 刚亦不吐,柔亦不茹, 《韩诗外传·卷六》: 刚亦不吐。 《韩诗外传·卷六》: 刚亦不吐; 《韩诗外传·卷八》: 刚亦不吐。 《新序·杂事四》: 刚亦不吐。 《春秋左传·文公十年》: 刚亦不吐, 《春秋左传·定公四年》: 刚亦不吐, 《汉书·王莽传上》: 刚亦不吐, 《汉书·王莽传中》: 刚亦不吐, 《诗经·烝民》: 刚亦不吐、 《群书治要·大雅》: 刚亦不吐, 《群书治要·定公》: 刚亦不吐, 《群书治要·臣不易》: 刚亦不吐, 《群书治要·谏争》: 刚亦不吐, 《韩诗外传·卷六》: “柔亦不茹, 《韩诗外传·卷六》: “柔亦不茹, 《韩诗外传·卷八》: 柔亦不茹。 《韩诗外传·卷八》: 柔亦不茹, 《新序·杂事四》: “柔亦不茹, 《春秋左传·文公十年》: 柔亦不茹, 《春秋左传·定公四年》: 柔亦不茹, 《汉书·王莽传上》: 柔亦不茹, 《汉书·王莽传中》: 柔亦不茹, 《诗经·烝民》: 柔亦不茹、 《群书治要·大雅》: 柔亦不茹, 《群书治要·定公》: 柔亦不茹, 《群书治要·臣不易》: 柔亦不茹, 《群书治要·谏争》: 柔亦不茹, 《论语·先进》: 所谓大臣者:以道事君, 《群书治要·臣不易》: 所谓大臣以道事君也。 《太平御览·考功员外郎》: 所谓大臣者,以道事君, 《太平御览·臣》: 所谓大臣者,以道事君, 《论语·八佾》: 获罪于天,无所祷也。 《春秋繁露·郊语》: 获罪于天,无所祷也。 《群书治要·臣不易》: 罪结于天,无所祷请, 《太平御览·祷祈》: 获罪于天,无所祷也。