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-> -> 卷十六

《卷十六》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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趙氏《鐵網珊瑚》卷十六
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明。 趙琦美 編
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滕逺安分軒》卷
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安分軒。 南陽滕權。
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安分者何?全吾性之所固,有盡吾職之所當為耳。固有者,仁、義、禮、智、信也。當為者,則以五常施於父子、兄弟、夫婦、朋友,君臣也,故君子求在我而不求乎?人所謂安分也。吳人朱景春氏,名其所居之軒曰「安分」,其亦慕夫君子者歟?噫,性也,天之所以命乎人也,知性知天,則知修身以立命焉,富貴利達,固從外至而不可以力致矣,景春勉乎哉?嵗在辛酉九日,吳郡滕逺畫并題。
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安分軒銘并序
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姑蘇朱景春謁予於金陵,言其居之有軒也,名之為安分焉,且曰:「乘堅䇿肥,非吾分也!吾知安吾徒步斯已耳!酣醲飫鱻,非吾分也!吾知安吾藜藿斯已耳!連榱甍,接棟宇,又非吾分也!葺茅茨,蔽風雨,吾知安焉斯已耳。衆之所趨,吾行也,迂衆之所拘,吾行也,舒願先生有以銘吾軒將,始終乎朂之而弗渝也?予嘗讀無妄之易,有曰:不耕穫,不菑畬,則利有攸往,蓋以無所為於先,無所冀於後,安其分者之為之也。且安非勉強之謂,推而上之,雖聖若賢也,亦不過安其分而已。借如子之於徒步也,不得其適不安也,子之於藜藿也,不致其甘不安也,子之於茅茨也,不視之,若髙明廣大而樂焉,亦不安也。夫恬澹寂寞,安之常也,寛裕優游安之地也,子之於是數者能適也,能甘以樂也,則予謂其能善學者矣。雖然,此謂處貧賤之分也,苟知其分,則夫富貴之分,豈有不品節限制哉?是故知貧賤之有分,則安於命而不可求,知富貴之有分,則安於命而不敢越通,貧賤富貴,一安其分焉爾。予故願子之識之無所往而不安也,抑予於是,又有告焉,天下之分有所當安焉者,貧賤富貴命分之謂也,有所當盡焉者,仁義、禮智、性分之謂也,要必盡於性分之極,而後能安其命分之正,然則景春之欲安,分宜自盡,其分始也,盡而安焉,而後可與論無妄之易矣。為作銘曰:「土之埏器,量則有數絲之成,帛幅則有度欲渝,有數量也,斯剟欲廣其度幅也斯裂。繄嗟命兮,蓋亦宜然,衆人弗知,競欲而遷,我思安之分實,在我弗競,弗求有永,其綏無妄。而行聖亦有言:勉㫋、企及、質諸名軒,龍門山人,金文徴製。
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安分身無辱,知幾心自閒,雖居人世上,卻是出人間右二十字。河南邵子安分吟也,世上能安其分者蓋鮮矣。昔者程子見牆壁間有六字曰:依本分,無煩惱,程子深有取焉。吁,貴賤各有定分,人能自知其分而不為物,欲動其中,則富好禮而貧亦樂矣。蘇人朱景春氏題其軒居曰「安分」,可謂務本者乎?凡人奔走塵土中而汩沒於聲利者,皆不知分定故也。若依本分,則視富貴貧賤為身外,一付之於天矣,又何羨慕與憂悶乎?苟此心溺於貧富而不能守,是不能安其分。今邵子云:「安分身無辱,吾見其不知分而受辱者多矣。禮莫大於分,不知分則越禮妄為矣。越禮妄為焉,得不受辱耶?所謂依本分、無煩惱者,其安分者歟?知幾心自閒,且知幾則心清,絶無羨慕憂惱矣,何事苦人,其中澹然,心自閒矣,其樂可勝言哉!能知安分者有不窮之樂,則知不安分者有無窮之苦矣。所謂雖居人世上,卻是出人間,斯豈可與俗人言耶?因景春求題,遂寫邵子之吟,并疏斯語於後:「包山樵者俞貞木。
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凡安分者,知其分之所有,而其心安於是也,夫粢糲之不及,梁肉逺矣,而皆可以飽裋褐之不及,狐貉逺矣,而皆可以適體,蓋其心安於是則無不足,苟不安其分而過求焉,則雖窮極侈麗而亦不足矣。吳郡朱景春為屋於所居之左,以為燕娛之所,而扁曰安分,其言曰:吾少勤苦,幸能有立,今衣食屋室與凡養生之具,粗給無憂,故思佚吾之老,時與族親朋儕飲酒,會集於此,至遇幽華佳日,則清坐徐行,欣然適意,自謂人生天地間,其樂不過如此,吾又何求?且人大小髙下,至不同也,而樂亦無不同,故食則方丈,坐則重茵,出則結駟,以彼視我,我實不足,而彼有餘,然我自視,則亦有餘,而樂不見其不足也,吾又何求,故以安分名焉。夫口體之奉,貲產之計,官爵之謀,衆人所役役而不知止者,今君異乎衆人,蓋知分之所有而心安於是也,其樂可勝道哉!是亦可謂達也。洪武壬戌二月望,扶風魯希學題。
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一軒安分過心,事澹於秋。賣藥不二價,讀書忘百憂。麻衣從所好,玉食尚何謀。不學蘇秦術,風霜惜弊裘,天台老衲宗泐。
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明時敦素履舊業,守青氊,窮達惟存道,行藏只任天。山林忘俗累,風月賴吟篇。佩有先賢訓,囊無不義錢。但能存樂地,何苦問良田。飲啄知前定,遭逢信宿縁。萬鍾非所願,隨意度閒年,豫章蒲菴來復。
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結駟非我志,避寵寧灌園,陋巷亦何堪,屢空忘執鞭。偉兹陳仲子,飽聞先哲言。謝榮養沖素,辭辱逺囂諠,髙樓吳苑側,長嘯蘇門前。心清地轉幽,環堵殊蕭然,白茅蔭桑樞,緑蕪際層軒,不圖甔石儲,自保形神全。飯牛或漫歌,懸鶉聊永年,孰曰甑多塵,匪慚銼無煙。富貴信有造,貧賤理難捐。庶息炎涼趨,爰居契方圓。吁嗟鹿門謠,肥遯見遺安,所以藜莧腸,敢云饕腥鮮,了觀萬物表。守道極㣲𤣥,消搖臨劍池。曵杖歌飛鳶,靈飈吹素裳,浮嵐灑回轅,肯放濁酒杯。載和歸田篇,勞役恥虛名。劇談笑騰騫,美哉漆園傲,乾坤譽流傳,茹芝誠匪耀,采蕨或為賢。緬彼欹器銘,昭徳日月懸。遵養戒妄,作潛形屏尤愆豫章外史何操!
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人生有定分,安分固其宜,安之亦有術,在慎所當為彼美。景春氏端,居方在兹,朝飡美藜藿,夕坐誦書詩,內顧良已,足知命復,奚疑樂哉?東郭外保,此黃髪期氣,與嵩、頴合心,將珪組辭寄。云未達者,庶用此道。推東皋,釋妙聲。
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卜築向郊坰,幽軒傍篠汀。晴禽哢虛牖,春草滿閑庭。家有簟瓢樂,門無車馬停。應縁人事少終日掩柴扄。隴西李勤
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一室蕭蕭萬慮㤀幽栖,真似斛斯莊。春晴野澗多藜藿,秋晩山田足稻梁,待富卻慚居易拙,送窮應笑退之狂,看君已在羲皇上,老去從教白髪長,四明田子貞髙人,養素總㤀憂,卜築蘇門寄息游,自愛遺經期教子,每慚種橘擬封侯,秋風門巷蠨蛸滿,春雨池塘草樹幽,不減當年龎處士,至今流譽滿南州,晉昌唐鎬。
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麻衣雪色新,㤀賤復㤀貧。種秫纔供酒,尋梅稍出村。政期敦古道,忽喜見斯人。我亦悠悠者,何時遂卜鄰,淮南石光霽。
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黃家村深茅結廬,薄田數畆桑百株。罷蠶小姑事紡績,帶經有子躬耕鉏,黃鷄正肥白酒熟,東隣相招西舍呼,但期輸官租賦足衣食,豈願長年餘止菴。
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一自幽栖白板扉,略無塵。夢到輕肥,摩挲老眼,臨書卷抖擻閒身稱布,衣風竹聲迴琴響。近雨苔青滿,屐㾗稀客來,況說雲山好處處,春苗長蕨薇錢唐陳潛夫安分軒中安分人索居,應得樂閒身,平生不慕陶朱富,終嵗寧甘原憲貧雨霽帶經鉏隴上,天寒鼔枻釣溪濱,固窮自是書生事,亦欲移家,共作鄰,吳郡黃載。
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古有黔婁子,千載稱其賢,問之此何因?貧窶在當年,榮華豈其厭,命分知固然,我居既足蔽,我衣亦苟全,念兹先民訓,服膺敢棄捐,大鈞無私運,萬有均陶甄。惟人最為貴,參兩相周旋,我生幸得之,寧復不勉旃?紛紛世間務,于我猶雲煙,願言安所如?為樂難具宣。蜀人王燧林壑淨囂塵端,居絶四隣,青山對幽戸緑樹繞通津,泉石多佳趣,交游少故人,怡然心澹泊,安分復安貧,婁江釋惟善。
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翛然一布衣真,與世相違,林下行應徧,城中,迹毎稀,固能抱素守,安肯羨輕肥,卻笑陶彭澤之官,始賦歸,蛟龍漁隠。
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登山不知髙,涉水不知深。山水本非險,履險由人心,貧窮固為諂,富貴良易滛,擾擾爭奔趨,自古恒至今,偉矣!朱氏子,搆軒城東陰,端居不妄作,省已能自箴,食充藜藿腸,口詠金玉音,既無簪纓慕,終免刑禍侵。由來高栖鳥,不作籠中禽。由來知命夫,不顧鉏間金。題詩美安分安,分人當欽,燕山曾烜。
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士農各有業,貴賤各有命。民生隨所遇,順受乃為正。若人純朴姿,於斯能自信。介然知限量,有餘奚敢盡,藝禾並種桑,甘與下民並衣食不願餘麄糲儘自慶。一室野田中,竹樹森相映,簡易恒自居,心安身所分。斯民。三代間,民志各有定。上下無相侵,生物遂其性。政化日既弛,衆情日滋競。何由兵訟息,家國永嘉靖。吁嗟聞斯人,不覺發吾詠。《韓奕。
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先生結屋尹,山前安分銘。軒勉自賢,蔬食曲肱思孔子。簞瓢樂道仰顔淵,浴沂舞雩春。風裏曵杖,商歌夕照邊。慨彼長安名利,客蟻蜂塵。海競紛然,延陵錢芹。
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一室古城,邊居安日,澹然窮通。原定命出處。總由天心,靜無愁事。躬耕有薄田,卻嗟趨利者,碌碌自長年彭城生。
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富貴非可求,貧賤當所安。外物既無累,寵辱非我干。藜藿充我腸,枲著衣我寒,軒居不盈丈,泰然天地寛。視彼趨競徒,擾擾何足歎。何如守斯分,俛仰有餘懽。周、傅平生,隨遇只幽栖,半畆雲林構一廬存道偶。偕夫婦老甘貧番賴子孫。愚朝耕隴,上身無辱暮釣溪。邊樂有餘,舉世妄求名利者,孰知安?分不爭趨瞿緒。
