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| Scope: 廣東新語 |
| Condition : Contains text 「畱」 |
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《卷十三 藝語》
1  | 白沙先生善書。其《書說》曰：「予書每於動上求靜，放而不放，畱而不畱，此吾所以妙乎動也。得志弗驚，厄而不憂，此吾所以保乎靜也。法而不囿，肆而不流，拙而愈巧，剛而能柔，形𡗓而勢奔焉，意足而奇溢焉，以正吾心，以陶吾情，以調吾性，此吾所以游於藝也。」甘泉云：「先生初年墨跡，已得晉人筆意，而超然不拘拘形似，如天馬行空，步驟不測。晚年造詣益自然，自謂吾書熙熙穆穆。有詩云：神往氣自隨，氤氳覺初沐。夫書而至於熙熙穆穆，豈非超聖入神，而手與筆皆喪者乎？此與勿㤀勿助之間，同一天機，非神會者不能得之。學者因先生之書以得夫自然之學，毋徒役耳目於翰墨之間，斯為可貴焉耳。」甘泉亦善書，嘗與鄭氏詩云：「孔新愛我字，字者心之畫。心苟有神妙，不畫亦自得。繇畫以得心，𡗓造神妙域。氤氳初沐時，太和未鳥跡。吾欲斬茅根，同子坐端默。」 |
| 1 | 白沙字，李子長畵貓，梁市南、陳全人白描佛相人物，袁道生山水，黎叔寶印章，黃仲亨印紐，皆粵東之所貴也。尹伯陽花鳥，能曲盡其情狀，稍惜筆重耳。凡寫生必須博物，久之自可通神。古人賤形而貴神，以意到筆不到為妙。粵東以翎毛名者頗衆，若呂紀、林良、張穆之皆神氣生動，不甚著意，設色如生，故可貴。林良祖黃筌、邊景韶，而枯榮之態、飛動之勢似過之。章皇帝嘗召良為待詔，一時畵苑稱雄。若馬遠以山水，劉鑑、陳瑞以松，鍾雪舫以春草，皆自以為不及。白沙有《題林良林塘春曉圖》云：「烟飛水㝛自成羣，物性何嘗不似人。得意乾坤隨上下，東風醉殺野塘春。」亦貴之也。有官能者，香山千戶所小旗生，有巧思，欲與林良抗衡，所畵鱗鬣亦精絕。又有張千戶善畵松，白沙有歌云：「張侯畵松人不識，松不畵橫惟畵直。上干青霄下盤石，倒卷蒼龍二千尺。神物安可畱屋壁，變化虛空了無迹，不然恐遭雷斧闢。左手執弓右持戟，取勝無過萬人敵。侯莫畵松費筆力，張千戶松不多有。」觀此歌，亦可想見其妙矣。穆之尤善畵馬。嘗畜名馬曰銅龍，曰雞冠赤，與之久習，得其飲食喜怒之精神，與夫筋骨所在，故每下筆如生。嘗言韓幹畵馬，骨節皆不真，惟趙孟頫得馬之情，且設色精妙。又謂駿馬肥須見骨，瘦須見肉，於其骨節長短，尺寸不失，乃為精工。又謂馬相在骨，其腹前有兩蘭筋，嘗微動者則良。前蹄後有竈，謂之寸金。馬奔馳時，後蹄能擊到寸金，謂之跨竈。跨高一寸者為駿，低者次之。寸金處常破損如豆大，有血流出不生毛，是為跨竈之驗。凡馬皆行一邊，左前足與左後足先起，而右前足右後足乃隨之，相交而馳，善騎者於鞍上已知其起落之處。若駿馬則起落不測，瞬息百里，雖欲細察之，恒不能矣。故凡駿馬之馳，僅以蹄尖寸許至地，若不沾塵然，畵者往往不能酷肖。穆之畵鷹及蘭竹亦善。他若寫山水者彭伯時、賴白水、英白石，花卉者趙裕子，蘭者楊憲卿，竹者梁森琅、梁文震，皆一時高手。伯時名滋，性高簡，不輕為人作畵。嘗有豪貴奪其田，曰：「為我畵，即歸汶陽。」伯時唾之不為畵，卒棄其田。 |
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