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| Scope: 苕溪漁隱叢話 |
| Condition : Contains text 「傪」 |
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《卷第十四》
8  | 《緗素雜記》云：「《後漢禰衡傳》云：『衡方為《漁陽摻撾》，蹀躞而前。』注云：『《文士傳》曰：衡擊鼓作《漁陽參捶》，踏地來前，躡鼓足跗，容態不常，鼓聲甚悲，易衣畢，復擊鼓摻捶而去。至今有《漁陽摻捶》，自禰衡始也。臣賢按，搥及撾並擊鼓杖也，參撾是擊鼓之法。而王僧孺詩云：散度《廣陵》音，參寫《漁陽》曲，而於其詩自音云：參，七甘反。後諸文人多同用之。據此詩意，以參為曲奏之名，則槌字入于下句，全不成文，下云復參撾而去，是知參撾二字當相連而讀，參字音為去聲，不知何所憑也。』按《談苑》載：『徐鍇仕江左，領集賢學士校秘書，時吳淑為校理，《古樂府》中有摻字者，淑多改為操，蓋章草之變。鍇曰：非可以一例，若《漁陽摻》者，音七鑒反，三撾鼓也。禰衡作《漁陽摻撾》，《古歌詞》云：邊城晏聞《漁陽摻》，黃塵蕭蕭白日暗。淑歎服之。』餘謂捶、撾一也，故或用捶字，然摻字當如徐說音七鑒反，三撾鼓也，以其三撾，故因謂之摻。故唐李義山《聽鼓詩》云：『欲問《漁陽摻》，時無禰正平。』又《口占詩》云：『必投潘嶽果，誰摻禰衡撾。』亦以去聲讀之也。觀《筆談論廣陵散》云：『散是曲名，如操弄摻談序引之類』，乃引潘岳《笙賦》云：『流《廣陵》之名散。』又應璩書云：「書」原作「詩」，今據宋本、徐鈔本校改。『聽《廣陵》之清散。』則知散為曲名明矣。所謂《漁陽摻》者，正如《廣陵散》是也，此僧孺詩所以有云。又宋景文《喜雨詩》云：「文」原作「父」，今據宋本、徐鈔本校改。『波生客浦揚舲遠，潤逼《漁陽》撾摻遲。』又《送李冀州詩》云：『征鼙曲曲《漁陽傪》，後乘人人鄴下才。』皆以去聲呼之，但傪字從人為異耳。」 |
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