1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 畿輔通志卷一百十 |
| 3 | 墓表 |
| 4 | 宋 |
| 5 | 《石曼卿墓表》 歐陽修 |
| 6 | 曼卿諱延年，姓石氏，其上世為幽州人，幽州入於契丹。其祖自成始以其族間走南歸，天子嘉其來，將祿之不可，乃家於宋州之宋城父諱補之，官至太常博士。幽燕俗勁武，而曼卿少亦以氣自豪，讀書不治章句，獨慕古人竒節偉行非常之功，視世俗屑屑無足動其意者，自顧不合於時，乃一混以酒。然好劇飲，大醉，頽然自放，由是益與時不合，而人之從其遊者，皆知愛曼卿落落可竒，而不知其才之有可用也。年四十八，康定二年二月四日，以太子中允、秘閣校理卒於京師。曼卿少舉進士不中，真宗推恩三舉進士，皆補奉職，曼卿初不肯就張文節，公素竒之，謂曰：「母老乃擇祿邪？」曼卿矍然起就之，遷殿直。久之，改太常寺太祝、知濟州金鄉縣，歎曰：「此亦可以為政也」。縣有治聲。通判乾寧軍丁母永安縣君李氏憂，服除，通判永靜軍，皆有能名，充館閣校勘，累遷大理寺丞、通判海州，還為校理。莊獻明肅太后臨朝，曼卿上書，請還政天子，其後太后崩，范諷以言見幸，引嘗言太后事者，遽得顯官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。自契丹通中國，徳明盡有河南，而臣屬務休兵養息，天下晏然，內外弛武三十餘年，曼卿上書言十事，不報。已而元昊反，西方用兵，始思其言，召見，稍用其說，籍河北、河東、陜西之民，得鄉兵數十萬，曼卿奉使籍兵河東，還稱㫖賜緋衣銀魚，天子方思盡其才而且病矣，既而聞邊將有欲以鄉兵捍賊者，笑曰：「此得吾粗也！夫不教之兵，勇怯相雜，若怯者見敵而動，則勇者亦牽而潰矣，今或不暇教，不若募其敢行者，則人人皆勝兵也，其視世事蔑若不足為，及聴其設施之方，雖精思深慮，不能過也，狀貎偉然，喜酒自豪，若不可䋲以法度，退而質其平生，趣舍大節，無一悖於理者，遇人無賢愚，皆盡忻懽及間而可否天下是非善惡，當其意者無幾人，其為文章勁健，稱其意氣，有子濟滋天子，聞其䘮，官其一子，使祿其家。既卒之三十七日，塟於太清之先塋，其友歐陽修表於其墓曰：嗚呼曼卿寧自混以為髙，不少屈以合世，可謂自重之士矣！士之所負者愈大，則其自顧也愈重，自顧愈重，則其合愈難，然欲與共大事，立竒功，非得難合自重之士，不可為也。古之魁雄之人，未始不負髙世之志，故寧或毀身汚迹，卒困於無聞，或老且死而幸一遇，猶克稍施於世，若曼卿者，非徒與世難合而不克所施，亦其不幸，不得至乎中夀？其命也，夫其可哀也夫！ |
| 7 | 元 |
| 8 | 翰林待制劉徳淵墓表 戎 益 |
