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-> -> 卷六

《卷六》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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《五代詩話》巻六
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兖州府知府鄭方坤撰。
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韓偓
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韓偓天復初入翰林,其年冬,車駕出幸鳳翔,偓有扈從之功,返正初,上靣許偓為相,奏云:「陛下運際中興,當復用重徳鎮風俗,臣座主右僕射趙崇,可以副陛下是選,乞廻臣之命,授崇,天下,幸甚!」上嘉嘆,翌日,制用崇暨兵部侍郎王贊為相。時梁太祖在京,素聞崇之輕佻,贊復有嫌釁,馳入請見於上前,具言二公長短,上曰:「趙崇是。偓薦時偓在側,梁主叱之,偓奏曰:「臣不敢與大臣争」。上曰:「韓偓出,尋謫官入閩,故偓有詩曰:手風慵展八行書,眼暗休看九局圗,窗裡日光飛野馬,案前筠管長蒲盧,謀身拙為安蛇足,報國危曽捋虎鬚,滿世可能無默識,未知誰擬試齊竽」。
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偓於昭宗朝,召入院試學士,試文五篇,《萬邦咸寧賦》,禹拜昌言詩,武臣授東川節度使制答佛辯國王進貢書,批三功臣讓圗形表。金鑾宻記
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朱全忠忌偓,貶濮州司馬,昭宗執偓手流涕曰:「左右無人矣」。再貶榮經尉,徙鄧州司馬。哀帝復召為學士,還故官,偓不敢入朝,挈族來依王審知,僑居南安。天祐三年,復有前命,偓又辭為詩曰:「豈獨鴟夷解歸去,五湖漁艇且餔糟」。已而梁簒唐復召,亦辭不往。龍德三年,卒於南安龍興寺。自貶後,以甲子厯厯自記所在,其詩皆手寫成帙,歿之日,家無餘財,惟燒殘龍鳳燭一器而已。《十國春秋》偓十嵗能詩,嘗即席為詩,送父友李商隠,一坐盡驚富才,情詞靡麗,初喜為閨閤詩,後遭故逺遁出語,依於節義,得詩人之正焉。《全唐詩録》
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山谷嘗為余言:「杜子美雖流離顛沛,心未嘗一日不在本朝,故善陳時事,句律精深,超古作者,蓋忠義之氣,奮發而然。韓偓貶逐後,依王審,知其集中所載手風慵展八行書,「眼暗休看九局圗,窗裏日光飛野馬」。「案頭筠管長蒲盧,謀身拙為安蛇足。報國危曽捋虎鬚,滿世可能無默識,未知誰擬試齊竽」。其詞淒楚切而不迫,不忘其君也潘子真《詩話》
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偓與吳融同時為詞臣,偓忠於唐為朱三,而斥貶責,不悔如捋虎鬚之句,人未嘗誦,似為香奩所掩。及朱三簒弒,偓羇旅於閩,時王氏割據偓詩文,止稱唐朝官職,與淵明稱晉甲子,異世同符。余讀其集,壯其志,録其警,聮於編內三數篇自述其玉堂遭遇唐季,非復承平舊觀,而待詞臣之禮,猶然存之以備《金鑾記》之闕《後村詩話》。韓致光天復二年隨駕鳳翔,冬至夜作不道,惨舒無定分,卻憂蚊響又成雷,是時朱全忠圍岐甚急,李茂貞有連和之意,偓之孤忠處此,殆知其必一反一覆,終無定在歟?此闗時事,不但詠至節也。《瀛奎律髓》
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吳融、韓偓同時慨嘆,兵戈之間,詩律精切,皆善用事《瀛奎律髓》
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唐史偓傳貶濮州後,即不甚詳吾家所得偓詩,皆以甲子厯厯自記,有天祐二年乙丑在袁州得人賀,復除戎曹,依舊承㫖詩,又有丁夘年聞再除戎曹,依前充職詩,蓋兩召,皆辭不赴也,終身不食,梁祿大節,與司空表聖略相等,惜乎?唐史,止書乙丑一召,不為少發明之石林集韓偓流寓閩中所作詩,僅傳《南臺懐古》一首,云:無那離腸日九迴,強舒懐抱立高臺,中華地向天邊盡,南國雲從島上來。四序有花長見雨,一冬無雪,卻聞雷離宫,紫氣生冠冕,卻望扶桑病眼開」。偓卒於閩,其子寅亮與鄭文寳言,偓捐舘日,溫陵帥聞其家藏箱笥頗多,而緘鐍甚固,發觀得燒殘龍鳳燭金縷紅巾百餘條,蠟淚尚新,巾香猶鬱,乃偓為學士,日視草金鑾,夜還翰苑,當時皆宮人秉燭以送,悉藏之。又文寳少游於延平,見一老尼,亦說斯事,尼乃偓之妾耳,第未攷偓葬於何所也筆精韓偓詩極清麗,有手寫詩百餘篇,在其四世孫奕處偓,天復中避地泉州之南安,子孫遂家焉。廣厯中,余過南安,見奕出其手集,字極淳古可愛,後詣闕獻之,以其忠臣之裔,得司士叅軍,終於殿中丞。余在京師,見偓送䛒光上人詩,亦墨蹟也,與此無異夢溪筆談》
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偓自號玉山樵人,所著歌詩頗多,其間綺麗得意者數百篇,膾炙人口,或樂工配入聲律,粉墻椒壁竊詠者不可勝計,行書亦可喜。題《懐素草書詩》云:「怪石㑹秋澗,寒藤挂古松,若教臨水畔」,字字恐成龍,非潛心字,學作語,不能逮此《宣和書譜》
