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《卷第十》[View] [Edit] [History]
Transcribed automatically with 《戴東原集卷弟十》 | |
1  | 四庫館纂修官翰林院庶吉士戴震𧩿 |
| 2 | 古經解鉤沈序 《毛詩》補傳序 詩比義述序 《春秋》究遺序 〈考工記〉圖序 〈考工記〉圖後序 六書音均表序 《方言》疏證序 屈原賦目錄序 屈原賦九歌序 重刊五經文字九經字様序 《孟子》趙注跋 |
《古經解鉤沈序》 | |
| 1 | 士貴學古治經者徒以介其名使通顯歟抑志乎聞道求不謬於心歟人之有道義之心也亦彰亦微其彰也是為心之精爽其微也則以未能至於神明六經者道義之宗而神明之府也古聖哲往矣其心志與天地之心協而為斯民道義之心是之謂道士生千載後求道於典章制度而遺文垂絕今古縣隔時之相去殆無異地之相遠厪厪賴夫經師故訓乃通無異譯言以為之傳導也者又況古人之小學亾而後有故訓故訓之㳒亾流而為鑿空𢿘百秊已降說經之獘善鑿空而已矣雖然經自漢經師所授受巳𢀩違失次其所訓釋復各持異解余嘗欲𢯱考異文以為訂經之助又廣擥漢儒箋注之存者以為綜考故訓之助顧力不暇及以語族弟時甫方事於此書未藁就而吾友朱君文游以其友余仲林之古經解鉤沈若干卷千里馳寄前有天台齊宗伯太倉王光祿二序旣為之導其意嘉其存古之功文游復語余曰二公於子廿𢿘年之知二公之所稱許是以余子又欲得子之一言也吾以仲林之為是書好古而有師㳒然吾因之重有感也韓𨓆之氏之言志乎古必遺乎今彼所謂古特文詞不類於近今者耳進而語人以漢經師之業其沈蘊積久豈古文詞比哉後之論漢儒者輒曰故訓之學云爾未與於理精而義明則試詰以求理義於古經之外乎若猶存古經中也則鑿空者得乎烏呼經之至者道也所以明道者其詞也所以成詞者未有能外小學文字者也由文字以通乎語言由語言以通乎古聖賢之心志譬之適堂壇之必循其階而不可以躐等是故鑿空之獘有二其一緣詞生訓也其一守譌傳謬也緣詞生訓者所釋之義非其本義守譌傳謬者所據之經倂非其本經今仲林得稽古之學於其鄕惠君定宇惠君與余相善葢嘗㴱嫉乎鑿空以為經也二三好古之儒知此學之不厪𡉈故訓則以志乎間道也或庶幾焉 |
《毛詩補傳序》 | |
| 1 | 詩三百一言以蔽之曰恖無邪夫子之言詩也而風有貞淫說者因以無邪為讀詩之事謂詩不皆無邪也此非夫子之言詩也先儒為詩者莫明於漢之毛鄭宋之朱子然一詩而以為君臣朋友之詞者又或以為夫婦男女之詞以為刺譏之詞者又或以為稱美之詞以為他人代為詞者又或以為己自為詞其主漢者必攻宋主宋者必攻漢此說之難一也余私謂詩之詞不可知矣得其志則可以通乎其詞作詩者之志愈不可知矣𣃔之以恖無邪之一言則可以通乎其志風雖有貞淫詩所以表貞止淫則上之教化時或𡫏微而作詩者猶覬挽救於萬一故詩足䝿也三百之皆無邪至顯白也況夫有本非男女之詩而說者亦以淫泆之情槩之於是目其詩則褻狎戲謔之薉言而聖人顧錄之淫泆者甘作詩以自播聖人又播其薉言於萬世謂是可以考見其國之無政可以俾後之人知所懲可以與南豳雅頌之章竝𠛱之為經余疑其不然也宋後儒者求之不可通至指為漢人竄入淫詩以足三百之𢿘欲舉而去之其亦𡚶矣今就全詩考其字義名物於各章之下不以作詩之意衍其說蓋字義名物前人或失之者可以詳覈而知古籍具𡉈有明證也作詩之意前人旣失其傳者非論其世知其人固難以臆見定也姑以夫子之𣃔夫三百者各推而論之用附於篇題後司馬氏有曰〈國風〉好色而不淫〈小雅〉怨誹而不亂又曰《詩》三百篇大抵賢聖發憤之所為作也漢初師傳未絕此必七十子所聞之大義也余亦曰三百篇皆忠臣孝子賢婦良友之言也其閒有立言冣難用心獨苦者則大忠而託諸詭言遜詞亦聖人之所取也必無取乎小人而邪僻者之薉言以與賢聖相襍廁焉時乾隆癸酉仲夏戴震𢰅 |