| 9 | 先生，諱徳淵，字道濟，襄國內丘人。性癖直，有撡守，好學，能自刻厲。及游滹南王先生門，聞思索辨惑等說，自是厭飫史學，為專門之業，非義理不妄言，動一介不取於人，朋友死雖千里遠，徒步必至覩前賢竒蹟偉行，擊節賞嘆而不能自已，至椎耕牛以饗竇王，殺乘馬而祭昭烈，其或憫時之艱急，人之難切於已私而不置也，始則人大以為異，既而疑焉，終乃嘆服曰：先生篤行直躬，守死善道者也。北渡後，赴戊戌，試魁河北西路，逮中統、建元二府，辟其行，能授翰林待制。晚節知圓鑿方枘，不能與，時阿匼乃以所得成就。學者立言傳後，著為書數萬言，其說為天地立極為生民，立本為聖賢立法，敷析温公通鑑數百條，扶翊章武，俾承正統，及見考亭綱目書，多所脗合，沾沾而喜曰：吾天地間可謂不孤矣！又通古文竒字，士多傳習之，凡經指授者，雖節目磥砢，表表有所立，或惜其獨善不顯諸用，然振衰善俗，激勵後人多矣，太保劉公、左轄張公以鄉曲義來周䘏，皆卻之曰：吾非踽踽凉凉，閹然媚於世者也！至有以禮願交而弗之允者。魯齋許公，每過邢，必式閭致恭而去。壬子秋，予始見先生於晩對榻學館，夜半歘起，撼予曰：吾於漢丞相亮論議際有所得惜，不並時，當有說云云。至元壬午，予按部夷儀，謁先生於天貺齋棲，遲蓬蓽，心融一天，自樂其樂，英發之氣，至老不衰，問先生近何？述曰：適作西兇，辨天府七星，挽童子，以張皇幽𦕈，振濯漢靈，一何壯也？臨訣，握予手曰：吾耄矣！斯文未喪，子其自將。既而聞臥疾，慮乏調養，詢諸友生，始見先生有子樸，早世女孫，一適康氏子，新婦女孫，皆不聴侍，疾卒，年七十有九。時至元丙戌九月二十二日也。塟順徳之西邱里。後十五年晚，進王寧合鄉國議，來請曰：先生學貫三才，養素邱園，行嫓古人，望髙乎一世，沒當易名，用垂光範。予謂寧曰：士風之不振也久矣，安得髙風古節如先生者哉？昔孟東野以詩鳴唐張籍私，諡曰貞耀，程伯淳以道自任，潞公掲之曰明道。今扳二例，如以卓行加之，則名與行為顯允矣。門生戸部尚書戎，益礲石表墓以圖不朽。 |
| 10 | 安先生墓表 袁 桷 |
| 11 | 嗚呼！金蹂宋踰南，兩帝並立，廢道徳性命之說以辨博長雄為詞章，發揚稱述，率皆誕漫叢雜，理偏而氣豪，南北崇尚，幾無所分別。當是時，伊、洛之學傳南劍至乾道，淳熙，士知尊其說闡明之。朱文公統宗，據㑹纎巨，畢備正學始崇，又未幾偽學造謗，咸諱其說以售仕。於時金將亡，各流離，自保烏覩，所謂經說哉？有明其說者，獨江淮趙氏私相筆録，尊聞傳信稍自異流俗，皇元平江南，其書稇載以來，保定劉先生因篤志獨行，取文公書㑹萃而甄别之，其文精而深，其識專以正。葢隆平之興，使夫道徳同而風俗，一不在於目接耳，授而有嗣也。劉既死，得其傳者曰安君焉。君諱熙，字敬仲，其學汪洋靜邃，謂文以載道，詞不勝不足以言理，故其言修以立於詩，章幽而不傷，慕貞潔之實將以自任其道者也。道散於異端，九流證拾於墜簡，傳者益逺而書幸具在，不知而作者則索於句讀之末。㫖意斷絶，踵繆而莫悟。君設對問以辨後作者，悔而焚其書。左氏浮誕不合經者悉去之。續《皇極經世書》，由元豐至至大三年，考家禮為祠堂，以奉四世。邑人化之教人也，以持敬為本，解經必毫縷以析果知矣。必騐其所行弟子相從者常百餘人，出入閭巷佩矩帶，規知其為君之弟子。其於劉先生也，未嘗一見之，葢篤信其書，黙求以通焉者也。劉亦知君足以傳道，卒不得見焉，君深悲之，而於學有侶，君無憾矣。君之先，太原離石人，五世祖玠仕於金，曾祖昇不仕，祖滔以經童登第，金將亡徙真定，因居焉。戊戌嵗詞，賦入等占儒籍，考松江東宣慰司照磨，妣劉氏君，少敏悟，諸父咸器之，素多疾，嘗避隠封龍山，然卒不得年。