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釣龍臺上有盤石越王、餘善釣、白龍處也,又名越王臺。韓偓流寓閩中,題詩云:「無那離賜日九廻,強舒懐抱立高臺,九華地向城邊盡,外國雲從島上來。四序有花常見雨,一冬無雪卻聞雷。離宫紫氣生冠冕,試望扶桑病眼開」。《竹忩雜録》
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韓偓,昭宗時為翰林學士承㫖,頗與國論,為崔𦙍、朱全忠所不容,謫濮州司馬,其後復官不敢入朝,挈其旋依閩中王審知,嘗道沙陽,寓居天王院者,嵗餘,與老僧藴明善,以詩贈之,至後唐時,邑令張僚為之記,敘偓始末甚詳,且述唐末亂離之事,頗與唐史合,余來沙陽聞之,竊欲一觀,而其碑因寺中廢為有力者,取去秘不示人,久之始得見其副本,感而賦之,且録偓詩巻中傳諸好事者云:「偶訪明公大德贈長句四韻,前翰林學士承㫖、戶部侍郎、知制誥韓偓。上寸髮如霜,袒右肩倚肩笻,竹貌怡然,懸燈深屋,夜分坐移榻,向陽齋,後眠刮膜,且揚三毒諭攝心,徐指二宗禪清涼,藥分能知否,各自胸中有醴泉,詞臣謫去墮天南,詩墨從來牓,寺簷,好事不須收拾去」,世間遺集有香奩李忠定《梁溪集》
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韓致光、吳子華,皆唐末詞臣,位望通顯,雖國蹙主辱,而賦詠唱和不輟,存於集者,不過流連光景之語,如感時傷事之作,絶未之見,當時公卿大臣,往往皆如此《後邨詩話》致光,昭宗時以翰林承㫖謫嶺表,道湖南謝人恵含桃詩云:「金鑾嵗嵗長宣賜,忍淚看天憶帝都」。自注云:「每嵗初進之後,先宣賜學士韓子蒼謝人恵茶云:白髮前朝舊史官,風爐煮茗暮江寒,蒼龍不復從天下,拭淚看君小鳳團」。意本致光而語益工。《復齋漫録》
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余溺章句,信有年矣,誠知非丈夫所為,不能忘情,天所賦也。自庚辰、辛巳之際,迄辛丑、庚子之間,所著歌詩,不啻千首,其間以綺麗得意者亦數百篇,往往在士大夫之口,或樂工配入聲律粉墻、椒壁斜行,小字竊詠者,不可勝計。大盜入闗,緗帙都墜,遷徙不常,厥居求生,草莽之中,豈復以吟諷為意?或天涯逢舊識,或避地,遇故人醉咏之暇,時及拙唱,自爾鳩輯,復得百篇,不忍棄捐,隨時編録,遐思宫體,未敢稱庾信攻文,卻誚玉臺,何必倩徐陵作敘,粗得捧心之態,幸無折齒之慚。栁巷青樓,未嘗糠粃,金閨繡戶,始預風流咀五色之靈芝,香生九竅,咽三危之瑞露,春動七情,如有責其不經,亦望以功掩過。翰林學士承㫖、行尚書戶部侍郎、知制誥韓偓序香奩集自序
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余自辛酉嵗戲,作無題十四韻,故奉常王公相國首於繼和,故內翰吳侍郎融、令狐舍人渙、閣下劉舎人崇譽、吏部王員外渙,相次屬和,余因作第二首,卻寄諸公二內翰,及小天亦再和,余復作第三首、二內翰,亦三和王公一首、王小天二首,二學士各三首,余又倒押舊韻,成第四首,二學士笑謂余曰:謹䜿降旗,何妍如是也?遂絶筆。是嵗十月末,余在內直,一旦兵起,隨駕西狩,文稿咸棄,更無孑遺。丙寅年九月,在福建寓止,有前東都度支院蘓暐端公挈余淪落詩稿,見授中得無題一首,因追味舊作,缺亡甚多,惟第二、第四首彷彿可記其第三首才得數句而已,今亦依次編之,以俊他時偶獲全本,餘五人所和,不復憶省矣。香奩集無題詩序。
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世傳《香奩集》,江南韓熈載所為誤。沈存中《筆談》又謂晉相和凝所為,後貴惡其側艷,嫁名於偓,亦非也。余家有《唐吳融詩》一集,其中有《和韓致堯無題》三首,與《香奩集》中無題韻正同,而偓序中亦具載其事。又余曽在溫陵,於偓裔孫駉處,見偓親書所作詩一巻,雖紙墨昏淡,而字畫宛然,其裊娜多情,春盡等詩,多在巻中,此可驗矣。偓富於才情,詞致婉麗,能道人意,外事固非凝所及。據《非夢瑣言》云:「凝少年好為小詞,令布於汴洛。洎作相,專令人收拾焚毀契丹入冦,號為曲子相公」。然則凝雖有集名,香奩與偓同,乃浮艷小詞耳,安得便以今世所行《香奩集》為凝作耶!《石林集》
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韓偓《香奩集》百篇皆艷體也。沈存中《筆談》云:乃和凝所作,凝後貴,悔其少作,故嫁名韓偓耳」。今《香奩集》有無題詩序云:「余辛酉年,戲作無題詩十四韻,故奉常王公、內翰吳公舎人令狐渙,相次屬和。是嵗十月,一旦兵起,隨駕西狩,文稿咸棄。丙寅嵗在福建,有蘇暐以稿見授得無題詩,因追詠舊詩,缺亡甚多」。余按《唐書韓偓傳》,偓嘗與崔嗣定䇿誅劉季述,昭宗反正為功臣,與令狐渙同為中書舎人,其後韓全誨等刼帝西幸,偓夜追及鄠,見帝慟哭,至鳳翔,遷兵部侍郎。天祐二年,挈其族依王審知而卒。以紀運圗攷之,辛酉乃昭宗天復元年丙寅,乃哀帝天祐二年。其序所謂丙寅嵗在福建,有蘇暐授其稿,則正依王審知之時也。稽之於傳,與序無一不合者,則此集韓偓所作無疑,而《筆談》以為和凝嫁名於偓,特未攷其詳耳。《筆談》云:偓又有詩百篇在其四世,孫奕處見之,豈非舊詩之缺亡者乎韻語陽秋。