《詩比義述序》 | |
| 1 | 詩之部分四風鄕樂〈小雅〉諸矦之樂〈大雅〉頌天子之樂而㷼饗羣臣嘉賓或上取或下就著𡉈禮經其後因舊部而頗有附益於是目其定於周初制作禮樂時者謂之四始若夫《周官》經大師 六詩繼風之下曰賦曰比曰興則存乎章句閒三百皆有所賦之事言非一端或難徑言鄭司農云比者比方於物也興者託事於物葢立言之體有是三者非直賦其事則或比方或託物賦直而比曲比邇而興遠興旣會其意矣則何異于比比如見其事矣則何異於賦此𣹢齋王先生詩比義述之所為有作也㫺壬申癸酉歲震為詩補傳未成《別錄》書內辨證成一袟曾見有襲其說以自為書刊行者不知先生何由見震元書擇其合於比義若干條俾得以名附大著中先生之子㮚人與震同舉於鄕今為朝廷名御史震雖未獲親聞先生講論而先生以是書遠寄京師示震且屬序之不得辤也《易》曰：引而信之觸𩔖而長之詩之比興固如是舉比以通賦與興非刱自是書也《毛詩》於樛木曰興也宐以葛藟之附樛木興福𡳐之隨君子巳耳而篇義曰后妃逮下也義取樛木下垂葛藟得上蔓為后妃逮下眾妾得親附之比十月之交之為直賦其事無疑也日月之行終古不變故交𠊊一事可以驗推步之得失其有不應失𡉈立㳒不失𡉈天行使天行有變必不可以得其準無從立推步之常㳒矣而聖人警於天變者以縣𧰼著明莫大乎日月猶有蔽虧人君可自謂無蔽不省於虧失乎日君𧰼月臣象日失其明甚於月喩君之蔽虧甚於臣故曰亦孔之醜曰于何不臧詩詞顯以比德非語禎祥帝王之尊兢兢惟蔽虧是省是以德臻上聖仁覆天下視懼以災異大小不絕遠乎篇內高岸為谷㴱谷為陵《毛傳》曰言易位也鄭箋云君子居下小人居上之謂也亦據比義言之推而至於隸用一字𡉈六書假𠎥引喩以明無非比也賦者比之實也興者比之推也得比義於興不待言卽賦之中復有比義先生博采眾說逐條以已所得為案語足成之凡八卷欲學者引伸觸類知德行𨔶政體孔子兩許門弟子可與言詩意實𡉈此然則是書為益豈淺鮮哉休寧戴震謹序 |
《春秋究遺序》 | |
| 1 | 《春秋》一再傳而筆削之意巳失故傳之存者三家各自為例以明書㳒不得《春秋》之書㳒者蓋多何邵公杜元凱諸人徒據傳為本名為治《春秋》實治一傳非治經也唐啖趙陸氏而後言《春秋》者一變迨宋而廢例之說出是為再變桐城葉書山先生著《春秋》究遺一書㪅約為比例𢿘十條𠛱諸端首考定書㳒之正然後以知變例及異文特文等葢盡去㫺人穿鑿碎義而還是經之終始本末先生之為書也有取於韓𨓆之氏獨抱遺經究終始之言震竊謂先生所得𡉈《春秋》書㳒之先《春秋》所以難言者聖人裁萬事猶造化之於萬物洪纖高下各有攸當而一以貫之條理精密卽𡉈廣大平易中讀春秋者非大其心無以見夫道之大非精其心無以察夫義之精以故三家之傳而外說是經至𢿘千百家其於《春秋》書㳒䘚不得也《春秋》魯史也有史㳒𡉈古䇿書之體其例甚嚴所以為禮義之防維而不敢茍此則魯之史官守之自魯公巳來行事有常經魯《史記》書㳒不失者君子以為不必修也而修《春秋》自隱始則王迹熄而諸矦僭樂壞禮肆行征伐諸矦之政又失而大夫操其國柄世變相尋