至大四年五月某日卒，年四十有二。娶張氏、焦氏子二，塈垣女，一嫁王氏。是嵗，塟藁城縣安仁鄉先塋之側。其卒也，翰林學士王公思㢘以書唁其父曰：自敬仲死，詎安氏？不幸士林不幸矣。有遺文若干卷，既塟之。十三年，門人蘇天爵述其事狀，踵門曰：黙菴先生天爵，從學實有年，先生之徳之行，願表於墓，原使有考，桷作而言曰：真文忠公，徳秀與朱文公同里，生不及事焉。文公之學，真實紹之，侑食於廟，於祠無異詞。集賢劉公生、愈後闡揚合一劉公，功與真公並，安君不得見劉公，而道實有傳，盛矣哉。舂陵之學，四方為有凖矣。 |
| 12 | 本朝 |
| 13 | 《孫徵君墓表》 魏象樞 |
| 14 | 康熙十有四年四月二十一日，徵君前明舉人孫鍾元先生卒，其年冬十月，塟於輝縣夏峰之東原。又八年，蔚州魏象樞表其墓曰：先生諱竒逢，字啟泰，鍾元其號保定之，容城人。大父臣，嘉靖辛酉鄉薦，歷官河東鹽運司運判。父丕，振邑諸生，先生，年十七，舉萬歴庚子科鄉試，與定興鹿忠節公善繼為友，以聖賢相期，勉忠節家江村先生家，北城相去十里，雖風雪暑雨，過從無虛日，討論濓雒之㫖，而證諸六經，發為文章，皆自抒心得，不屑屑訓詁詞章也。性至孝，連丁父母憂，哀毀成疾，喪塟一凖古禮，偕兄弟結廬墓次者六年，廵按御史以聞，下詔旌焉。家故貧，饔飱常不給，有巨室以金粟餽者，婉卻之，一日與鹿公講學，自晨至日昃，蒼頭始持豆麵作𡙡以進，怡然無不足之色，嘗言從憂患，抑欝中黙，識心性原本，生平學問，實得力於此。天啓末，魏忠賢竊柄，荼毒正人，左忠毅光斗、魏忠節大中周忠介順昌，先後被逮，三君皆與鹿公為友，於先生有國士之知時鹿公贊、髙陽孫文正公軍於榆關，先生遣弟竒彥上書髙陽曰：左魏諸君，善類之宗，直臣之首，橫被竒寃，有心者孰不扼腕？昔盧次楩一莾男子耳，謝茂秦以布衣為行，哭於燕市曰：諸君今不為盧生地，乃從千載下哀湘而弔賈乎？李獻吉在獄，何仲黙致書楊文襄求一援手，康徳㴠至不自愛其名，左魏之品，可方獻吉，非次楩所敢望，某一介書生，無由哭訴，尚慙茂秦閣下名位比肩，文襄豈至出徳㴠下乎？髙陽覽書，即具疏請入朝，面陳軍事，將為諸公申救。忠賢聞之，謂髙陽興晉陽之甲，夜遶御床而泣，乃馳詔止之，時左誣贓二萬，魏周皆數千，嚴期追比三君子皆清白，吏無以應，而忠毅舊為三輔屯田使，有遺愛，又嘗督學畿內門下士甚衆，先生與鹿太公及其友張果中倡義蠲助輸者，雲集甫就，而三君子相繼拷死，則又經紀其喪，餘則按籍俵散。當是時，邏校嚴急，士大夫觸手糜爛，親戚故交，鍵戸謝絶，先生慷慨，急難呼號，同志禍福，不足動心，而禍亦卒不及也，髙陽知其有經世才，將題授職方郎，與共事，先生知時不可為，自陳願老公車，不敢借途，求用臺諌，交章推舉，堅辭不就。崇禎丙子，容城被圍，土垣將圯，率宗族閭黨矢志守禦，城賴以完，廵撫都御史上其事，特詔褒嘉，南兵部尚書范公景文聘贊畫軍務，亦辭不赴。時秦晉已䧟，寇氛漸逼都城，攜家入易之五公山，結茅雙峯，婣黨門人，依以自保者數百家，飭武備，定條約，暇則講詩習禮，修冠婚喪，祭儀節簡而可行，干戈搶攘之際，絃歌爼豆，遠近服其徳教，盜賊聞而屏跡，時以方田子春無終山焉。 |