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致光筆端甚高,唐之將亡,與吳融詩律皆全,不似晩唐善用事極忠憤,惟香奩之作,詞工格卑,豈非世事巳不可救,姑流連荒亡以紓其憂乎《瀛奎律髓》
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香奩之作,為韓偓無疑也。或以為和凝之作,嫁名於韓、劉潛夫誤信之。攷諸同時,吳融集有依韻唱和者,何可掩哉?誨淫之言,不以為恥,非唐之衰而然乎《瀛奎律髓》?」高秀實云:「元氏艷詩麗而有骨,韓偓《香奩集》麗而無骨」。時李端叔意喜韓偓詩,誦其序云:「咀五色之靈芝,香生九竅。咽三危之瑞露,美動七情」。秀實云:「勸不得也,勸不得也彥周《詩話》
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韓偓詩「牕裏日光飛野馬,案頭筠管長蒲盧」上句,謂「牕隙日影中,多見飛塵人猶易解,至次句,則案頭竹管豈長蘆葦耶?便相顧錯愕。按《中庸》夫政也者,蒲盧也。舊注蒲盧,是蜾蠃名。《爾雅》云,即細腰蜂也,蜾蠃,取螟蛉納書。案筆管間以泥封之,閲數日而化為蜾蠃。其以之證政舉者,正以言民化之易也。是以《家語》曰:「天道敏生,人道敏政,地道敏樹」。夫政也者,蒲盧也。待化而成,其著「待化而成」四字明明解「敏,政之譬,此夫子自言之,且自註之者,自宋人作章句,改「盧」為「蘆」,以「蒲葦當之,則不惟《中庸》、《家語》、《爾雅》、《毛詩》俱不能解,即韓冬郎一七字詩亦無解處矣。嗟夫讀經、讀詩,皆不可無學如此《西河詩話》
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《香奩集》云:「後魏時,相州人作《李波小妹歌》,疑其未備,因補之。李波小妹字雍容,窄衣短袖蠻錦紅,未解有情夢,梁苑何曽自媚妬,吳宮誰教牽引知酒味因令悵望成春慵海棠花前鞦韆畔,背人掩鬢道怱怱。韓偓所補似言閨房之意,大非其實。《北史》:廣平人李波,宗族強盛,殘掠不已。百姓語云:「李波小妹字雍容褰裾逐馬如巻蓬,左射右射必疊雙。婦女尚如此,男子安可逢?」李安世設方畧,誘殺之,州內肅然《西溪叢話》
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韓偓詩:鵝兒唼、啑、梔黃觜,鳳子輕盈膩粉腰,不識鳳子定是何?物有問予,姑以蝶應之,問者,依違而已。退,念藏書萬數,不能貯,心亦病也。徐悟乃崔豹《古今注》耳,謂蛺蝶大者為鳳子《金玉詩話》
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子規人但知其為催春歸去之鳥,蓋因其聲曰「歸去了」,故又名思歸鳥」,而不知亦為先春」而「鳴」之「鳥」。史記厯書百草奮興姊規先嘷索隠,曰:「子規春氣發動,則先出野澤而鳴是也」。韓致光《春恨詩》:「殘夢依依酒力餘,城頭批頰伴啼烏」。批頰鳥即鵯鵊也。催明之鳥留青日札
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唐盧延遜詩:「樹上諮諏批頰鳥,牕間壁剥叩頭蟲,王半山詩翳木窺,摶黍藉草,聴批頰元人送春》詩、「批頰穿林呌新緑,韓致光《春恨》詩云:「殘夢依依酒力餘,城頭批頰伴啼烏平明乍捲西樓幙院靜初聞放轆轤」,批頰蓋鳥名,但不詳為何形狀耳。或曰:「即鵯鵊也,催明之鳥」《丹鉛總録》韓偓詩云:「洞門深閉不曽開,橫臥烏龍作妒媒」。又云:「柏風不動烏龍睡,時有幽禽自喚名」。又云:「遥知小閣還斜照,羡殺烏龍臥錦茵。祝鎰子權賢良,窮探古詩,無不貫通。一日問余曰:韓致光詩用烏龍為何事?余答曰:樂天和。元微之夢春游詩云:烏龍臥不驚,青龍飛相逐,當是犬爾。子權曰:何所據?余戲之曰:豈不聞俚語云:拜狗作烏龍。後閱沈汾《續仙傳》云:韋善俊擕一犬號烏龍,化為龍,乗之飛昇而去。樂天致光詩,未必不用此事。槁簡贅筆北都使宅舊有過馬㕔。按唐韓偓詩云:「外使進鷹初得按,中官過馬不教嘶」。注云:乗馬必中,官馭以進,謂之過馬,既乗之,然後蹀躞嘶鳴也。蓋唐方鎮亦傚之,因而名㕔事也。溫公詩話》
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《墨莊漫録》云:婦人之纒,足起於近世。《南史》:齊東昏侯為潘貴妃鑿金為蓮花以帖地,令妃行其上,曰:「此步步生蓮花」。然亦不言其弓小也。如《古樂府》《玉臺新詠》,皆六朝詞人纎艷之言,類多體狀,美人、容色姝麗及言妝飾之華、眉目唇口、要支手指之類,無一言稱纒足者,如唐杜牧、李白、李商隠之輩作詩,多言閨幃之事,亦無及之者。韓偓《香奩集咏屧子》詩云:六寸膚,圓光緻,緻唐尺短。以今較之,亦自小也,而不言其弓,惟《道山新聞》云:李後主宮嬪窅娘,纎麗善舞,後主作金蓮,高六尺,飾以寳物,細帶纓絡,蓮中作品色瑞蓮,令窅娘以帛纒腳,令纎小屈,上作新月狀,素襪舞雲中回,旋有凌雲之態。唐鎬詩曰:「蓮中花更好,雲裏月長新」。因窅娘作也。由是人皆效之,以纎弓為妙,以此知扎腳,自五代以來方為之《輟耕録》婦人纒足,不知始自何時,或云始於齊東昏然,余向年觀唐文皇長孫后繡履圗,則與男子無異,又見則天后畫像,其芳趺亦不下,長孫可見。唐初大抵俱然,唯大厯中夏侯審詠被中睡鞋云:「雲裏蟾鈎落鳳窩」,玉郎沉醉也。摩挲!」蓋弓足始見此,至杜牧詩云:「細尺纔量減四分,纎纎玉笋裹輕雲」。又韓偓詩云:「六寸膚,圎光緻緻」,唐尺只抵今製七寸,則六寸當為今四寸二分,亦弓足之尋常者矣。因思此法,當始於唐之中葉。今又傳南唐後主為宮婢,窅娘作新月様,以為始此,似亦未然也野獲編。韓致光詩白玉堂東遙,見後令人評泊畫楊妃李子田云:評泊者,論貶人是非人也,今作評駁者非近。諸本或作斗薄,或轉訛徙薄,殊無意義。萬首絶句本作評泊,當猶近古。池非偶談