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衰年屏跡樂,閒居環堵蕭然不願餘隨分,豈生麟閣夢?遺安仍荷鹿門,鉏採樵觀奕真㤀世種,柳成陰嬾著,書聞道五湖煙景好扁舟。亦欲賦,歸與文山蒲壁。
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知君近權竹間房,牆下新栽幾樹桑。采藥不辭沾雨露,御寒聊欲足衣裳。春深門外車無跡,秋晩籬邊菊有香,我有林泉安分者,向尋時過小池塘。
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敬觀諸大老所題安分軒佳什,理趣宏深,文義浩博,韓子所謂「光燄萬丈長」是也。因知景春高士固能安其分矣,非尊好何能致多如是耶?雖然,未有無名而有其實者也,抑未有有名而無其實者也。景春可謂名實克符矣。諸大老所言,亦不虛美矣。𦕈予小子,執筆題贊,增毫芒于泰山,未免取大方之誚。吳釋《辨才題。
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安分軒賦并序
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余閒居作此賦以自道,適朱景春持安分軒卷請予書之。予不知景春之安分與吾之不違分者為何如。然景春喜予此賦,其志亦必有所歸者,因不靳而書之廬山陳繼。
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嗟予生之失怙兮,嵗始方周。賴母氏之聖善兮,鞠育良優長。適有知兮,教弗愉偷。俾植恒性兮,它匪為謀。殫心講習兮古訓探搜,爰得大道兮行敢莫由。攀前靈之逸駕兮,恐吾步之蹶趥。覽宗世之蕙●兮,懼惟吾而為蕕。持戰競之不遑兮,靡宵晝而昧修。顧勞而後食之人兮,吾既取以為儔。耕東皋之春風兮,釣西溪之濁流。朝樵蘇而暮爨兮,采蕨薇以成羞。在彼之不堪處兮,于吾樂而何尤?詎青紫之不可拾兮,念吾材之輪樛。矧清世之大賢兮,濟巨川而刻舟。上堯君而下䕫臣兮,聞康衢于童謳。吾生于斯兮遂息遂游。不違吾分兮吾無所憂。吾舍耕兮,其將焉求。
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王安道《華山圖》
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圖傳神記志事,詩道性情,此三者,所以不能已於太華之游也。太華,天下名山之冠也,故古人以得游為快,以不得游為恨,余也恨於昔而快,於今可無圖歟?無記歟?無詩歟?備三者矣,敘焉者誰耶?夫敘敘其實也,文而弗游,將以予為誕游而弗文,異乎吾之所得,故復自敘以待其人。志山者曰:山髙五千仞,直上四十里,余之登也,但知喘息隨之,數步一息而已,安能計其幾仞幾里?又曰:凡峰巖、洞谷、池潭、臺殿、井壇之屬之著名者,踰百余之覽也,當世逺事,殊地荒人散之後,知名不面,見面迷名,又安能盡挹其勝以全其所快耶?然神會心得,固不在于無遺也,故秀而不可不圖者,圖之不以無名而弃常,而可以不圖者已之,不以有名而取夫,然其不謂之神會心得矣。夫余今年五十有二嵗矣,惰與老俱,至氣與病相靡,一游已不勝其難,況再嗣而往,首越北轅耳!然則是圖是記是詩,其可離乎?故笥之左右,以玩于乎文,且游者其何人乎哉?洪武十六年,嵗次癸亥,秋九月十有二日畸叟!
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始入山,至西峰記。
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寓長安之踰年,新豐丘丈來,偶談登華山所得且縱臾,余遂諾焉。時暑溽,期秋初,偕余再登,七月十又八日,至丘丈所而丈。適病,餘尚困,命其外孫沈生相余騎驢行,并以日夜二十日暮抵華陰,遞運所托宿焉。大使黃某具酒肴待因,以所登難易為問,曰:「官此六年,去山僅數里,懼弗勝,興作隨止,聞游者及青柯坪,仰瞻多有沮而退,以故卒不敢往。遣其僕慣登者二人予導,翌日早食。業行近山口,泉聲琅然稍入殿角,出灌木中。僕曰:「此玉泉院也」。至院外觀,希夷先生塑像,熟睡如生,立清樾中,風泠泠來,鬢鬚動搖,而塵垢之面如濯。諸道士出迎,具茶果,言緣險難甚,草木交㦸,不可以禮服贈,余一杖,謂扶到青柯坪,止而以上,則不可杖矣。于是冠履外服等悉留院中,惟幅巾短衣、行縢草履而已。沈生健,善步跣以行。二僕前導,傍山對開,神意飛動,未遽行,且攬其概。于時宿雲在岑,羣峭未出,餘煙自旁山上褰朝,陽射其端,壁立之妙,荏苒可得風觸壁,一鳴翏翏焉而往調調焉,而不知其所窮。余善畫相契特深,遂凝立四人已及逺呼,余且趣急登,而安知余之所得不在急也。地多樲棘,且翳薈不見路。二僕余離輒誤岐之,他●相錯稍不謹,視則觸面罥髪,跼且蹐杖,攀以進。余素不善步,驟登絫息不能制,必竢定始行。余時以紙筆自隨,遇勝則貌故行,視四人愈遲,四人常先若,猶豫然。然沈生知余間余䇿,余憇亦憩余僮,雖不解畫,頗解吾癖。遇竒樹竒石即報,亦頗慧貌不能盡者俾記之。及澗而斧斤聲雜蟬,鳴鳥哢中出,輟䇿聽之謌。伐木丁丁鳥鳴嚶嚶詩以過泉,淙淙然如琴,如筑如環珮,不少休其停。滙處澄澈如鏡微,漣動搖日影。上壁中多紅白礫,余盥頮清寒,透骨試嘗焉,甚甘美,憶鄉年飲吾鄉陽山泉,不知去此幾十倍。澗北絶徑處,實如柚者下垂。僮以為橘,越險而擷之蜇口,略不可食,弃去峛崺西轉至小石洞洞外,平石如坪中可㕘坐,恨不攜本道輩絃琴于兹,以寫幽抱。既而坐坪上書所賦詩,而東巖方洞適與之對,意靈詭內潛,遂相率以入。僕曰:此希夷匣爾。蓋其葬處也。棘梗道不得近,因疑匣為函,恐指所盛蛻者,而俗謂之匣歟?辰巳許及上,方峯峯直立,鐵鏁下垂,望峰端漫,不辨何似,但峯腰雜樹,倒懸斜倚,而幽意可人,鏁兩畔,多小坎,從下達上,深可二寸,僅容履端蓋,登則懸鏁以托足者。僕曰:上有道士王友巖居之不下峯,惟玉泉一二。道士時褁糧往鏁盡處乃石罅,號西𤣥門。此峯蓋唐𤣥宗妹金仙公主駕鶴昇僊之地,而門則𤣥宗覓金仙以鑿焉者也。從門入屈曲以上盤折數峯頂,始及友巖所居,南望連山,不知止于何所。上無雜草,唯細辛一方不多産,余雖搖中而帖苶弗敢進,坐峯根桫羅樹下,瞻悵者久之。由峯根北折度狹徑容僅一人,徑外則壑谷類也。地不生草,皆敗葉所覆行葉。上不知窊隆,躡空輒仆,余誤躡徑,側一失腳,幾墮厓下,偊旅中跡幽翳中,古藤蟠屈可畏,正躡樹根進葉,卒然鳴疑以為蛇也。注視三樵人適從上來,余問青柯坪,逺近不對,惟放歌倡荅而去,出樹外,大石突立中豁,若斧劈然,僕曰:此第一闗也。鄉兵亂時,民逃入山,壘石絶此遂全。余視闗內尚亂石,旁聚無數,闗右二黑石虎踞,因坐摹之,忽不知四人所在,厲聲呼不應跡之半里,所則皆坐澗邊投石子澗中,以戲此,處水深路,絶當驀澗,頼澗石參錯,不逺躐過,既過回,視其澴瀯衍漾砯衝之態,而吾意適永,不能以遽釋,幾失。吾主澗外瀑布正懸,南厓端下激,樹榦飛沫成雨,㸃因風容與久而復墜,又百餘步,則第二闗也,類天作,亦似人為,視第一闗,壯雖不逮,而險則過之,闗中陰風勁甚,不可留,促步出返,顧所來,則一青靄爾,復登頓㝠,密以行,詰屈數百,折見平綠靄然。林端既至,乃青柯坪也,山恰半,從入山來,悉﨑崟側塞,夷者惟此草長過人,岡之上有神祠焉,礎餘瓦缺,像設多壞祠旁,小室中敝竈猶存,知舊者有所主也。日平午少饑,初擬假爨,於此不竟,荒寂若是,幸持𤓰果餅脯分食之,汲祠畔,井止,渴日漸熱,乏足軟不可支,臥祠前石階上,適二道士,自上下問焉。蓋玉泉之侶從西峯還也,與之語,雖無所竒,亦善遺世者。自山口至此,其石之奔突倚伏出林翳樹者,殊形詭觀,殆不能以物擬祠西南則始攀鏁處也。置杖草間,聞松風飀然,此以下皆雜木,無松,以上則純松矣,蟬鳥遂絶,詩人謂山深無鳥聲,信然鏁曵危石,上僕先進,余亦攀過路縈紆,並石根極隘,瑟縮以行路,斷接以木行,則搖。少選一峯前障不甚峻,上大下小,所謂巘也。無草樹,黒黃白相間,上有赤白二圓形。僕曰,日月巖也,豈生成者歟?復行,餘二百步直巖嶄立,有短橛,閣巖罅為級,如梯鏁旁垂,問之,乃百尺撞也撞直綘切,自下突上之義蓋聞之山中道士云級每腐或缺,由級以上先登躡,試之,然後寘足,過此又有類是而愈長者千尺撞也,缺腐亦然,縱僕輩欲援,何以為力?既上,凡石之如嶠,如扈如巋如岊者,眩視不可數,抵前厓逕忽斷,巖峻削,無可為逕者,即厓腹綴小木如彴,當絶谷之上,凡三接,始及徑鏁,亦橫綴巖腹。余目焉,跡未及而先痿矣。遣四人前度,慮逼吾後以振也,余趦趄,握鏁寸,進之閉聴,視一步歇半,木吚軋鳴,東野登閣,尚稱腳腳踏墜魂。吾今何稱哉?因自咎以親肢履此險。其孝安在昌,黎慟哭,遺書以訣者,即此非歟?半時許乃得過,問諸僕,僕曰,老君離垢也,信凡仙之隔,如是復斗折道,松林中翳不見日,毛髪為之聳然。沈生謁山神祠有禱,懼蒼龍嶺之迅風也。既至,老木赤立,唯東南一枝僅存,微有葉根,亂布石上,若萬小蛇,攢綴蝡動,余駭焉,貌其大較,因思平日畫樹,雖搜竒獵怪致巧,寧得似此,所謂畫不神於所倣而神于所遇也。然而望蜿蜒入雲勢,未知,何以處此?嘗聞登者度嶺,言慎勿旁視,視則惡風至,危不可度嶺,凡兩折,中突旁殺,如背色正黒,鏁當背上,並鏁皆小坎,亦猶上方峯所託足者。二僕先句示所以登,余匍匐踵其後以式大,喘不自禁,因而布伏嶺背,竊窺其旁,則深不見底,安知其幾千仞,但松頭戢戢,出沒蒼煙中,萬峯羅拱向背髙,低斜正起,伏若翠浪,洶湧相後,先秀不可狀風颯爾有聲,衆籟齊作,㳫盪奔激逺近,胥應憶登者言,遂膽掉股栗不能動,去上折無幾,視若天淵,然風稍止,尋進而僕,已過上折矣。余強勉盡一折,日少昃愈熱,余裸上體,猶流汗不止,行上折,覺稍便漸熟故也。自嶺下仰觀,將謂頂絶無復過此。及嶺端,則峯頭插雲,尚不知有幾里,由是筋骨如脫,喘促弗暇,出一語,倚樹息四人,則相語角健若賈勇于予者。時雲方滃然,進退開合,若相與若相背,往來四峯端,悠揚不已,余神凝其間,㤀所以事事者,僕輩弗是喻,促以西峯尚逺勿稽,遂作以行。至此則少土皆徑於石鏁,縱橫罕無鏁者。又越五六險,始及鎮嶽,宮宮在西峯頂東,諸神列坐,不辨誰何松罅間,金碧參差,與日爭炫者,嶽帝廟也。廟後松極深邃,風一振之,掩苒之形,紆徐之韻由松端,倐爾東騖,接之既泯,忽又如在,余行遲常殿,四人已及廟,笑語未竟而曼聲速,余至則烹茶熟矣。道士王老師欵坐廟之前,則其居也,四壁蕭然,余意其以一身而處於荒冷僻絶之區,無所畏無所悔者,非有得其能爾耶?茶罷徐叩所有,則平平焉耳,迺知其不得於見道而得於寡欲者,牕在西壁,句隙有光,開牕而其居,則庋之懸巖之上,俛瞰後谷,不見所極,惟松頂麻萃斜,踞窓二丈許,峯壁峻㧞,自後谷直上霄外,畧無突陷。真所謂削成者壁上一松,寄之璺間,根直下如懸死蛇,枝梢正拂,窓手可接,松實絫絫,余提以斷甓弗中,墜句下觸石且墜,且觸聲如從甕中來,良久始息。至是則頹陽向微,霞彩漸發,倚牕望西北平,田無限,荒烟莽然,中有渭水,委蛇如龍,日光射水,中金閃爍,不敢正視,居之,南乃大岡,頗類龜,背色,墨如粗澁,岡下羣峯如攢,劍如束筍,無一渾然者,予將摹之,而嵐靄迷漫弗果。東望玉女峯殿,正在峯頂,雪壁爍日,殿旁有物似人非人,往還松樹間,逺不可辨。岡稍南,大跡一岡,上深可三寸,長四尺餘,旁鑴巨靈跡三字,竊謂力能劈山,其足跡僅如此,得微不能載其形乎?且東峯掌形,自峯端達峯底,假使所傳,果然,則如彼之大手而配以如此之小足,有是理耶?東則東峯玉、女峯,昆季相倚,惟南峯嶻焉,獨出垤視三峯,薄暮不及往,遂宿焉。風怒,號御裌,猶冷視蒼龍嶺裸體,其寒暑之異乃爾哉!