行事為史所不能書於是書㳒淆亂非有聖人之𨔶於權不知治變是以《春秋》義例不可與魯《史記》之例同條而論而廢例之說知其益疏矣震嘗獲聞先生論讀書㳒曰學者莫病於株守舊聞而不復能造新意莫病於好立異說不㴱求之語言之閒以至其精微之所存夫精微之所存非強著書邀名者所能至也日用飲𠊊之地一動一言好學者皆有以合於當然之則循是而尚論古人如身居其世覩其事然後聖人之情見乎詞者可以吾之精心遇之非好道之乆𣹢養之㴱未易與於此先生之言若是然則《春秋》書㳒以二千載不得者先生獨能得之𡉈是也夫時乾隆己卯孟冬休寧戴震𢰅 |
《考工記圖序》 | |
| 1 | 立度辨方之文圖與傳注相表裏者也自小學道湮好古者靡所依據凡六經中制度禮儀覈之傳注旣多違誤而為圖者又往往自成詰詘異其本經古制所以日卽𮎰謬不聞也舊禮圖有梁鄭阮張夏矦諸家之學失傳巳久惟聶崇義《三禮圖》二十卷見於世於考工諸器物尢疏舛同學治古文詞有苦〈考工記〉難讀者余語以諸工之事非精究少廣㫄要固不能推其制以盡文之奥曲鄭氏注善矣兹為圖翼贊鄭學擇其正論補其未逮圖傅某工之下俾學士顯白觀之因一卷書當知古六書九𢿘等儒者結髮從事今或晧首未之聞何也 |
《考工記圖後序》 | |
| 1 | 考工諸器高庳廣狹有度今為圖斂於𢿘寸紙幅中或舒或促必如其高庳廣狹然後古人制作昭然可見不則如磬氏之磬何以定其倨句㮚氏之量何以測其方圜徑幂韗人之皋陶何以辨其晉鼓鼖鼓又如鳬氏之鐘後鄭云鼓六鉦六舞四其長十六又云今時鐘或無鉦閒旣為圖觀之廼知其說誤也句股㳒自銑至鉦八而厺二則自鉦至舞亦八而厺二銑為鐘口舞為鐘頂記曰銑曰鉦者徑也曰銑閒曰鉦閒曰鼓閒者崇也曰脩曰廣者羨也羨之度舉舞則鉦與銑可知而鉦閒因銑鉦舞之徑以得其崇然則記所不言者皆可互見若據鄭說有難為圖者矣其他戈㦸之制後人失其形似式崇式㴱後人疏於考論鄭氏注固不爽也車輿宮室今古殊異鐘縣劒削之屬古器猶有存者執吾圖以考之羣經曁古人遺器其必有合焉爾 |
《六書音均表序》 | |
| 1 | 韵書始萌芽於魏李登《聲類》積三百餘秊至隋陸㳒言切韵梗槩之㳒乃具然皆就其時之語言音讀參校異同定其遠近洪細往往有意求密而用意太過強生區別至如虞夏商周之文六書之假𠎥諧聲詩之比音協句以成歌樂𣴭乎未之考也唐初因㳒言𢰅本為𨕖舉士人作律詩之用視二百六韵中字𢿘多者限以獨用字𢿘少者合比近兩韵或三韵同用茍計字多寡而巳宋吳棫作韵補於韵目下始有古通某古轉聲通某之云其分合冣為疏舛鄭庠作古音辨僅分陽支先虞尢覃六部近崐山顧炎武㪅析東陽耕蒸而四析魚歌而二故𠛱十部吾郡老儒江愼修永於眞巳下十四韵㑴巳下九韵各析而二蕭宵肴豪及尢矦幽亦為二故𠛱十三部古音之學以漸加詳如是前九年段君若膺語余曰支佳一部也脂微齊皆灰一部也之咍一部也漢人猶未嘗淆𠎥通用晉宋而後乃少有出入迄乎唐之功令支注脂之同用佳注皆同用灰注咍同用於是古之𢧵然為三者䍐有知之余聞而偉其所學之精好古有灼見卓識又言眞臻先與諄文殷魂痕為二尢幽與矦為二得十七部今官於蜀地且𢿘秊政事之餘優而成是《書》曰：六書音均表凡為表者五𢰅述之意表各有序說旣詳之矣其書始名《詩經》韵譜羣經韵譜嘉定錢學士曉徵為之序兹易其體例且增以新知十七部葢如舊也余㫺感於其言五支六脂七之有分癸巳春寓居浙東取顧氏詩本音章辨句析而諷誦乎經文歎始為之之不易後來加詳者之信足以補其未逮顧氏轉矦韵入虞江氏轉虞韵入矦此江優於顧然顧氏藥鐸