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梅聖俞河豚詩》云:「春㟁飛楊花,永叔謂河豚,食楊花則肥」。韓偓詩:「栁絮覆溪魚」,正肥大抵魚,食楊花則肥,不必河豚也《詩話總龜》
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韓致光《湖南食櫻桃》詩云:「苦笋恐難同,象匕酩漿無復瑩蠙珠自注云:秦中謂三月為櫻笋時,乃知李綽《秦中嵗時紀》所謂四月十五日,自堂廚至百司廚,通謂之櫻笋廚,非妄也。陳無已春懐詩》云:「老形已具臂膝痛,春事無多櫻笋來」《能改齋漫録》
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李賀桃花亂落如紅雨,韓偓杏花飄雪小桃紅桃花紅而長,吉以雨比之,杏花紅而致光,以雪比之,皆可為善用,不拘拘於故常者,所以為竒,不然,則栁雪李月梨雪桃霞,誰不能道?留青日札。
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杜子美云:「魚吹細浪揺歌扇」,李洞云:「魚揺清影上簾櫳」。韓偓云:「池靣魚吹栁絮行」。此三句皆言魚戲而韓為優捫蝨新語》
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五七言絶句最少而最難工,雖作者亦難得四句。全好者,晩唐人與王介甫最工於此,如韓偓云:「昨夜三更雨,臨明一陣寒。薔薇花在否側臥,巻簾看」四句皆好《誠齋詩話》農圃家風,漁樵樂事,唐人絶句摸寫精矣。余摘十首,題壁間每菜羮豆飯,後啜苦茗一杯,偃臥松牕竹榻間,令兒童吟誦數過,自謂勝如吹竹彈絲,今記於此。韓偓云:「聞說經旬不啓闗,藥牕誰伴醉開顔。夜來雪壓前村竹,剰看溪南幾尺山」。又云:「萬里清江萬里天,一村桑柘一村煙,漁翁醉著無人喚,過午醒來雪滿船」。長孫佐輔云:「獨訪山家歇還涉,茅屋斜連隔松葉,主人聞語未開門,繞籬野菜飛黃蝶」。薛能云:「邵平𤓰地接吾廬,穀雨乾時偶自耡。昨夜春風欺不在,就床吹落讀殘書」。韋莊云:「南隣酒熟愛相招,蘸甲傾來緑滿瓢。一醉不知三日事,任他童穉作漁樵」。杜荀鶴云:「山雨溪風捲,釣絲瓦甌篷底獨斟時醉來睡著無,人喚流下前灘也。不知陸龜蒙云:「雨後沙虛古㟁崩,漁梁擕入亂雲層。歸時月落汀洲暗,認得山家結網燈。鄭谷云:白頭波上白頭翁,家逐船移浦浦風。一尺鱸魚新釣得,兒孫吹火荻花中」。李商隠云:城郭休過識者稀,哀猿啼處有柴扉,滄江白石漁家路,薄暮歸來雨濕衣」。張演云:「鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲對掩扉,桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸」。《鶴林玉露》。《松江詩話》曰:「有松棚詩一聮,採來猶帶煙霞氣月明滿地金釵細以為佳句,恨不見全篇。僕謂月照松影,但見參差黑影耳。安知其為金釵松葉比之金釵者,謂架上月照映則可,不可謂地上之影也。不如曰月明滿架金釵細,此語為得前輩,謂退之聮句中竹影金𤨏碎之語。所謂金𤨏碎者,非直謂竹影也,謂竹間之日影耳。以此驗之,益信僕之說為然。韓偓詩曰長松夜落釵千股,此語無病。李涉詩曰:疎林透明月,散亂,金光滴此正退之竹影金𤨏碎。《野客叢書》
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《詠浴詩》初似洗花難抑按,終憂沃雪不勝任。豈知侍女簾帷外,賸取君王幾餅金」。按《趙后外傳》,昭儀浴,帝竊觀之,令侍女勿言,投贈以金,一浴,賜百餅。此詩尚有所諷,謂世之為君者,亦惑乎此也《瀛奎律髓》
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意有餘而不及於䙝,則風懐之作,猶之可也,書婦人之言,於雅什,不已卑乎?故香奩」之作唯取七言律六首,此詩「仙樹有花難問種,御香聞氣不知名」句,佳尾句太猥《瀛奎律髓》
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凡《寫迷離》之「況」者,止須述景如「小牕斜日到,芭蕉半床斜月疎,鐘後不言愁而愁,自見因思韓致光,空樓鴈》一聲迷屏燈半滅,已足色悲涼,何必又贅眉山正愁絶耶?覺首篇時復見,殘燈和煙墜金穂」,如此結句,更自含情無限《花草蒙拾》
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詩有銷魂者三,香奩集其一也。夫銷魂者,即壊心田之謂也。其曰打疊紅箋書,恨字與奴方便寄卿卿詩,媒詞逗也。其曰:「但得暫從人繾綣,何妨長任月朦朧踰墻鑽穴也」。其曰:「最是斷腸,禁不得殘燈影裏夢初回,旦氣梏亡也」。其曰:「欲把禪心銷此病」,破除纔盡又重生」,淫惡不悛也,聞之必増益淫邪之念,故當以綺語為戒堅瓠集。飛燕於太液池歌《歸風送逺》之曲,酒酣風起,揚袖曰:「仙乎仙乎?帝令馮無方持后裾帬為之縐,唐人艷句,餘煖戀香韉,讀之心妒,況持湘江六幅耶!然宮奴赤鳳早並溫柔鄉竊之。蓉,槎蠡說。