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上南峯記
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拂旦起王道士出華山,記相示,自峯崖洞谷池潭外,其宮觀古跡等不可計道,士雖老,而兵餘湮毀不甚識,又龍鐘弗能余偕,故無以為考,食已纖雲不痕,旭日初,吐露未晞,具行縢草,履以敵南岡外,皆松林也,裁入笙簧盈耳,既不見天,寧復有露,但葉聲隨足,僁屑可聴,屈盤行林中,迤邐漸髙,境意交至弗暇接,將謂地升恍不記,自西峯來也,松皆合抱,森若筍擢,蓋以險而存,非如他木之得全於擁腫也,寒不生陵,苕唯蘿薜青青以與松,永神則有之,而樵斤不及,余感其得所悽焉,于吾中久,依依不能去,行二三里稍疲,坐松根養力,而四人已在石梁外,高唱曰:南峯至矣!起而前。僕曰:此希夷避詔巖也!余凡行以目昏,不敢流盻,竟不知已,達巖底,因仰首怪狀可愕,巖上覆如屋,似蜂窠,然頗類太湖石,或類波濤蕩潏,所為淡黑津津焉。余坐觀不厭,自謂不世,竒逢細貌之,僅得仿佛西南角一罅,明透可側身入,余命僮掖入之,及罅半,見罅外樹梢動搖日影,流罅中,闇稍分,上滴瀝如雨,陰氣挾罅風撲人,巾服皆潤下,濕不敢進。僮曰:壁有鐫字四行,不識字不辨余眊亦弗之識。俄罅外喧聲,意游者相與僕曰:吾之伴三人也。僮因呼其名答在朝元洞待,由是自巖底北旋,嶢兀中度小𣙜,又度架枝代𣙜者三,若波舟之所,搖蕩古松一根,拔臥巖上,閼道勃窣,踰松上,過得真武祠,遂入謁,龜蛇在前,記晦翁謂其本北方𤣥武宿非,實有此神,蓋其教中設為形像以神之耳。余謂乾魚朽木,題以大王居士,便能威福,此何足怪?從祠畔上登挾石,䦨轉峯,角皆石版,布道䦨,外臨絶谷,試㣲瞰,怵然神𢥠凚瘁不可當,閉目低首,𠋣壁始定,峯南面上下壁削亘東西皆䦨也,異焉,伏石版下覘蓋,鑱壁成崿,以疊石置䦨面之中,窽石以入,則所謂元元洞也,深可四丈,廣近之髙又倍焉,純白如雪,中設三清像,諸神旁䕶,凡供奉之具咸備,余問故於主者岳師師曰:昔賀老師營此四十年,雖鑿焉而不敢碎,石下墜墜,則雷動龍潛故也。自爾且鑿且運,不勝其勞,功未就而師亾繼,以其徒甫就洞外西數步師,又穴石版鏁以下達西轉,則師之避靜處也,沈生等躍然往觀,余不敢從,倚䦨待二時許還,生曰:穴之下則鏁雙垂,鏁盡則板道也,穴道相距,不知幾十丈,石杙插壁以當其中,縋鏁下至石杙,少息復縋,至版道又少息,然後攀鏁西行數十步漸髙又數十步始及避靜處,回視版道,則載之銅杙之上,而銅杙則插之峻壁之中,外雖有䦨木,久多腐以鏁是賴,掩其振搖石杙一、銅杙十七,竟不知作時於何所置,足䦨之外,下見松頂如灌莽在杳㝠中,師去此幾時,其室其爨所猶在,然非憑土憑於塊石之突崖耳,室畔石窪,不深水則滿,豈師藉以食飲者歟?室之西,則別巖也,巖類俯首形,遙覆室,上上鐫全真巖三大字,赤色以實之,雖知人所為,然上不可下,下不可上其履,虛而作之耶?何其神也!吾版道之初躡也,知有版道而已矣,暇他及既至而得其所以危是心也,始不知止于何地?我輩壯年恃力不少怯,今精奪于此矣,去洞沿故路東行,降八九折縁磴,復升巨石,錯峙石分處如甈,下視類井底黝,不見物然,兩木倚石,可下問之,僕僕曰:安真人肉身所沈生,率三人下觀,余坐石上,及還,談真人坐石龕不壞,具衣履如生人,抑坐逝處耶?躋石以望,見峯頂羣松如沃峯,背類覆盂,麤皵如礪,可縱步,四人爭先若飛,余至此已攰,甚足不吾許,殆及巔憇龍潭旁,掬潭水頮面潭有三,深淺不等,深者不過二三尺,僕言雖大旱,此弗枯,竊意龍潛深淵,恐未必在此,然神物固不可以常理推也,志雖稱頂有池,生千葉蓮,覓之不見,不知當時騎茅龍、天飛者,其由此非歟?最髙處一松孑立,余倚松望,信乎諸峰,羅列似兒孫矣!雲適生從玉女峯東峯兩間,出倚風,作嬾態,歘突然北涌,似顛崖狀,既而復還,漸幔于松巔,不動如憇而山北,所見皆漫漶不可識,意彼或仰瞻,吾固在雲表也。青蓮居士謂呼吸氣相通,帝座非此而何?尼父登泰山小天下,彼果及此耶?既下,又東行,至龍神祠祠之外小碑,一辭翰具美,有道渙而為氣,氣運而為精,精變而為神,神化而為靈等語,因愛而再誦。忽祠畔二小鳥下,上峯壁不鳴,青灰色,頗類脊,令尾稍短,不知其何名。岳師曰:此鳥相與久矣,飯熟而乞食于我,食已即去,或寘粟掌中,亦躍以就啄,師年八十五矣。兩目俱昧,然往來祠洞間,陟降如睹,非有道者歟?不然,安得人鳥相㤀如此?
