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Confucianism -> Zhong Lun -> 考伪 -> 3 - Parallel passages[More information]
苟如此,则处道之心不明,而执义之意不著,虽依先王称《诗》《书》,将何益哉?以此毒天下之民,莫不离本趣末,事以伪成,纷纷扰扰,驰骛不已。其流于世也,至于父盗子名,兄窃弟誉,骨肉相诒,朋友相诈,此大乱之道也。故求名者,圣人至禁也。昔卫公孟多行无礼,取憎于国人,齐豹杀之以为名。《春秋》书之曰“盗”,其《传》曰:“是故君子动则思礼,行则思义;不为利回,不为义疚。或求名而不得,或欲盖而名章,惩不义也。齐豹为卫司寇,守嗣大夫,作而不义,其书为‘盗’。邾庶其、莒牟夷、邾黑肱以土地出,求食而已,不求其名。贱而必书。此二物者、所以惩肆而去贪也。若艰难其身,以险危大人,而有名章彻,攻难之士将奔走之。若窃邑叛君以徼大利而无名,贪冒之民将置力焉。是以《春秋》书齐豹曰‘盗’,三叛人名,以惩不义,数恶无礼,其善志也。”
《中论·考伪》: 纷纷扰扰, 《太平御览·法令》: 纷纷扰扰, 《礼记·乐记》: 此大乱之道也。 《孝经·五刑》: 此大乱之道也。 《中论·考伪》: 此大乱之道也。 《尹文子·大道下》: 此大乱之道也。 《史记·乐书》: 此大乱之道也。 《群书治要·孝经》: 此大乱之道也。 《中论·考伪》: 是故君子动则思礼,行则思义;不为利回,不为义疚。或求名而不得,或欲盖而名章,惩不义也。齐豹为卫司寇,守嗣大夫,作而不义,其书为‘盗’。邾庶其、莒牟夷、邾黑肱以土地出,求食而已,不求其名。贱而必书。此二物者、所以惩肆而去贪也。若艰难其身,以险危大人,而有名章彻,攻难之士将奔走之。若窃邑叛君以徼大利而无名,贪冒之民将置力焉。是以《春秋》书齐豹曰‘盗’,三叛人名,以惩不义,数恶无礼,其善志也。 《春秋左传·昭公三十一年》: 是故君子动则思礼,行则思义,不为利回,不为义疚,或求名而不得,或欲盖而名章,惩不义也,齐豹为卫司寇,守嗣大夫,作而不义,其书为盗,邾庶其,莒牟夷,邾黑肱,以土地出,求食而已,不求其名,贱而必书,此二物者,所以惩肆而去贪也,若艰难其身,以险危大人,而有名章彻,攻难之士,将奔走之,若窃邑叛君,以徼大利,而无名,贪冒之民,将置力焉,是以春秋书齐豹曰,盗,三叛人名,以惩不义,数恶无礼,其善志也, 《中论·考伪》: 是故君子动则思礼,行则思义;不为利回,不为义疚。 《春秋左传·昭公三十一年》: 是故君子动则思礼,行则思义,不为利回,不为义疚, 《后汉书·文苑列传下》: 故君子之行,动则思义,不为利回,不为义疚, 《中论·考伪》: 是故君子动则思礼,行则思义; 《春秋左传·昭公三十一年》: 是故君子动则思礼,行则思义, 《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 是以大丈夫动则思礼,行则思义, 《中论·考伪》: 不为利回,不为义疚。 《春秋左传·昭公三十一年》: 不为利回,不为义疚, 《后汉书·文苑列传下》: 不为利回,不为义疚, 《太平御览·医四》: 不为利回,不为义疚 《太平广记·孙思邈》: ‘不为利回,不为义疚’。 《太平广记·孙思邈》: 不为利回,不为义疚, 《中论·考伪》: 或求名而不得,或欲盖而名章, 《申鉴·时事》: 或欲显而不得,或欲隐而名章, 《春秋左传·昭公三十一年》: 或求名而不得,或欲盖而名章, 《后汉书·荀韩锺陈列传》: 或欲显而不得,或欲隐而名章。 《群书治要·申鉴》: 或欲显而不得,欲隐而名章,