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余嘗《愛韓致光宮詞》云:「繡裙斜立正銷魂,宮女移燈掩殿門。燕子不歸花著雨,春風應是怨黃昏」。《侯鯖録》
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致光醉著絶句云:「萬里清江萬里天,一村花栁一村煙。漁翁醉著無人喚,過午醒來雪滿船」。《葛亞卿集句云:「萬里清江萬里天,一村桑柘一村煙,漁翁醉睡眠未醒,高唱夕陽孤島邊,前輩集句詩,每一句取一家詩「今亞卿全用致光前」兩句極為無味。又「後」兩句不是好」句,不稱前兩句,豈若致光之渾成也。杜荀鶴亦有《溪興》絶句》曰:「山雨溪風巻釣絲,瓦甌篷底獨斟時,醉來睡著無人喚,流下前溪也」。不知」語句俱弱,亦不若致光之雅健也《漁隠叢話》
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丙戍之冬,余初病起深居,簡出終日,曝背晴簷,萬事不到,自以荊公所選唐百家詩,反復熟味之,雖無豪放之氣,而有修整之功,高為不及,卑復有餘,適中而已,荆公謂欲觀唐人詩,觀此足矣,詎不然乎?集中佳句,所以稱道者,不復録出,唯余別所喜者,命兒輩筆之,以備遺忘,七言六聮韓偓殘春》云:「樹頭蜂抱花鬚落,池靣魚吹栁絮行」,又云:「細水流花歸別澗,斷雲含雨入孤村」。又《訪王同年村居》云:「門庭野水䙰褷鷺,鄰里斷墻咿喔雞」。《吳融閒望》云:「三㸃五㸃映山雨,一枝兩枝臨水花,許渾山居》云龍歸,曉洞雲猶濕麝,過春山草,自香崔櫓」。《春日》云:「杏酪漸香隣舍粥,榆煙欲變舊爐灰」漁隠叢話
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閒之為義,或曰月到門庭,方是閒也。古皆從日與間同,其音稍異,耳閒亦人之所難得者」。杜牧之有云:「不是閒人閒,不得願為閒客」。此閒行吳興,因建得閒亭。余性極愛閒,而閒中不能靜處,尋詩問酒,灌卉調禽,實無閒時。因憶韓致光,有詩云:「書墻暗記移花日,洗瓮先知醖酒期。須信閒人有忙事,早來衝雨覓漁師。玉山樵人可謂同調矣」。留青日札
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閩中壤狹田少,山麓皆治為隴畝,昔人所謂磳田也。䘮亂以來,逃亡略盡,磳田蕪穢盡矣。余寒食登邵武詩話樓詩有「遺令不須仍禁火,四郊茒舍久無煙」之句。及觀唐韓偓過閩中》,有「千村冷落如寒食,不見人煙只見花」之句,明張式之《撫閩》亦有「除夜不須燒爆竹,四山烽火照人紅」之句,千古有同悲也《閩小紀》
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徐寅
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徐寅,莆田人。乾寧中進士。海內多故,依王審知,嘆曰:「丈尺之水,安能容萬斛之舟!」隠居終身,其「妻」字月君有贈內詩中「一聮神傳尊聖陀羅呪佛授《金剛般若經》,即此堪偕隠者矣。寅有《探龍》、《釣磯》二集,作詩甚多,中以東西南北為題湧幢小品
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延夀溪,唐徐正,字寅隠,此溪有延夀橋,橋北有石微露者,寅釣磯也,有潭名徐潭,亦以寅故,寅常作斬蛇及人生幾何二賦。渤海高元固入閩,求識之,言其國得其二賦,家家以泥金書幛及隠此,自賦詩云:「賦就神都振大名,斬蛇工與樂天争,歸來延夀溪頭住,終日無人問一聲」。劉克莊《溪潭詩》,有「門外青山皆我有,從今不必喚徐潭」之句,夜夢寅拊背云:「我昔勝君,昔君今勝我今有隆還有替,何必苦相侵」,良一異也。《閩書》
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余友貢士徐君端衡請跋其八,世祖諱昶,雍熈、端拱二誥,余既著語於雍熈之後矣,因問貢士家譜,君曰:「本徐彥伯之後,彥伯見唐史,與蘇味道、李嶠、崔融同時,以文章擅名彥伯生務,天寳末,避亂入閩,居泉州莆田縣崇仁里。徐村務生在䝉始居延夀,又五傳至先輩,是為延夀之徐先輩,晩年有歸來延夀溪頭坐,終日無人問一聲之句,今釣磯草堂猶存,至曽孫以俸薄能亷,官卑不屈,為詞臣王黃州所稱。蓋徐氏自彥伯後,種詩書,遺子孫綿綿不絶貢士,於先輩為十一世,祖於曹州郡掾為八世祖,詞章似先輩,操履似郡掾,其淵源所漸逺矣,復書此於端《拱誥》之後後村題䟦
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黃巷山,《唐較書》黃璞所居山也。璞家在福州,人名其居巷曰黃巷,後避黃巢冦,徙是山下,尚以「黃巷」名之。徐寅、黃較書《閒居詩》,取得驪龍第四珠,退依僧寺。卜貧,居青山,入眼不干祿,白髮盈頭,猶著書《閩書》
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徐寅先輩詩,如豐年甲子春無雨,良夜庚申夏足眠,身閒不厭常來客,年老偏憐最小兒」。又五言歲計懸僧債。以此知閩人苦貧,貸僧而取其息,自唐末已然矣《劉后邨集》黃滔