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過東峯記》
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由祠北䧏而東,取道松間,忽有物行松上,大如䑕尾,芃芃然,聞人聲,矍視不復動,僕輩拊掌激之,越樹去,行二里所,至祠山祠入觀焉,山水畫滿壁,頗似范寛家法,而渾不及化,余笑曰:此中着此畫,作者固無足責,命之者誰歟?老君殿中居楊師迓,予謁之,予再拜,因思吾犬子,謂見之猶龍口,張而不能嗋,吾安敢不拜?師出果茗松花粉供余,并以萬年松數十本為贈,蓋卷栢之屬而不屈者,雖有松栢名,不過石上小草耳,卷栢亦以萬嵗見稱于本草,則知二物固皆槁而不死者矣!大松蔽峯頂,清悄幽閴,殆不可為情,然過青柯平來,松弗他雜,唯白楊一二間之,每風韻松林楊葉,作䇿䇿聲,如按如節,彼吹竹彈絲,敲金撃石者其近歟?余偃仰是間意,風味未減,貞白殿之東,則東峯盡處也,下望平野,襟懷灑然,逺近諸山,相闖于煙蕪,雲樹之表,黃河隠顯,東迤如帶潼闗,岡壠積蘇于河濱,遐覽未周雲,倐陰漸黒,平野交晦,予疑而東向,立風颯然自西南來,萬松皆鳴,松實交墜日斜,透雲罅出,雲影漸北逝,遂散余與沈生,磔松實啖之,索苦茗於師,以助其勝,俄林中有聲,若隕物然,予怪而覘之,僕輩皆在松杪,摘實以亂擲也,於是俾沈生囊頓以備騎驢疲困之用,稍南一煬,突出於松底下磴跡之,得石室焉,曠朗可容四五十人,都竈湢所等舉不敝,迺知居者固盛於昔今,惟一人者,荒涼無養,故爾禽聲不上,青柯平雖因於髙寒,而亦因于無養也,聞是峯可翫日於天未明之際而糧少不敢居,唯問師仙掌何在?師指在峯側,而玉女峯可迫觀,於是別去。
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宿玉《女峯記》
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降而西可二里許,東折漸上時,正午稍熱渴且飢,遂團坐松陰中食所攜新棗,至是無磴,多倚木於石代之,危且弗固,因枝㾗為級皮,脫滑不可登,五人相與援推以進,凡一十餘處,既盡,則玉女峯頂也,嘗聞女冠楊氏名妓也,年少入山,今耄矣,初食松皮,八年始火食,或絶火則枵腹坐,偶大雪不粒者七日,亦無恙,竟日夜弗臥,余心敬焉,因訪之石室中,尸坐如寐,見予起相見,具客主禮,笑曰:此山罕聞人聲,或聞之林中,則指以為異君,何來之異耶?余以所癖所偶為對就,問其入山時,則三十有七嵗也,今已七十有二矣,自云一生無疾,觀其顔雖非丹,而精神粲然,步甚健,固知其有所養也,初見未敢扣引,余步松間風,適來,激峯壁,直下如箭,尋穿於林中,松葉皆沸鳴,度壑而去,相與立隒端目送其披靡者,因指西峯東面窊隆如蓮花,謂余曰:此正所謂西嶽蓮花峯也,安有峯頭池井之産?予疑焉,未之決,至玉女殿,道玉女所由,觀洗頭盆蓋石上一圓坎爾,水紺碧,不乾集。仙録稱有五石臼,不知何據之殿右觀韓姑姑遺蛻,遣僮撤所障,亂甓啟棺蓋窺之,臥棺中如初歿者。楊氏曰:歿幾三十年矣,唯槁不腐以杖,擿其足亦不僵,有道者乃如是,蓋楊氏師也。大石如龜殿,正坐龜上,而楊氏石室則藉龜腹為之覆,余問以昨之所不能辨,迺楊氏采薪以虞雨,雪之或及也,由殿前踰石梁,北眺崇岡廓然,然貍豸不能進,岡半有大璺焉。楊氏曰:唐𤣥宗禱雨拋簡處也,下通黃河,雖未必果,然恐或有自復,旋至石室前指,以迫觀仙掌所在,余與四人循東峯北行,斯須林斷豁然,乃東峯之西北,壁而玉女,峯之東北巖也,巖西弩如鳥啄,距東峯不逺,上豐下縮瞰,即魂褫弩處,小松一生附巖側,不見根句,出巖上者三之二,中無鱗而光,僕曰:此捨身樹也,游者抱樹轉數匝則獲福,予僮聞即抱之轉不休,峻遏乃止,巖正當仙掌可察,遂坐憶王涯仙掌辨,謂峯有五崖,比壑破巖而列自下,逺望偶為掌,形俗傳則曰,巨靈擘剖掌迹猶存,余因思之,涯之所辨,又似得于傳聞,使果見之,寧作是語,不然則亦逺望而已,未嘗如吾之迫觀也,殊不知膏出于璺溜,以漸淡黄微白間之黒壁中,上則五岐,下則片屬岐者如指屬者,如掌復有細溜無數雜,五岐間逺望之,則惟見其大者,故五岐如指耳,寧有五崖比壑,破巖而列哉?由此觀之,俗傳固非涯辨,亦未得為是,且膏所溜處,比比皆有,豈唯此掌為?然山石本黒,其或淡黃微白者,皆膏之所溜使然也,此掌外唯日月巖最多,其次則東峯西壁,近于楊氏之石室者,其色其狀,與此掌溜痕,絶無少殊,但彼不類物形,故不以為異而不稱耳,雖歴代碩儒,其詩賦等作舉同,然一辭于巨靈之擘而不之究,何也?然則天下古今,貴耳賤目訛以承訛者,安知其幾多耶?將暮,假榻楊氏石室中,坐定微請所有,則畣以待盡而已,再請亦然,余知其弗襮不三,𠟡有光如燈,度石前松林中,僕輩驚指,楊氏徐掩其戶曰:與爾何預?豈記所謂昭明者歟?此亦可見楊氏之定力矣。北牖漸明,余出望月,然隠於東峯弗之見,乃與沈生步殿前以待之,二更許,光射萬松中,碎影滿地,風颸颸然。自歴三峯來,松聲外絶無它音,清固不勝,寂亦難處,因退寢,夜若半大聲,疊陣如濤雷然,孔隙皆唱喁明,處寢黒,知雲風欲釀雨也,然僅攜三日糧,遂懼,數視聴,竟不得翕目待,曉風幸息。曙、光復來,趣具飯下山至都土地祠僕,還指南峯端如練者曰,水簾洞也,以昨之弗知,小立祠畔以聴杳,不得所聞,誦徐凝惡詩,一噱而去,午及青柯坪,覓所置杖亾矣。然降比登,頗易步,可與四人敵,因思宮殿林木得全於上者,險是賴耳。然不知鐵鏁之所經始,路何以識人?何以登鬼歟?仙歟?皆不可測已。余學畫餘三十年不過紙絹者,展轉相承,指為某家,數某家數以剽其一二,以襲。夫畫者之名,安知紙絹之外?其神化有如此者,始悟筆墨之不足以盡其形,丹碧之不足以盡其色,然是游也,亦非紙絹相承之故吾矣。箕踞石上,若久客還家,而不能以遽出也,三步回頭五步,坐迺于我乎?見之,雖知毛女峯隣于上方,而不識其處,僕言王刁三洞山外之西,及玉泉院時日已在西南隅矣,弗果往午,飯已熱,如炙籧篨臥,院前亭上繞亭皆泉聲,尺咫不辨人語,因憊竟睡,去二時許始醒,諸道士索留題,爰口占書,希夷像之壁間以出。嗚呼!生太華之方,由太華之側,古及今安知幾許?然愛焉者,亦每以艱險自畫而不之遂,雖少陵枕籍,闗中亦望焉而止耳,天下竒絶處,固有係乎縁之偶不偶也。郗詵謂山行洗盡五年,塵土腸胃,吾塵土五十年,不意中得此行,雖遘一遺十,而秀拔之神,雄特之觀,亦足以暢夫一生之拳跼矣!昔人言會心處,不必在逺,竊意未得至此,恐未可謂之會心。余子平之累已向畢,而遐蹈未能者,以母氏之頹暮故也,掇其大都,以志竒遇,重為華山圖序。
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畫雖狀形,主乎意意不足謂之非形可也,雖然意在形舍,形何求意?故得其形者,意溢乎形,失其形者形乎哉?畫物欲似物,豈可不識其面?古之人之名世,果得于暗中摸索耶?彼務于轉摹者,多以紙素之,識是足而不之外,故愈逺愈訛形尚失之,況意苟非華山之我,余余其我耶?既圖矣,意猶未乎滿由,是存乎?靜室,存乎行路,存乎牀枕,存乎飲食,存乎玩物,存乎聴音,存乎應接之隙,存乎文章之中,一日燕居,聞鼓吹過門,惕然而作曰得之矣,夫遂麾舊而重圖之,斯時也,但知法在華山,竟不晤平,日之所謂家數者何?在夫家數,因人而立名,既因于人,吾獨非人乎?夫憲章乎?既往之跡者,謂之宗,宗也者從也,其一于從而止乎可,從從也可違,違亦從也,違果為從乎?時當違理可違,吾斯違矣!吾雖違理其違哉?時當從理可從,吾斯從矣,從其在吾乎?亦理是從而已焉耳!謂吾有宗歟?不局局於専門之固,守謂吾無宗歟?又不大逺於前人之軌轍,然則余也,其善處夫宗與不宗之間乎?且夫山之為山也不一,其狀大而髙焉,嵩小而高焉,岑俠而高焉,巒卑而大焉,扈銳而高焉,嶠小而衆焉,巋形如堂焉,密兩相向焉,嶔陬隅髙焉,岊上大下小焉,巘邉焉,崖崖之高焉,巖上秀為峯,此皆常之常焉者也,不純乎?嵩不純乎?岑不純乎?巒不純乎?扈不純乎?嶠不純乎巋,不純乎密,不純乎嶔,不純乎岊,不純乎?巘不純乎崖,不純乎巖,不純乎峯,此皆常之變焉者也。至于非嵩,非岑非巒,非扈非嶠,非巋非密,非嶔非岊,非巘非崖,非巖非峯,一不可以名命,此豈非變之變焉者乎?彼既出于變之變,吾可以常之,常者待之哉?吾故不得不去,故而就新也,雖然,是亦不過得其仿佛爾,若夫神秀之極,固非文房之具所能致也,然自是而後,步趨奔逸,漸覺已制,不屑屑瞠,若乎後塵,每虛堂神定嘿以對之,意之來也,自不可以言喻余也,安敢故背前人?然不能不立於前人之外,俗情喜同,不喜異藏,諸家或偶見焉,以為乖於諸體也。怪問何師余應之曰:吾師心心師目,目師華山。
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披圖喜甚,復戲賦此。
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山林天地間,豈獨棲百靈許作欲海岸而乃落落星我生素蟠霞,外情廣斥萬結千復縈。但聞喧豗噴激,動地之怒霆。不逢巃嵸旁魄,插天之翠屏塌翼。鎩翮蒿鷃并從他九萬趨南溟。斷蓬一旦挽我伴遐征翕忽迸落北斗城招拒宛似宿,有盟期,吾氣達,青雲之上京。勇賈未數腰帶鞓,何必直躡鳳皇翎。乃知不待龍嶠經,羽人幽子紛相迎,烹芝采薇敞,巖扄未暇雲惚恍。泉瓏玲存㝠注險。扶至精步不在趾意以行,五十二年滓穢羶,且腥電飛泡,滅霜葉零。誰為擁腫木,誰為浮游萍左。招呼子,先右招衛。叔卿茅龍白鹿羽蓋霓旌,南峯上頭如幔亭。須臾泮散入杳㝠,萬松擁翠風。泠泠歸尋,故吾了無形。惟見攢巒叢崿,偪塞綘宮之虛明。深青淺,青秀難名。彼承此接不可勝,擬煩夸娥二子,未敢以使令醉呼。元鋭、處晦及陶泓,相與舁送楮先生。
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圖未滿意,時欲重為之,而精神為病所奪,欲弗為之,而筆力過前逺甚,二者戰之,胸中久不决,弟立道謂此古今竒事,不宜沮力激之,由是就臥起中,強其所不能者,稍運數筆,昏眩併至,即閉目歛神臥以養之,少焉,復起運,數筆昏眩同之,又即臥養,如是者日數次勞,且悴不可言,幾半年,幸完鳴乎?意于是乎滿矣!然傳色將半,忽精神頓弊,甚欲畢焉,而掖與推舉不足用,思滿城風雨近重陽」一句,尚可寄人,況此乎?遂罷弟立、道兒子緒,皆酷好畫,惜不暇習,吾心思目力已竭于此矣,再可強耶?因授焉以慰其所酷。好既授矣,珍之亦可忽之,亦可私之亦可,公之亦可用為睹物,思人之具,亦可視為手澤,使後子孫相與慎惜,亦可貽之好事亦可,吾不能效平泉山,為身後計也詩。
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入山
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廬山秀在外,華山秀在裏,要識真面目,即彼鐵鏁是鐵鎖,懸當雲上頭,縱橫曲直是誰謀?吾今判着浮生去,不見神竒不罷休」。
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玉泉院。
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百道泉回,面面幽琮琤,音韻寄㝠搜。兵餘道士渾隨俗,火後堂基獨占秋。塵跡未縁幽澗轉,野情先繞上峯流。院前洞有扶搖在,笑問如今得睡不。
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瀑布
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白練銀河與白龍競。搜幽語,鬭新工。我心要鬭無搜處,移入玲瓏窈𦕈中。
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鏡泉
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微漣不動見容成,㤀卻蟬鳴與鳥鳴。忽有小風輕颭過,暗移清影上巖屏。
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石闗即第一闗。
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裂石為闗似洞門,天慳神秀此相分。不曾臨澗先眠石,未暇登峯且看雲。鳥弄只從中界斷,松聲専許上方聞。誰人更似周徴士,不怕鍾山孔氏文」。