有分而江氏不分此顧優於江若夫五支異於六脂猶淸異於眞也七之又異於支脂猶蒸又異於淸眞也實千有餘秊莫之或省者一旦理解按諸三百篇劃然豈非稽古大快事歟時余略記入聲之說未暇䘚業今樂覩是書之成也不惟字得其古人音讀抑又多通其古義許叔重之論假𠎥曰本無其字依聲託事夫六經字多假𠎥音聲失而假𠎥之意何以𢔶故訓音聲相為表裏故訓明六經乃可明後儒語言文字未知而輕憑臆解以誣聖亂經吾懼焉段君又有《詩經》小學《書經》小學《說文》考證十七部古韵表等書將繼是而出視逃其難相與鑿空者於治經孰𢔶孰失也乾隆丁酉孟春月休寧戴震序 |
《方言疏證序》 | |
| 1 | 案輶軒使者絕代語釋別國《方言》十三卷漢楊雄𢰅晉郭璞注漢魏晉巳來凡引是書但稱《方言》者省文也雄采集之意詳見於荅劉歆書考雄為郞𡉈成帝元延二秊時雄秊四十三《漢書》傳贊所謂初雄秊四十餘自蜀來至游京師是也劉歆遺雄書求《方言》則當王莽天鳳三四秊閒未幾而雄䘚荅書內所謂二十七歲於今傳贊所謂秊七十一天鳳五秊䘚是也荅書有云語言或交䥘相反方復論恖詳悉集之如可寛假延期必不敢有𢜤然則《方言》終屬雄未成之作歆求之而不與故不𢔶入錄班固次雄傳及〈蓺文志〉不知其有此至應劭集解《漢書》始見徵引稱楊雄《方言》其《風俗通義》序又取荅書中語具詳本末而云《方言》凡九千字今計正文實萬一千九百餘字豈劭所見與郭璞所注傳本微有異同歟歆遺雄《書》曰：屬聞子雲獨采集先代絕言異國殊語以為十五卷雄荅書稱殊言十五卷郭璞序亦云三五之篇而隋經籍志《方言》十三卷《舊唐書》作別國《方言》十三卷其倂十五為十三𡉈璞注後隋巳前矣許愼《說文》解字張揖《廣雅》多本《方言》而自成著作不加所引用書名《四庫》館校《方言》序有云魏孫炎注《爾雅》莫貈螳蜋蛑字引《方言》案叔然於〈釋詁〉耇老壽也下引《方言》云㷼代北鄙謂耇為梨釋言靦姡也下引《方言》云楚鄭或謂狡獪為姡釋器金鏃翦羽謂之鍭下引《方言》云𨵿西日箭江淮謂之鍭釋蟲蚻蜻蜻下引《方言》云有文者謂之螓釋鳥鳲鳩鴶鵴下引《方言》云鳲鳩自關而東謂之戴勝舒鴈鵝下引《方言》云江東呼為鴚鵞也引書名可考者於郭注前共𢔶六事《魏書》江式傳式上表曰臣六世祖瓊往晉之初與從父兄應元倶受學於衞覬古篆之㳒倉雅《方言》《說文》之誼當時竝收善譽𢿘世傳習斯業所以不墜杜預注《左傳》授師孑焉曰楊雄《方言》孑者㦸也孔穎𨔶疏云楊雄以《爾雅》釋古今之語作書擬之采異方之語謂之《方言》葢是書漢末晉初乃盛行故應劭舉以為言而杜預以釋經江瓊世傳其學以至於式他如吳薛綜述二京解晉張載劉逵注三都賦晉灼注《漢書》張湛注𠛱子宋裵松之注《三國志》其子駰注《史記》及隋曹憲唐陸德明孔穎𨔶長孫訥言李善徐堅楊倞之倫《方言》及注幾僃見援摭其後獨洪邁疑之謂雄所為文盡見於自序及《漢·志》初無所謂《方言》則倂傳贊內自序二字結上所錄㳒言自序者未之審又未考雄之文如諫不受單于朝書趙充國頌元后誄等篇溢於雄傳及〈蓺文志〉外者甚多而輕置訾議豈應劭杜預晉灼及隋唐諸儒咸莫之考實邪常璩華陽國志於林閭翁孺楊莊竝云見楊子《方言》李善注文𨕖引張伯松曰是懸諸日月不刊之書也亦直稱楊雄《方言》曰可證歆雄遺荅書附入《方言》卷末已久宋元巳來六書故訓不講故鮮能知其精覈加以譌舛相承幾不可通今從《永樂大典》內𢔶善本因廣𢯱羣籍之引用《方言》及注者交互參訂改正譌字二百八十一補脫字二十七刪衍字十七逐條詳證之庶幾漢人故訓之學猶存於是俾治經讀史博涉古文詞者𢔶以考焉 |