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黃滔,字文江。乾寧二年進士,除四門博士。朱梁移國,因歸閩,不復西。以監察御史裏行充威武軍節度推官。王審知據有全閩,而終其身為節將者,滔規正有力焉。中州名士避地於閩者,若李絢、韓偓、王滌、崔道融、王標、夏侯淑、王拯、楊承休、楊贊圗、王倜歸傳懿輩悉主於滔。有《泉山秀句集》,及文集行世、洪邁序。滔文贍蔚典,則䇿扶教化,詩清淳豐潤,若與人對語。郁郁有貞元長慶風,祭陳林先輩諸文,悲愴激越。馬嵬、舘娃、景陽水殿諸賦,雄新雋永,使人讀之如身生,是時目攝其故。楊萬里稱滔詩:「如聞新鴈一聲初,觸夢半白已侵頭,餘燈依古壁,片月下滄洲游東林寺,寒三伏雨松偃數,朝枝上李補闕諫草封山藥朝衣施衲僧退居》詩:「青山寒帶雨,古朩夜啼猿」。與韓偓、吳融輩並遊,未知何人徐行後長者也《閩書》囊山形如懸囊,僧湼槃隠其下曰「囊山院廟階甚為宏壯,外有放生池唐黃滔詩山有重囊勢,門開兩徑斜。溪聲寒走㟁,海色月流沙。庵外曾游虎,堂中舊雨花」,不知遺䜟,地一一落誰家《閩書》
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天祐元年,翁承贊以右拾遺授詔冊王審知為瑯琊王,賜金紫以行,易其鄉名,里號曰文秀」。光賢書錦黃,滔贈以詩,有「建水閩山無故事,長卿嚴助是前身」之語。梁開平四年,復為閩王册禮副使。滔復贈詩曰:「衣錦還鄉翻是客」。廻車謁,帝卻為歸《閩書》
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俗傳羅隠出語成䜟,著有異跡,若羅裳山之畫馬石,深滬之《石壁山書》字,及建安書筒灘所載,余初尚未信其果,此羅隠與否。及讀楊文敏《書筒灘記》,已稍信之。因閱黃滔《贈隠詩》,「三徵不起時,賢議,九轉終成道」者,言方知隠學道,修真人也。《閩書》
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茅鹿門先生晚喜作詩,自稱半路修行,語多率易。次子國縉登第,喜而口占,曰:「堂前正索千金賞,門外高懸五丈旗」。聞者皆笑,然黃滔已先之矣。滔放榜詩曰:「白馬嘶風三十轡,朱門秉燭一千家」,御試曰九華燈,作三條燭,萬乗,君懸四首,題以古凖,今如出一手。然則先生未可笑也。湧幢,小品。
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黃滔省試,內出白鹿,宣示百官詩,上瑞何曽乏,毛羣表色,難推於五靈,少宣示百寮,觀形奪塲駒,潔光交月,兎寒已馴,瑤草列孤,立雪花團,戴豸慚端,士抽毫躍,史官貴臣歌詠日,皆作白麟看。又省試奉詔,漲曲江池,地脉寒來淺恩波,注後新引,將諸𣲖水別貯大都,春幽咽疏,通處,清泠迸入辰漸平,連杏㟁,旋濶映,梅津沙沒,迷行徑洲,寛恣躍鱗,願當舟楫,便一附濟川人」。此題一本無「省試」字,且云「詔」字當是「試」字之誤。按唐制,登進士後又有試名奉試前崔曙、荆冬倩皆有奉試題是也。且此試不用題韻,似特試者,況省試二字亦決有誤。按此題注乾符二年在僖宗朝,而前內出白鹿題注,乾寧二年在昭宗朝,則自乾符至乾寧約二十餘年,未有乾符,既中省試,而復赴乾寧省試者也。此必有一試係制試,或奉試,而題誤注作「省」字耳,然不可考矣。唐人試帖
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崔道融
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崔道融,荊州人。以徵辟為永嘉令,累官右補闕,避地來閩,依太祖,未㡬病卒。道融素與黃滔善,其卒也,滔為文祭之,有云:「識通龜䇿,耀握靈珠,國風騷雅,王佐謀訏」,袁安之,涕泣泫然,劉氏之宗祧莫扶《十國春秋》。
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楊誠齋愛唐人崔道融《咏梅》云:「香中別有韻清極,不知寒方虛谷云:惜不見全篇。余近見雜鈔《唐詩冊子》,此首適全今載之數。萼初含雪孤標畫本《難香》中別有韻:「清極不知寒,橫笛和愁聴,斜枝倚病看」。朔風如解意,容易莫摧殘」。因思古人詩文,前代不傳,或又出於後,未可知也。如蒲城縣李邕書雲麾將軍碑》,已為人㨻斷,正德中,劉東阜謫居蒲城,乃用鐵●束之,復完饒州薦福寺碑,宋代為雷所轟,近日商人取其三叚合為一,尚可印摹,吁亦竒事矣。《丹鉛録》
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唐崔道融《題班婕妤》曰:「寵極辭同輦,恩深棄後宮,自題秋扇後,不敢怨春風」。曹鄴《題庭草》曰:「庭草根自淺,造化無遺功,低回一寸心,不敢怨春風」。元陳自堂題春風曰:「著栁成新緑,吹桃作故紅,衰顔與華髮,不敢怨春風」三詩,句意相似而工拙,自異首詩婉轉含藴,著題說到不怨處第二詩,婉轉亦工,似無藴藉矣。第三詩直致全無唐人氣味,若曰元詩巧而成唐晩風信乎哉七修類藁、陸希聲。