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上方峯。
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鐵鎖髙懸,直壁青上方形勝,杳㝠㝠,西𤣥空,通隔世路,金仙已跨摩雲翎觱沸音中悵年晩娑羅影裏問誰經?愛河未上超然岸,只到峯根看畫屏。
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青柯坪
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不識青柯義﨑崟,獨此平山當攀鎖。處微覺有松聲古殿,雲來往游人鳥。送迎神祗香,火斷連,我困腸鳴日月巖。
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何年鬼斧鑿雙形雖不流,光卻有名。忽悟此身渾曠在,帶將,幽媿上巖亭。
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千尺,撞百尺,撞
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千尺亭亭,百尺連秪縁竒觀在,層巔欹斜,朽級難為步,飄忽飛魂。只看天雲谷可探,神未許,松風宜聴耳。無權老夫,敢向危中。過不是真,仙亦近仙。
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老君離垢
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綴木懸崖作徑通,下臨無底翠朦朧。丹元來上青琳館,龍曜先離紫極宮。下界紅塵終在地。上方清氣卻隨風,嶮巇難斷憑陵輩,驚得幽人滿面紅。
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蒼龍嶺。
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嶺下望嶺上,夭矯蜒蜿飛,背無一仞,濶旁有萬文,垂循背匍匐行視敢縱橫,施驚魂及墜魄。往往隨風吹,午日曬石熱,手腹過蒸炊,大喘不可當。況乃言語為心急,足自縳偷眼羣峯低煙烘,浪掩掩日走金離離松頭,密如麻明滅。無斷期誰知,萬險中得此,希世竒真勇,是韓愈乃作兒女啼」。
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鎮嶽宮。
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萬松深處敞彤扉,繞殿笙簧步嬾移。忽見滿庭金瑣碎,一齊㤀卻聴聲詩。
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西峯
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渭水載,殘日,金蛇爛西游,分光到巖阿,我在巖之幽。平田豁萬里,紫煙日邊浮。參差野人居,明滅蘆花洲。複嶺下迴抱攢,峯上森稠,大松紛仰千數至,幾萬休崇岡草一無鼇。背濶且修扶藜立。背端烈烈長風遒,鬱勃當此時,尚待隨風流。壯觀不可言,何山敢同仇。西方金屈蟠氣發難自收化作神秀。區壓低,四岳頭,吾今幸何深頓愜半世謀,明當過南峯,今宵且夷猶尋。詩志所歴,一毛於九牛。
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西嶽宮。
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東嶽行宮每每分,金方元氣秪孤尊。千秋像設嚴誰凟,萬劫兵殘巋自存,肅肅陰風秋倍早,沈沈雲樹日長昏,杜陵老子何多累,空憶真源只漫論」。
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巨靈跡
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掌形雖謬是天成,足跡鐫來益可憎。真妄惱人禁不得,步將林裏聴松聲」。
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避詔巖。
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希夷先生愛睡者,睡去那知有晨夜,胡為留跡與留聲,惹得丹書到林下。到時卻避無乃遲,聲跡既留能致之,然非賣畚捫蝨漢,解識九五真龍飛真龍未飛,良有以元元之依竟誰是?笑聲忽動墮驢時,徑入深山白雲裏。安期固是神仙倫預項干。鎦能亾秦,未忍乘龍自長。往閒將𤓰棗試時人。
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朝元洞。
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石壁天所成,洞以人力制。平處豈不多,取難非取易。老師若常侶,安得有此異。不知經營時,頓足在何地。工搜鬼神僻,妙磔造化秘。既非苟且為,知歴幾百世。設使容易隳,再有誰可繼。我來覓幽勝,乃得理外意。闌憑無底谷,丈尺豈可計。松頭亂●●,壁腳插翠氣。扶闌試小瞰,神宅歘鼎沸。只為定力㣲,惹彼林澗媿古訓。衡不騎,我卻自買畏。閉眼待神歸,從容問何味。
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賀師避靜處。
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竅石石闌裏,縋鎖索隠,極鑿崖種銅橛,載板以西適置屋,何所憑憑向突壁?石雖曰恃鎖過,朽板未我惜。上視不敢伸,下視不敢息。滿山皆靜處,何故作此癖?師去今幾年,猶餘損神跡。我怯固不往,聞言也心惕。託彼毛文鋒,定作半面識」。
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安真人,肉身。
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塊石中分瞰底深,欒欒遺槁坐巖陰。如何不似子先輩,風淡月明無處尋。
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龍神祠旁二鳥
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祠邊兩小鳥,相倚,道人室,廚中炊飯香,即至不相失。啄粟就掌內,了無猜與栗。嵗月知幾何,相㤀秪如一。乃知豚魚信,固自我所出。幽幽入靜極,籟盡山空虛。我輩若不來,鳥外其誰歟!形性本不同,形性本不異。回首看流雲,悠然似吾意。
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南峯頂。
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搔首問青天:「曾聞李謫仙,頓歸貪靜客。飛上最髙巔,氣吐鴻濛外。神超太極先,茅龍如可惜。直到五城邊龍潭。
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二三淺坎在松根,傳說潛龍或上雲。直待虎頭來戰汝,早從南畆看飛塵。
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水簾洞。
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隠在南峯背,如嫌,世俗知,偶從青蔭裏,微見,白光,垂飛濺隨風逺琮琤上谷遲衆仙閒出,洞可有在,鈎時東峯。
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此峯佳勝,減三峯不斷,幽期只有松拜,罷老君無託處卷將,餘意坐峯東。
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仙掌。
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崖璺泣,膏脂,俄然掌,似之。不窮親到實,那識舊傳疑。巖壁何曾破,河流本自馳。是非無盡極,搔首看風枝,捨身樹。
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絶谷抽巖直,透雲小松。依壁寄危,根要吾也。似輕生輩,待取他年。問伯昏。
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拋簡處。
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大地焦空雨澤空,往曾拋簡震潭龍。只今無限焦枯地,汝卻昏昏詐耳聾。
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洗頭盆。
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窪水含清照面光,不妨陽亢與風狂。遊人若得仙人杖,先覓長生不死方。
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宿玉女峯。
101
假榻玉女峯,主人有深意,𤣥談出無語,妙語入不計,澄明縱橫發,沕潏左右至不言求生難,但曰:「待死易色境,透闗過總是平穏地,優游世五年,何曾有顛躓?隨時煙一作「翊」,火食無即行坐憇,既識上山真寜迷,下山偽顔雖不桃,花亦不霜草悴,要之非矯亢,只是不出位。我生日竒蹇,未覺久自弃一雨悟無學,恇然莽無寄,松林延幽風,倐忽天樂沸,如此有餘中,肯放希夷睡」。
102
玉女峯,待月。
103
萬松林裏夜蕭蕭,月影來時轉寂寥。試看影,從何處起,正東峯上水波搖。
104
月下觀諸峯。
105
月下觀山夜色多,剖藏無奈月。明何精神正在微。茫內不道,龍蛇滿眼過。
106
枝梯
107
如此,為梯也可猜,不施工巧,故危哉!」知師擬判仙,凡路已過蒼龍嶺上來。
108
玉女殿。
109
太極總仙天,明星入道𤣥。玉漿含羽翰,璇蓋蕩雲煙。龍馬真隨化,神龜也得仙滿庭。松蔭好匡坐,聴風絃石龜。
110
巴西晏從幾春秋宴裏張鋋見,汝不豈怕子明饒舌輩。閉精行氣在山頭。
111
韓姑姑遺蛻
112
雲牕霧閣幔重重,青鳥丁寧是浪通。未是清風連蛻在,百千年後漏函中。
113
西峯東而蓮花形。
114
玉井十丈花,欺我亦已久。巔池千葉蓮,尋池復何有?果是蓮峯望,或開記者之。辭又為謬,傳聞不足信,託意不足憑。窊隆偶爾如花形便謂此山縁此名我未覓,勝勝已盈誰真誰?偽何須徴世間圖牒多耳聴未知吾眼真搜㝠我詩通我懷,不為稽考作且看。鱗動山,光來化,作笙鐘滿林壑」。
115
女道士室前夜見流火。
116
光明儼如燐,流過林松間。神乎鬼乎那可知?睢盱睒䁑驚僕眠,東坡定力人,胡乃空茫然。我雖未至見道邊,固知神與人非懸存亾本,常事已付於不言。女冠掩戶何爰爰,脫畧之語復誰肩?此或搖其中,安能塊獨三十年入夜聞聲,疑風雨大作不敢睡。
117
松底踏碎,月過清寒不支,窈哉石房深,矮榻聊自宜,大聲忽怒濤,拉此牕與扉,初疑雷雨交挾以羣龍飛,又疑度朔輩,夜半窟宅移蘇磴,倘霡霂那識吾是誰,止持三日糧有計安能施,轉輾不可當。兩目無合時所賴,窗紙明未受煙霧,欺久之聲漸吞,喜報幽田知魄妖,方擬過壁隙。光陸離起視東峯,端日色已滿枝布襪青行纒,尚可迂濶為趣飯謝主人厄陳聞,仲尼七日枵腹坐,更有誰能之?
118
都土地祠。
119
香火蕭然棟宇卑,滿山松樹送靈吹。虛名止占都祠在,酹酒刲羊讓與誰?
120
坐松聲中,了無他音。
121
一味松風外何曾寄雜聴空聞歸澹漠,𤣥悟透沉㝠。雷豈坤餘,轉萌非臘。後青有詩持換取,來製白雲亭鐵鎖。
122
不似區區子午間,長教虞吏斷登攀。伯梁度世無尋,處卷取松風獨自還。
123
凡鐵鎖,乃鑿石為竅,種大釘,綴鏁其上,故能久而無朽。然或間有綴于木橛者,回思始來,葢掩于不知而不慄耳。
124
目力在雲表,見金不見人,入齊流沫地,何處索形君林中,遙見白物如獸上下。桃逸從者,疑是野羊。余因記韓泉、衛叔卿之流,皆常乘白鹿,寄跡是山,此或然歟!