《屈原賦目錄序》 | |
| 1 | 《漢·蓺文志》屈原賦二十五篇自〈離騷〉迄漁父屈原所著書是也漢初傳其書不名《楚辭》故志𠛱之賦首又稱其作賦以風有惻隱古詩之義至如宋玉已下則不免為詞人之賦非詩人之賦矣余讀屈子書久乃𢔶其梗槩私以謂其心至純其學至純其立言指要歸於至純二十五篇之書葢經之亞說《楚辭》者旣碎義逃難未能考識精覈且镾失其所以著書之指今取屈子書注之觸事廣類俾與遺經雅記合致同趣然後贍涉之士諷誦乎章句可明其學覩其心不受後人皮傅用相眩疑書旣藁就名曰屈原賦從《漢·志》也 |
《屈原賦九歌序》 | |
| 1 | 九歌遷於江南所作也昭誠敬作東皇太一懷幽恖作雲中君葢以況事君精忠也致怨慕作湘君湘夫人以己之棄於人世猶巫之致神而神不顧也正於天作大司命少司命皆言神之正直而惓惓欲親之也懷王入秦不反而頃襄繼世作東君末言狼弧秦之占星也其詞有報秦之心焉從河伯水遊作河伯與魑魅為羣作山鬼閔戰爭之不巳作國殤恐常祀之或絕作禮魂 |
《重刊五經文字九經字樣序》 | |
| 1 | 唐國子司業張參五經文字初書於屋壁日久剝壞乃㪅土塗以木版𨵿其背使負墉相比而書其表語詳劉禹錫國學新修五經壁記及開成二秊國子監九經石壁成翰林勒字官唐𤣥度復拾補參所略為九經字様二書卽𠛱石經之後今石刻具存字多損闕末有庸𡚶人補字乾隆戊子冬曲阜孔君體生謂拓本不能家有其書遂雕印成袟又詳加考正別自為卷附焉前此祁門馬氏新刊版本識諸末云舊購宋拓石經中有此因依樣繕寫雕版於家塾庶廣其傳孔君語余曰馬氏本雖完善然以石刻校之有字畫尚存而其本改易者豈石刻有異歟不然矣又其本脫去睪字注十有九字盩字倂注凡八字餘亦時涉譌舛余聞而知孔君用心之審愼其畱意於小學也好之㴱是以能辨之詳如此方漢熹平初議郞蔡邕以經籍厺聖久遠文字多謬奏請於朝𢔶詔正定六經文字立石太學門外史言觀視及摹寫者車椉日千餘兩塡塞街陌唐制則國子監置書學博士立《說文》石經《字林》之學而張參為司業病夫人苟趨便五經正文蕩而無守故其作書推本《說文》助以漢石經雖未盡協六書要主於遠絕俗謬也自宋已來學者於小學不講朱錫鬯云五經文字獨無雕本為一闕事然周廣順三秊尚書左丞兼判國子監事田敏獻印版書五經文字九經字様各二部奏稱臣等自長興三秊校勘雕印九經書籍是此書雕本𡉈印版書甫剙之初巳有之而絕不傳聞葢此學廢棄久矣孔君好古而知所從事能厺𦻏取實於世之所不講余讀是本覈訂精審不徒有功小學而巳治經之儒先欲識字其必自此書始 |
《孟子趙注跋》 | |
| 1 | 吾友朱君文游出所藏校本二示余一有虞山毛扆手校印記稱引小宋本元本抄本又有宋本又或稱廖氏本而逐卷之末多記從吳文定抄本一校何屺瞻云毛斧季從眞定梁氏𠎥𢔶宋槧本影鈔今未見其影鈔者而此本盡心下惟梓匠輪輿章有章指餘竝闕一為何仲子手校之本末記云文注用旰郡重刊廖氏善本校而盡心上有事君人者一章孔子登東山巳下三章盡心下吾今而後知已下七章竝闕章指二校本各有詳略𢔶以互訂外有章丘李氏所藏北宋蜀大字章句本毛斧季影鈔者幷𢔶趙岐《孟子》篇序於是臺卿之學殘失之餘合之復完亦一大快也乾隆壬辰春正月休寧戴震識 |
| 2 | 《戴東原集》卷弟十 |
URN: ctp:ws748508
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