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古之善書,鮮有得筆法者,希聲得之凡五事,擫押鈎格抵,用筆雙鈎,則點畫遒勁而盡妙矣,謂之「撥鐙法」。希聲自言:昔二王皆傳此法,至陽冰亦得之。希聲以授沙門䛒、光䛒。光入長安為翰林供奉,得幸於昭宗。希聲猶未達,以詩寄䛒,光云:「筆下龍蛇似有神,天池雷雨變逡巡。寄言昔日不龜手,應念江湖洴澼人」。䛒、光感其言,引薦,遂得召。後至,相其力也《唐詩紀事》
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陳誼
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陳誼,吉州人,題螺江廟云:「廟裏杉松蕭颯風,廟前江水碧溶溶,凭欄不見當時事,落日逺山千萬重」。太平興國中,史舘學士張齊賢出為本道轉運使,至其廟,覽留題詩牌甚多,俱打去獨留,誼詩方知名《郡閣雅談》
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印粲
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陳後山云:歐陽公謂袖中諫草朝天去頭上,宮花侍燕歸誠為佳句,但進諌必以章疏,無直用藁草之理」。按此詩乃太宗朝王操投贈李昉,相國詩不若印。粲《與徐翰林詩》云:「諫章未上,先焚草御筆,曽傳立制麻粲五代人」。然余見《雅言系述》載操詩,乃詔草非諫」字。《能改齋漫録》翁承贊。
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承贊字文饒,福清人。舉唐乾寧三年進士,累官右拾遺户部員外郎。後失節,為梁諌議大夫,自號狎鷗公。有詩集一巻,見《唐書藝文志》並《晝錦集》、《宏詞》《前》、《後集》共二十巻,俱軼不傳。余家收得冊封閩王時律詩三十餘首,中多佳句,如「牕含孤岫影牧臥斷,霞陰,早涼生戶牖,孤月照闗河,參差鴈陣天初碧寥落漁家蓼欲紅,長淮月上魚,翻鬛荒渚人稀獺印蹄松都舊日門人種路是前朝禪,子開」誠晩唐作手也。榕隂新檢》。
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翁承贊,唐末為諫議大夫,使福州,至劍浦,見舊識僧亞栖贈詩云:「蕭蕭風雨建陽溪,溪畔維舟見亞栖,一軸新詩劍潭北,十年舊識華山西,吟魂惜向江村老空性原知世路迷,應笑乗軺青𤨏客,此時無暇聴猿啼」。《鑑戒録》俗云:「槐花黃舉子忙翁,承贊詩云:「雨中妝點望中黃,勾引蟬聲送夕陽,憶得當年隨計吏,馬蹄終日為君忙」。乃知俗語亦有所自也《詩話總龜》
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出寧越門二里,曰橫山,迤西南為惠澤山,一名獨山,為南臺山,崇阜屹立,俯瞰巨潭,臺上可坐百餘人。舊記:越王餘善釣,得白龍於此,遂築臺表瑞臺,高四丈,週迴三十六步,名釣龍臺,今市㕓矣。有宋米芾書全閩第一江山,趙汝愚𨽻古南臺,皆刻石上。臺西有靈溝,廟其地故名洪溝,有隄名新豐市堤。唐翁承贊册封閩王,審知還朝,於此餞別。承贊詩有「登雲樓上方停樂,新市堤邊又舉杯」之句《閩書》
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顔仁郁
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顔仁郁,泉州人,仕閩為歸德塲長,時土荒民散,仁郁撫之一年襁負至二年,田萊闢閲,三嵗而民用足,有詩百篇,宛轉回曲,厯道人情,邑人途歌巷唱之,號《顔長官詩》。其《勸農詩》曰:「夜半呼兒趂曉耕,羸牛無力漸艱行。時人不識農家苦,將謂田中糓自生」。《十國春秋》
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龍尋邑東有顔長官、仁郁祠長官,五代時,能撫循其民,使不見兵,革龍尋志所刻詩百篇,皆道民疾苦、皇皇不給之狀,余生三百年後,奉天子命字,兹邑首謁祠下,因次韻以寄《甘棠》之思,且使來者知我愛桐鄉之意,云龍尋藁。
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楊鳬。
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楊鳬,字舄之,閩人。山中云背日流泉生凍。早逆風,歸鳥入巢遲雅言系述
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陳嵩
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永福之澄潭山去城六十里,五代時陳嵩居此。嵩嘗出游,有《辭父墓詩》云:「高蓋山頭日影微,野風吹動紙錢飛。墳前滴酒空垂淚,不見丁寧道早歸萬首唐人絶句又作陳去疾詩。按《大明一統志》載此詩於南安縣高蓋山下,以為歐陽詹所作,閲《歐陽集》無載,乃知纂修當有攷也《閩書》
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詹敦仁
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詹敦仁,字君澤,避亂隠仙遊。植德峰下,上閩主繼鵬書,累數百言,繼鵬召之飲,且欲留之,命決叅軍事。敦仁謝以詩,有「周粟縱榮寧,忍食草廬,頻顧漫勞,思」句,強以袍笏不受,已復杜門不出,清源節度使留從效再辟之,乃求監小溪塲,既至,請升塲為縣,未幾,舉王直道自代隠居佛耳山,自號清隠《十國春秋》