125
有鹿無仙鹿自奔,似騎黃鶴上秋旻。何當快與劉根約,白玉牀前看紫雲。
126
下山及蒼龍嶺回瞻四峯端視始上。時雖無雲然,不能優劣也。
127
四峯參差,兄弟相保,有雲固佳,無雲亦好,其中妙意,愜我懷抱。來雖匆匆,去不草草,眷戀難捨,似得至寶。天台雁宕,僅可輿皁,豈料不意,惠此幽討。丹青摹之,寧合天造。《謝眺》詩雄,固是竒藻。吾今傳神,未怕壓倒。擕雙清還,於以終老。
128
嶺下枯木
129
杰立已如神東南一枝緑,名稱未能辨,竒怪不可讀,繁根萬蛇擁,石為何罪束,曾無九方歅,駐彼遺外目,只疑夜雷風,竄入天飛族。濡毫收仿佛,備一百不足。持向畫家流,休誇閉門獨」。
130
嶺以上絶無鳥音,寥閴不可勝。既下,忽聞喜而有作。
131
相命相求萬緑中,如何不可過蒼龍,闗闗一進兜𤣥國,便有雙柑斗酒風」。
132
初至嶺下時,沈生預禱山神祠,及還憇祠,畔其侮心,形於動靜,間以此譏之。
133
行抵蒼龍頓,怯心殷勤,祠裏致辭深如今。裸袒當門臥,止見青松滿地陰。
134
近日月巖處有大石如蒸餅,狀無突陷可頓足,然鑿石上為小坎,托足端恃,鏁降登衆,疑經始時,不知何法先登,以製坎鎖。
135
半規盂覆斷,攀援林底林端接。翠煙莫向,鏁中尋混。敦崇鏞髙,處有冥筌。
136
下山近青柯坪。
137
竒秀掩巑岏,休論五十盤。半生貪偃蹇,從此解媻跚。一澗破秋寂,萬松噓晝寒。自知清太重,不敢再回看。至青柯坪,覓來所置杖,已失去。
138
不是江心蟠石種,何縁無水也?通神只愁徳裕真齡見談看方兄與鐵君」。
139
青柯坪神祠旁井
140
與山俱生天所造,伯益前身此中老。雲安熱惱正紛紛,寥落寒清閉秋草。
141
路斷處以小枝橫閣危,石上,接過長有木彴懼。況此枝橋艱,目走﨑崟外神沉杳靄間,玉漿寧易許,熊果未輕頒,倘然虀粉去何物?尚浮環第二闗,其中風烈太甚不少息?
142
陰風一何勁,箭發無停機。陽光雖回環,不敢闗內窺。豈以塵躅來,俗塵與之飛。吾今洗心入,飽貯羣清歸。入既不我,嫌歸何尚?餘威老懷亦自堅,未仗十八姨披襟,掃苔臥,故待秋陽西。
143
第一闗所儲亂石。
144
「陰氣滿深谷,未聞松栝枯,有誰曾擺落,規此小成都闗下林中二石如虎,竒不可狀」。於是悟畫之所以然。
145
描貌三十年,接摺紙絹裏槃礴謝班寅,㣲風走秋水。初上山時,過上方峯逢樵子,余問青柯平尚懸幾里?唯放歌去不吾對,及吾下山,至石闗而數樵,過問余來處曾有伐木者否?余亦笑而不答,戲賦六言詩,髙唱而下。
146
昨聞青柯逺近,長歌一似無聞,欲驗朋從何處,請君自上重雲」。
147
逢歸,雲可愛。
148
一朶歸雲靜,徘徊正好看」。匆匆恐驚散,不敢上。林端因樹木翳密,不能冠巾,但科頭上下,然時被罥髪。
149
如此頭顱已自休,但知疎嬾送《春秋》。聊曾章甫趨南越,依舊華陽老故丘,暴露不愁蕭詧見,鉤牽還動管寧羞。明朝試問盧蒲嫳,也過名山樹下不。
150
適一峯在衆峯中特秀,然不識其名物,不自名名。於人有名,何似無名真,此峯偶爾㤀主。賓桓、伊吹笛,王猷聞我今別汝,汝不語,卻肯相隨與相處。倘然,有客問何名,請上山頭自尋去」。
151
經昨所驀之澗,反有怯不自勝之意。礧礧布,泓渟琤潺,四面并試尋來處。熟忽動,老心驚石勢。熊渠虎風聲永固。兵自憐人我雜無語,看雲行隔林泉,聲隨風出不得見。
152
窈窕鏘鳴不見形,兩情相倚進。無聲閒雲忽似神交倚行到聲邊再不行。
153
古藤疑為蛇惕然。
154
神傷山行深杜子,豈欺我古藤屈蟠處,欲進還不可,李逺石飲鏃於兹,見么麽,絳宮一方寸,天淵復水火可係,竟何時,含羞澗邊坐」。
155
山中無竹。
156
乾坤清氣浩莫主,團入兹山秀如許。清中猶帶鏡泉寒,無乃虛心苦難處。渭川川上隙地多,龍飛一夜風雷過。㣲形餘迹了不見,聞我武公《淇澳歌》。
157
山口神祠,不知誰氏,將出山辭以謝之,香煙與燈熖,樊然咽昏曉,豈其威靈深能致,愚民禱胡為都土地淒涼閉山表,同方不同福。誰謂神為?少縁非偶,爾得未閑幽明道,吾生濟勝具,不似許掾好,將非神我資一洗寰區擾,未暇與民同題詩謝幽𦕈。
158
聞王、刁三洞在山外西崖上,中藏古書甚多,然無由至。
159
幽經秘録弱,水外何以得到兹山中,倘逢叔夜能相許會伴,長休學,御風。
160
出至山口別山。
161
出山何如入山時?得則懽喜失則悲,既非長往胡不歸,有形雖逺無形隨,同行之伴各有宜,故吾未辨今我誰?圖中索驥徒爾為,驪黃牝牡神持機,旁人不信微乎微,丹青詠歌還相知,不詩與圖形乃遺,詩之圖之形非迷,自賞未已復自嗤,欲言不言忽㤀之,五十二嵗氣日羸,今當與爾長別離,西風蕭蕭吹征衣。
162
玉泉院前亭上睡覺,將治行,而黃翁已遣僮以驪相侯就宿其家戲,題此於壁,謝之。
163
虛亭夢初斷,落日在林杪。行縢草屨正經營,山口,宏聲遞空杳。亭邊引領感相慰,君意何多世。何少掀然岸幘,掉鞅出淡淡,荒煙送歸鳥玉川。喫茶尚生兩腋之清風何況吾胸滿。貯三峯之大好,不妨吐出與君看,但恐君家容不了。
164
黃翁置酒,問所見。
165
六年,觀一作官此怕登峯,雖與中鄰,似不逢一讓老夫判死去,卻探吾趣酒杯中」。
166
初擬下山》、謁華陰廟歸興,急不果東面神飛西向一作面還,一心。雙繫𣺌茫間,卻隨驢子長鳴去,竟是真閒是假閒。
167
華陰駐馬橋,見泉而思其源自山中出。一派泉過駐馬橋。意中尋到華山椒,明朝背汝西邊去,莫望潺湲恨裏遙。
168
騎驢行食所攜,松實桃棗以適㶚。橋風雪尋詩處,何似攜清啖果時,說與小僮渾。未識徐徐分,付與斜暉。
169
華山西北夾路皆荷花望,不知其頃之為幾,大石小石錯雜乎中邊,詢之途人有老者,云此地本山址,昔因崩而下陷,故水聚荷生。
170
池蓮井蓮俱無徴,上峯下峯空復情。山崩地陷忽露形,爛熳化作千娉婷。水晶之宮秋眇㝠,綠娟紅膩琉璃屏。俊驢健僕風泠泠,欲行不行杳難名。漢皋洛浦方合并,野人解唱江南聲。
171
至羅紋橋賣酒家作,早食所止,與少華相對,二華兄弟行,弟能如乃兄?與兄金蘭采,見弟寧無情,今將總相背,欲說誰解聴,僕夫往晨炊,孤立難自勝,髙樹方掩冉,幽泉亦瓏玲,攜之以西,還雲盡秋㝠㝠」。
172
就華州市民家造飯,面少華而食。
173
對山飡飯也,風流錯認雲。端是舊游,一陣野風塵。卷地卻,疑相近庾公樓。
174
過郭汾陽廟入觀。
175
幽清涵虛懷,山陰轉長道,穹碑逺煙外,忽墮青林表。外門戚戚復依依,遙指南山雲西風。
176
忽東馳,直至滄海濵,雲東有西日見汝將何辰,斜陽射,車中秋色含逺村,茫然謝君去,杳杳,輪音聞。
177
過渭南。
178
挂冠尋竹渭南村,那識無人與有人。但怪此心籠不住,時時飛上華山雲。
179
羅紋橋少憇。
180
行到羅紋兩華昏,似憐重見故披雲。驚風忽自知吾意,拔去㣲青卻袂分」。
181
白團鋪對少華。
182
風勁白,團郵髙。楊滿樹秋趣從危葉。墮心與斷雲流,自判終南。
183
初來穿林,悞躡狹徑旁,幾墮崖去,及還,見之,作此自慰。
184
覆舟無伯,夷禍及向,誰咎重經,蹉跌處翕。忽神不守,除卻夏侯,公誰復閉,目走垂堂。豈無識其奈搖,中久安能如芸。夫蚩蚩老,南畆為眼,不計腳聊,隨簡齋後,探幽非離,羣契妙自,獨有淵乎真竒,逢可謂不,吾負神交,自兹往盟,作㤀年友,何必強求仙直,要騎茅狗,所困良匪,薄所驚亦。復厚持,以問東坡、河豚此同否?
185
希夷匣棘梗不得入。
186
攢棘攔人不許親,豈嫌吾跡帶囂塵。張超儻與誅茅地,突破門前五色雲。
187
石棋局。
188
奕仙何處石枰空,細細松陰婉婉風。豈為商山難固蔕,共呼風雨上飛龍。
189
摘澗上似「橘」者,於上山之時,然酸苦不可食。有感於中下山,重逢復摘之以翫因賦。
190
似橘未挾霜,青青照泉水,長安不相見,觸下寧不喜。如何洞庭實,忽吐兹山裏。平生笑汝陽,涎流于麴車。乃知老饕心,不掩闗中誇。踞石覬大嚼,慰我燥且渴。童子擷得來,竟為蜇慘遏,取貌失子羽,信言迷宰予,把之行且看,于以懲其餘。
191
樵聲蟬聲相雜。
192
悠颺樵音窅窱中,似將律呂與蟬通。出山一片皆平地,尚待朝南暮北風。
193
小棘匝地掩徑挽,衣步不得少縱縱橫,攢叢如短莎髙低,迎風搖翠波。摳衣蹐步,猶我拕探幽欲,急反蹉跎,爾胡不去吳王宮裏伴蓬科,又何不去?洛陽城內埋銅駝,豈來此山,牽制畸人野客之經過,我生之餘知幾何,一到不再從爾多。儻或考槃為爾,當和丁丁歌。
194
覓毛女峯不見。
195
不見其峯,見別峯,于喁,呼恨滿山風。因思珠翠逃秦日,拄杖看雲自熱中」。
196
曾尋落雁峯,不知所在,疑即南峯異名,至此見峯,因而思峯。
197
呼吸通帝座,峯指落雁尊,我已極其髙,不見南峯隣,南峯之上天可捫,清都有無吾,未聞,忽逢征雁急,縹緲,注目送入南峯雲」。
198
老君煉丹爐,志雖載,而不見朱雀河車入道梯,●翁何故也?為之暮年,豈有筌蹄累,付與剛風一陣飛」。
199
始至玉泉院時,從院外西轉將,上因目擊動中,稍立以挹其槩,欲賦詩未暇,今還至所立之地,卻賦此以補之。
200
昨轉希夷洞傍山,兩畫屏宿雲團滃,白㣲峭,吐寒青,初晣雄,噓彩餘煙小遯形勁,風傳逺勢,連樹報繁,聴苔徑陰長,澾雲闗,窅不扄,氣從當夏肅葉趂未秋零,𤣥化韜,空曲神機注𦕈冥,地闗才小試靈景頓,孤醒真秘懷招拒,浮辭忽巨靈,茅龍將幾化船,藉是何齡𦕈。麽醯中蠓浮游,水面萍未,麾兒女戀那得鳳皇翎一任,懸危鎖須,當到絶陘,只今酬願畢詩,以記曾經。
201
玉泉院中謁老子像。
202
呼馬呼牛只舊情,我來不借仲尼聲。懸知苦厭支離說,安敢重繙十二經。
203
玉泉道士攜游果園。
204
清曠滿虛襟飄飄,正不任道人初未曉邀看棗桃林,幽鳥窺紅顆泠風進緑陰。匆匆難大嚼,雙袖似囊深道士。汲泉烹茶,摘胡桃以供。
205
清泉鮮果醉,仙風活火槍旗韻裏通坐久忽驚吾喪我,安知何處是方蓬。
206
小峯當玉泉院前,道士云:此白鶴峯也」。昔金仙宫主始居于此,因𤣥宗跡之,遂跨鶴飛上,上方峯故名。
207
金仙曾此栖必有竒勝處,我初入山口,意向三峯,注還時氣蕭颯,只可亭中住神,凝目力聚,併上峯頭,去流雲忽相知,油然滿峯樹。
208
贈玉泉道士。
209
五十餘年擾擾間,每逢山處似無山。嵌巖窟裏尋三昧,神秀叢中見一班。既解梯飈乘猛進,何須咋齒悔狂攀。他年倘許重相見,會向師前問九還。
210
臥玉泉院前亭,上。
211
危石戴修亭,流泉面面聲。便從深樾底,閒趂好風,清支體。雖攢聚精神,正杳冥蘧。篨知此意,陪到日西。傾書希夷,臥像洞壁。
212
四百餘年睡未蘇,得非忘我更忘吾近來片石蓑衣上,還想張良范蠡無」。
213
示沈生時生,將還餘姚。
214
不及爾健步,可如吾會心。倘非援策,便那極閉藏。深有語,寧真契無言,是至音故鄉歸去也。何處憶蓍簪。余僮張一頗慧,聞余有登山之謀,力勸行。及入山,乃能體吾愛畫之癖。當摹寫時,每索竒石怪樹以報,逮余還家,為圖間有㤀者,又能以其所記裨余余喜其弗俗也,為絶句以賞其異。只道余成解析薪,豈知清思也能分?子淵,雖是吾宗族,斷不依他製約文。
215
游華清池。
216
胏浮山與華山隣,不敢同清卻。占春擬傍石蓮花畔浴,只疑猶帶范陽塵」。
217
丘丈云:㶚橋東村墅,陳用彬吾故人,且好客,好事可一訪以資午食及欵門,通姓竟托疾弗接,堅忍黃腸虛灞橋,訪仁軌斜陽欲墮,地門閉睡不起囊,空去家逺魚待西江水常聞字難煮,豈意今在已無邊?華岳秀總聚襟懷裏,如此又同人,宜乎澗林恥?」
218
還入長安城東門。
219
峨峨長安,城落日游子入東風卷清氣欲進還自立,行人不相知。競逐短景,急紆餘松,聲窅泱漭,嵐氣濕歸。臝紙窗明,拈毫以收拾。
220
至家以山中所得,松實萬年,松分遺友,人翼日皆見過,請談所遇。
221
偶攜山物餽諸公,明日都來問所逢,心口未曾期,吐露圖詩先已解形容玎,玲環珮,高低澗。縹緲笙簧,逺近松,正御風將還,白鶴忽隨雲,又上蒼龍當門攢。秀青巉,絶繞屋流,陰素疊重。豈念頹齡蟠䑕思故將竒遇送萍蹤。雖難似,我飄翩步還可平。君蔕芥胸語,罷忽通南郭。子不知賓主更何從。
222
余從山回友人王橘洲,以鵞酒見餉,期共飲,問所得詩以酬之。
223
我自登山看白雲鵞羣,何事特相分此襟,不許肥羶,汚明日清茶說與聞」。
224
鄉人徐仲瑜見訪,談其曾至上方峯所見之詳,因有失機之憾。
225
直壁無恩鏁厭人,𤣥宮佳勝似迷津。不知商嶺真㤀漢,將謂桃源獨避秦。逺樹搖情低野甸,斷雲攜恨卷秋旻。從今要我知君勇,待伴韋郎過兩塵。
226
嘗見石刻本《華山圖》,以為形似不過如此,及既登而還,重見于姜月心家,不覺失笑,因書此于其上。
227
世間丹粉競紛紛,若箇能知偽裏真,但使初心隨眼轉,不妨延壽寫昭君」。
228
余作《華山圖》,未完,蒼黃中竟失去,訪之,乃為某所得。及余登車東下,忽持以見歸。
229
處晦文鋒攬勝回,好懷知白正同開。武陵一旦都邀去,待我東還卻送來」。
230
後東行過驪山。
231
蓮峯登罷弄溫泉,風腋飄飄欲上天。舊意不隨新事改,暗中陪我過山前。
232
至新豐丘丈寓所,期與理舊情而吐,今意不料已先我東還矣,不勝悵然,因為是詩,竢便寄與太華天下,特故作四嶽冠,深深括神秀,眼到不忍換卷命,付鐵鎖墜魄,化白汗險極,豈不知其奈癖?未斷,會心難措辭,靜處自把玩厚哉?丘丈徳,遺此青玉案,我若圖報之,豈可錦繡段,拾遺老,闗陜秪得平地,看乃知稀世緣不在計與筭,古今多少慕?往往交臂散,吾縁獨何深?乃願在一旦,歸鄉五千里,日夕方寸亂,嵯峨仙掌巖,縹緲雲臺觀,會訪扶搖公,與我分一半」。
233
東峰楊道士所恵,萬年松置之篋中。時一玩之,以寄遐思。
234
間氣何私,汝無人見,死期可憐。王景畧心在慕容,垂時伺病隙,完未完之圖,而樓閣無縁僅規規,然于僑居小草廬,本積薪之半,以屑就之。
235
才非顧愷流,那敢建層樓。不貴元君賞,寧分立本羞。小窗嫌送目,低宇禁擡頭。幸與毛元銳,時時過白州。圖成戲作此自慶」。
236
昌黎曾到不能畫,摩詰能畫不曾到,萬秀千竒不出山,秘作深深鬼神奥,海濵野客一何幸,直抵峰尖問蒼昊,笑呼二子看我盤礴于其間,石劍泉紳,積翠連天,無乃未了,此山之真妙何如?野客負匱,揭篋擔囊,趨一任山,英指為盜,貧兒暴富,喜難說,時借長歌寫幽抱不求沈。   不用皇甫謐序,草閣蓬忩且結㤀形好有人。
237
問道學誰家,待我尋思。卻回報。
238
帙成戲作此自譏。
239
為圖為記,復為詩畢,弋罝罘也。是癡何似酒徒渾爛醉,不知天地與我誰?」
240
余自少喜畫山,摹擬四五家,餘卅年常以不得逼真為恨。及登華山,見竒秀天出,非摹擬者可摹擬,於是屏去舊習,以意匠就,天出則之,雖未能造㣲,然天出之妙,或不為諸家畦徑所束。雖然,李思訓果孰授歟?有病余不合家數者,則對曰:「只可自怡,不堪持贈畸叟書。
241
昌黎南山詩二百四句鋪敘詳文采贍,議者謂其似上林子,虛賦才力小者不能到,是固然矣。然余竊觀之,其吾聞京城南兹,維羣山囿,東西兩際,海西南雄,太白突起莫間,簉藩都配徳運,分宅占丁戊,逍遙越坤位,詆訐陷乾竇,昆明大池北,前尋徑杜墅,坌蔽畢原陋,初從藍田入等十餘句,可以施之於終南山外,此則凡大山皆有之,皆可當不獨終南也,移此以指他山,誰曰不可?況又每有梗韻生意,使文辭牽綴而義理不得通,暢者固才,力小者不能到,但恐非終南之本色耳,故先正謂文章當使移易不動,慎勿與馬首之絡相似,竊謂縱不宜規規,然傳神寫照,亦豈宜泛泛?然駕虛立空,非駕虛立空之不足以成文,然終無一主十客之理,務駕虛立空以夸其多,不亦雖多,亦奚以為乎?少陵則不然,其自秦入蜀詩二十餘篇,皆攬實事實,景以入乎?華藻之中,既不傳神寫照,又不駕虛立空,是故高出人表,而不失乎文章之所以然也,余平生讀之,未始不起,夫倣之之心,然跡囿一隅,不得騁心,縱目于其所欲之勝而止,今也幸於兹游,故得以償其昔之所欲而不能遂者,然余也安敢自謂軼昌黎而配少陵哉?不過庶免乎馬首之絡之弊而已。雖然神秀無匹如此,未始游者得㣲,亦以余為駕虛立空而近于誣人哉?畸叟又書。
242
自離長安後,所賦詩間有與華山相闗者,即掇置于是非,唯見吾神交之不冺,又以見吾癖之不鑠於傾覆流離而得自適也。畸叟三書。
243
既登山回,即為是圖甫十有四字,敓于故不得訖,工九月,傳送中就船作記作,敘嵗暮所敓者,已越明年圖成,又明年帙成。吁此非誠正,修齊之事何繾綣,若是泉石之心,城市之跡故也。左足既痿廢,雖舟車重許,亦不過引領平地而已。俗縁撓中姑寄諸此,因題之曰「宣鬱云。然不知古今人登是山,亦有繾綣似余者否?畸叟四書。
244
山外
245
此嶽獨靈異,勿向草木,指跡不險與深,寧免復信耳?山陰雲際峰,翕忽未易,擬得形于前輩,得神于自己。縠也趂㣲風,文吾一池水」。
246
玉泉院。
247
弃飄者厭喧,聴松者嫌靜,兩翁總多,事未到。相㤀境與物同,委蛇妙於無所期。此衆如此,人不齊,道士弗愛,我愛之。我欲賦詩,泉上題,道士笑云:「泉不知」。
248
249
武飈含怒挾幽陰,只道鄒陽也。上㝷緩撫,緑苔通野,意此身長在白雲深。
250
鏡泉
251
圓虛有餘碧,分置泓渟幽。間雲倚㣲風,明滅玻瓈秋。我纓縱多埃,留向㶚滻流」。意者百東坡,未若吾寡儔。摘木實如柚者。
252
十年不見洞庭,實豈意遇此巖之陰,呼童滿貯曹奎袖,慰我長懸鄭灼心。道旁李在意,固泄軍中梅虛功亦深。貧人買𤓰,只取大從渠利只譏楊愔」。
253
上方峰。
254
金仙不可覔徙倚,娑羅陰壁底野情,重峰端烟樹深暗,憑懸鏁處遙寄上,雲心待念飛黃子,㤀形卻試尋由上。方峰根北轉遇三樵人。
255
尋常笑疑客病,自杯方始敗。葉卒,一鳴攝吾縣,藤裏泠風分翏翏,送過回巒趾。三樵適相遇,問去青柯幾,含笑,了無言,飄然自歌起。
256
第一闗。
257
飛柯擬折周顒倫,不如此,闗能絶人,稚圭也自難著身縱欲用,移時暇。文幽風遲,遲搖白雲,偏與老懷情最親,既非稚圭周顒倫,不怕許劭閒鼓唇。且擕壯心學,終軍希夷匣。
258
不澌乃仙澌非仙子,獨似此胡為然?豈與隠遙狡獪,玩世而周旋,白驢之騎何如眠?