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閩詹敦仁復留從效問劉儼改名,龑字音義。詩云:「伏羲初畫卦,蒼氏乃製字,點畫有偏傍,陰陽貴協比」。古者不嫌名,周人始稱諱,始諱猶未酷,後習轉多忌。或援他代易,或變文廻避。濫觴久滋蔓,傷心日益熾。孫休命子名,吳國尊王意。]莔□□僻,壾昷●㷏異。梁復踵已非,時亦迹舊事。䨲杰自其一,●闖是其二。鄙哉!仉䏿名,陋矣戮䵎義。大唐有天下,武后擁神器。私制迄無取,古音實相類。□□、□囝、○□□□□、埊□圀及曌□作,史難詳備。唐祚值傾危,劉龑懐僣偽。吁嗟毒蛟輩,睥睨飛龍位。龑、儼雖同音,形體殊乖致。廢學媿未𢎞,來問辱不棄。竒字難雄博,摛文伏韓智。因誦鄙所聞,敢布諸下吏」。從效得詩,大加嘆服。清源文獻志》。
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劉乙
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鳳山,安溪縣主山也。五代劉乙隠,其下乙字子真,不知何許人,仕閩為鳳閣舍人。後隠是山,與周樸、詹君澤友所為詩,有「掃石雲隨帚,耕山鳥傍人」之句,君澤嘗遣子琲訪之,贈以詩掃石耕山。舊子真布衣,草履自隨,身石崕壁立,題詩處,知是當年鳳閣人。觀君澤所贈乙詩乙,蓋高士也《閩書》
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南安九日山山麓,有寺曰延福,晉太康中所剏去山二里許,其移山麓,則唐大厯三年寺額歐陽四門所書也。五代劉乙詩:曽見畫圗勞健羡,如今親見畫猶粗山之勝故可見矣。寺故五十有四,宋元豐間,合為延福禪寺《閩書》
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黃子稜
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世以考亭稱「文公,余癸已陪巡,過建陽,宿麻沙,見晦翁後人所藏《家譜》,知考亭是黃氏之亭,後從徐存永得見黃詩,按五季亂,黃端公子稜隨父禮部尚書入閩,見建陽山水秀麗,遂家焉。子稜詩云:「青山朩笏尚初官,未老金魚是等閒,世上幾多名將相,門前無此好,溪山市樓晩日紅,高下客艇春波緑」,往還人過小橋頻指點全家都在畫圖間,殁而葬於三桂里,子稜乃築亭於半山以望其考,因名曰望。考文公居近其地,世因以考亭稱之以地稱人可也,以他人之考稱文公於理甚悖,然公在日,實無以此稱之者,後人誤謬,急當改正《閩小紀》
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唐末,侍御史黃子稜自洛陽寓居建陽東觀山,築亭以望其父之墓,曰望考亭,因以名里。朱文公之父韋齋先生,愛建陽山水,未及卜居,公築考亭,以承先志,正取黃侍御之意,後人專以考亭屬文公,侍御之名湮矣。人過小橋,頻指點全家,都在畫圗間侍御詩中句《敬業堂詩注》。韋添
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偽閩中書吏韋添天字謎云:「露頭更一日,真是艷陽根」。《清異録》
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劉昌言
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劉昌言,泉州人,先仕陳洪進為幕客,歸朝,願補校官,舉進士,三上,始中第,後判審官院,未百日,為樞宻副使,時有言其太驟者,太宗不聴言者不已,乃謂昌言閩人,語頗獠恐,奏對間陛下難㑹,太宗怒曰:「我自㑹得其眷如此!」然昌言極有才思,當下第作詩落句云:「唯有夜來蝴蝶夢,翩翩飛入刺桐花」。後為商州記室王禹偁贈詩曰:「年來復覺事堪嗟,載筆商州鬢欲華,酒好未陪紅杏宴,詩狂多憶刺桐花」,蓋為是也。「刺桐花深紅,每一枝數十蓓蕾而葉,頗大類桐,故謂之「刺桐,唯閩中有之。《青箱雜記》世人嘗言一舉首登龍虎榜,十年身到鳳凰池之句,不知此乃宋太宗朝泉州劉昌言上呂蒙正詩也。重名清望遍華夷,恐是神仙不可知。一舉首登龍虎榜十年身到鳳凰池廟堂,只似無言者門舘長,如未貴時,除卻洛京居守外,聖朝賢相復書誰?昌言仕至工部侍郎,嘗獻聖德詩》五十韻,得君之盛,未有其比。《閩小紀》
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滑稽子。
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閩士赴科臨川人,赴調,㑹京師旗亭,各舉鄉産,閩士曰:「我土荔子真壓枝,天子飣坐真人,天下安有並駕者?撫人不識荔枝之未腊者,故盛主楊梅。閩士不忿,遂成喧競,旁有滑稽子徐為一絶云:「閩鄉玉女含香雪,吳會星郎駕火雲,草朩無情争底事,青明經對赤叅軍」。《清異録》
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《五代詩話》巻六
URN: ctp:ws102426

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