259
近青柯坪轉處。
260
林端見平岡已與憇者通,低頭轉巖角,忽墮丹青中。𤣥機潛敗牆,鑠作憑虛公。葛三不須見。自有毛文鋒,臥洞前石階上。
261
砥平一片緑窅閉,叢薄裏上山下山。困未數重茵美松,風雖余促,且待,一覺起正擬。借神庖香爐,冷於水日月巖。
262
天眼巖上,知由誰興?將名其形,抑形其名。豈偽難掩,扶同巨靈。是非固然,何苦老情?且據蔑面,以丹以青。百尺撞千尺撞。
263
猛卷百尺,撞併作千尺裏,但知身為雲忘卻,我是已回思卻流,客歘作燒尾鯉松,聲鄭莊厚特地發,宫徴紛紛小呼,召容在歸,時理謝屐,倘此逢其,將去何齒?
264
老君離垢
265
據彼僻外僻,以險栖其身,索隠形怪,心豈為山?多人避靜何所期期在凝吾神龍邊。虀粉窟乃卻移作隣松,頂翠暗谷,峰頭寒插雲,凝神在兩間,無乃徒空聞,尚待欄楯過。伯昏元未親,飲食非自供,或帶山下塵,吾軀縱可捐。不入七試門,同游既輕生。會遣葱蘢分,凭闌一吐氣,自斷天池濆。
266
蒼龍嶺。下段。
267
聞名正帖苶,忽此承顔時,只疑呼子先。茅狗青天飛,鍜鍊足力來,目擬百戰兒,凶飈怒一拂化作噫噓嚱!乃知任文公,秪與平地宜,虎子在虎穴,大險藏大竒,半生抱幽恨,舍此將安之?
268
鎮嶽宮。
269
帝廟是隣封,光芒縹殿通趣含危鏁,內秋在暗松中。幽蘚重門窅殘暉四壁空,我無滕閣㑹,不待一帆風。
270
松裏明星殿,杳㝠故承頽。景送光晶,固知汝有催詩意也。付明朝說與聴。
271
巨靈跡
272
大武鐫成擬掩聰,古今齊墮魄。妖中流雲似厭遲,遲看引取瞳人過別峰。
273
南峰東面
274
避詔巖底不外見,神竒忽泄巖東根。百千萬狀已如此,南、西、北方何可論?想於同流得衆仰肯向無。佛稱孤尊,誰人無語,蘇和仲獨對山陰自倚門」。
275
自避詔巖轉東至真武祠。
276
金帝儼尊崇高,寒壓故宮路,回秋薜碧門,閉夕陽紅畫壁埋蓬塊珠櫳宿網蟲腐,林留璲瑀古帳失,虬龍有几承虛供,無碑表舊蹤,爐烟聊縹緲,簷鐸自玲瓏,正好通威仰,胡如抵麗農,蛾臣難內謁,韻語託先容,仲甫將終倚,元方可尚從。賽牛卑庾老,擲珓怪韓公,禱乆知無過,辭歸但凟聰,但諳毋䙝是,那識足恭中勝具,雖儀鳯塵腸,亦斷蓬買,憂還自訟出望更誰同東失天孫壯西忘,太白雄大千驚聚掌,方寸快填空,郊島能持滿闗荊,敢合從未甘捫井手不數,盪雲胸索價元譏彼攖情,豈在儂清方排暑,鬱秀已泄春融,靈氣蟠幽壑,泠風吐暗松衆堆,分峛崺,羣峭上攢叢漲緑,迷深淺,凝青䕶疊重侶吁,三十洞嶕喜二千弓,道士雲含岫,畸人鳥脫籠,便當稱白石,何必待青童榻曠從伸腳菴低,且鞠躬危,燈傳寶賁,閟水割非蒙計飯,懲過飽,窺糧怕倐窮,無眠,憂曀雨頻起,看西東暗霧層層豁寒星,㸃㸃通明朝,攜往識分與滿山風。
277
百尺,撞
278
撞義未能搜,風裾不少留。罅延孤客步,級伴墮魂愁。杳樹披雲動,幽泉學璺流。自嗤如此,險閒處也。還偷坐。安真人肉,身之所外,望南峰端。
279
真人留皮囊,深在石罅底。雖然不臭腐,何似無囊美。飛昇尸解流,未見曾聞名。吁嗟風馬牛,同行不同情。看雲與看人,君我同卿卿」。
280
龍神祠。
281
神物既不測,亦有司厲風,深淵無處無,胡在兹山中,㝠㝠吐暗壁,肅肅流陰松,斜光透虛簷,詭狀呈朱櫳。新豐五色石,今閟誰之宮?惜哉驚人碑,不逢裴晉公」。
282
東峰頂見黃河潼闗。
283
雙松陰底故臨邊,要見東維萬里天。山下有人停,歩武望中疑我是神仙,地通荒楚,延秋色河借斜陽,透野烟敢問,鬱華離垢,後有誰張口下層巔。
284
南峰頂
285
滿山清氣蟠心下,待向茅堂慢傾瀉翩翩飛步轉雲岡,雖不如禽也,如馬土神欵我,看竒物指㸃,南峰有光者,適然得此,亦自好休問,簾真與簾,假半山之上,悄無泉不道,曲終猶奏雅。
286
龍潭
287
去天尺五,碧雲從中下,陰我超鴻濛巔,相與何其深。燕坐龍潭旁,細聴風松吟,如何蘇門客,秪聞鸞鳳音仙人掌。
288
偶因脂滲,掌為形便向形,中造巨靈。又有王涯能䆿語,暗移人眼付丹青。
289
290
淤泥不染蓮,世濁何脫屣。影響未盡滅,縱險能孤止。和光與同塵,言之者誰氏。
291
玉女峰頂唐𤣥宗拋簡處寶殿鬱璘㻞明,皇玉女尊不期承睡面得照洗頭盆,雲氣秋無路松聲晝掩門漫因拋簡處遙眷恤民恩玉女峰後。
292
枝梯重疊不易上似欲拒斷人間蹤。豈知貪勝之老,迂到此以近猿猱風洞𤣥。先生既㝠通老迂,那忍違其衷。比之思扶之怯翁,誰言未是?雄中雄可惜涓,濁梁無由以相從。
293
西峰。東望玉女殿背。
294
峰難一人供,敢許陳遵止。不釀乃釀具,夢裏期浮蟻。蠨蛸一雄據,知閲寒暑幾裹糧可三日,忽盡將誰恃?至此問何人,西山伯夷是」。
295
玉女峰頂望西峰,東面蓮花形。誌裏知名久何縁?復異聞且將疑似,聴閒與杳㝠分忘,險權留步隨風也。送雲要詮真偽辨,待訪蓐收君。
296
爾無喪我我,隨吾睡與醒。時果有無,留待轉來相問訊。且衝幽氣上清都。
297
避詔巖。
298
貪看萬松好,不覺到巖底,海波胡為來,作此大竒偉光藏不早決,犢弃洗耳水,使詔知所在,避亦太晩矣,可是龍與雲不能載其體。
299
真武祠。
300
傳聞鐵杵解藏針,今古文章羽翼深,擬欵重闗問消息,守靈已過白雲林。
301
蒼龍嶺上段。
302
絳府凝氷一焦火,竒觀相留試㣲坐,東西南北盡流看,逺近髙低無不可,蒲服未稱況䠥●,分付飄翩且收褁卷衣作氣再,一鼓陷陣先登都,在我回頭忽見半險滅便覺驚心上,垂鎖尚然吾輩似。劉臻那識彼彼槃,礴臝
303
雲䕶萬松秋波,瀾滿上頭,任他纒鏹物騎鶴上揚州試看遺書,軰還吾第一流莫將天下冠,錯比仲宣樓。
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浪擬孫陽冀北空萬松。陰裏步秋風無心忽見沙丘牝解伴天機獻穆公。
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畫楷序
306
余壯年好畫,好故求求,故蓄蓄故多而不厭,猶謂未足也,復摹之習之,以充其所願欲者。噫!是非癖歟,惟其癖也,故不知為無用,而獨視為有用,視為有用,故人或予懲弗聴也,人或予毀,弗較也,人或予需弗與也,孜孜焉惟是之從,與誠正修齊之道,㡬半於乎癖之深也,乃至此乎?夫畫多種也,而山水之畫為余珍畫,家多人也,而馬逺、馬逵、馬璘及二夏圭之作為余珍,何也?以言山水歟?則天文、地理、人事與夫禽虫草木噐用之屬之不能無形者,皆於此乎?具以此事諸畫風,斯在下矣,以言五子之作歟?則麄也而不失於俗細也,而不流於媚,有清曠超凡之逺韻,無猥闇蒙塵之鄙格,圖不盈咫而窮幽極遐之勝,已充然矣!故余之珍非珍乎?溺也,珍乎其所足珍而不能以不珍耳,其鍜與蠟屐之云哉?且余也,泉石之姿也,而市塵是囿,猨鶴之為無用耶?固亦精神心術之所寓,與其瓿覆,孰若全之以不失夫踦屨偕還之心,于是焉補苴整比,離為二帙,目之曰畫,楷云:嗟乎!熟處難忘,有道君子,亦或不免,況余乎?是知克己之事,甚不可易易言也,雖然窓明几浄,時一披之,則神游虛無悟入,惚惚,自有不可與氷氏之流道者,當是時也,視鄉之僕僕然摸擬於含毫吮墨之間,其所得也,反若過之,惟輟于目昏,故巧為拙奴之累不及而自怡,不贈之趣益深也,雖誠正修齊之中,無地可以置此,然聖賢亦未始廢乎游息也,此縱無用,豈非游息之一端也耶?因賦詩曰:吟詩寫字何妨道?何况規規畫苑中,只為癖深消不得,故教幽思且相通。或曰:既知其癖,胡不蘄夫治之之䇿乎?余曰:癖天下,古今之通病也!不癖乎?此必癖乎?彼果惟預之傳,濟之,馬嶠之錢而已乎哉?雖然,設治癖者過君幸,以相告,抱獨老人敘。
307
右《華山圖》一冊,前後序記跋語凡十二通,雜體長短詩共一百五十首,詩內闕題者七,闕文者二,乃崑山王履安道所作也。安道,國初人有文學,通于醫者。醫說累百卷行於世,世多以醫稱之,而遺其文與繪事也。然不知兹二事尤其所長,及觀其好游之心,名山勝跡,徴于此圖,豈非竒士也哉!因過沈維時,有竹莊出示之圖,僅盈尺許,筆意縱放,出自繩墨之外。若詩若文,皆蠅頭小字書,滿鼇簪然。其天真之妙,爛然可挹。不待誦其言,則於一覽間知其用心良苦也。維時以所録副墨相假以歸《見録》於此凡四十二,翻圖尚聞,藏於太倉城中人家。
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趙氏《鐵網珊瑚》卷十六
URN: ctp:ws122852

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