| 15 | 國朝順治初，祭酒薛公所藴，具疏讓官兵部左侍郎劉公餘祐及廵按御史，薦剡上先生，堅臥不應。蘇門為康節魯齋讀書之地，泉石幽勝，遂移家築堂，名曰兼山，讀易其中，子孫耕稼自給，門人負笈來者，日衆先生涵養日邃，每晨起謁，先祠畢，澄心端坐，雖疾病，未嘗見惰容。接人無貴賤，少長必以誠，有請問者，隨其淺深傾懐，告之無不，人人自得，子孫甥壻數十人，進退揖讓，皆有成法，即耕夫牧䜿，亦知尊敬時節，花放隣村争置酒相邀，兒童皆歡喜相就曰：我先生也！年九十二卒，士大夫弔哭，屬路不絶，市者罷販，耕者廢。耒督學，使檄郡邑，列祀百泉書院，容城、夏峰，皆立專祠祀之。先生著書甚富，理學宗傳表周元公以下為十一子，別為諸儒考附之，葢出獨見，非依傍舊聞者，其學主於慎獨，而於人倫日用，體認天理，嘗曰：喜怒哀樂中節，視聴言動合禮子，臣弟友盡，分此終身行不盡者，自言平生年愈進功，愈宻天理二字，是千聖心傳，非語言文字可以承當世之學者，不務躬行，惟騰口說，徒增籓籬，於道無補，體先生之言，可以自悟矣。余昔奉母里居，無由親炙，與聞緒論間，嘗馳書請質所疑，荷先生手教，還荅千里，如侍几席。今典型既邈，後進誰宗，因其孫壬戌進士，洤之請謹，書其大者如此，過其墓者，低徊俯仰，當有慨然興起不能自已者，則先生之風教愈遠而彌新也。其子孫名次列在志銘者，不具述。 |
| 16 | 明守備王君墓表 韓 菼 |
| 17 | 昔我 |
| 18 | 世祖章皇帝討平僣逆，撫有九有，惟天命既去，於有明凡陵。 |
| 19 | 寢所在 |
| 20 | 勅䕶視如故，尤哀懐宗之志，祭於陵為文以告之，於時民間始稍稍言懐宗梓宮在殯時事。初，流賊李自成破京師，帝后既崩，以車一乘，載出東門外棺，以栁木置道傍，久之，偽符下昌平令塟而不給以見錢，時皆偽官無有以為意者，於是有十人者痛哭，相與出家財，啓懐宗故妃田氏之墓，以塟既堋復，痛哭各散去，十人者既不自言於官，而世亦無有跡之者，葢晦而弗傳乆矣。澤州趙公弼，先生壬子，得余於鄉者也，嘗令密雲康熙十有四年以書來，曰：有王生敬者，將狀其父之行謁，子請表其墓，子其無辭」。余接王生讀其狀及迎塟山陵事，亟問之：「嘗聞有十人者生父在乎？曰：固也。方偽符下州，州藏無一錢，請於府府，若弗知也，復下之州州，官吏益怠，吾父聞，則日夜泣，倡九人者，各傾其資産，得錢三百有五十千，為請於官，迎梓宮而」。 |
| 21 | 合諸妃墓，凡畚鍤斥復之事，吾父無不親也。又曰：墓中有殿翼然者二，後殿則妃棺在焉。梓宮既下，帝居中，后居左而易妃其右，梓宮無槨，以妃之槨承之，后與妃竟不及槨也。余接其言甚審，於是知十人者，有王君而惜乎其九人，則生亦忘之矣。往余讀陶氏《輟耕録》，所載《唐義士傳》及林處士事跡，皆相類，其冬青花行夣中作，亦多同者，竟不知果為誰詩，自古忠義之士，天性激發，以為固然，多不欲傳其名於後世，十人之意，其類此也，有明諸陵，幸䝉。 |
| 22 | 聖朝徳同覆燾，與趙氏之慘酷，豈可同日道？然如王君輩，其大節豈在唐林諸君子後哉？余又以竊痛夫為是舉者多不出於髙位世族，而皆處士逸民，或武人小臣，其尤可慨也！君諱政行號次泉，世居昌平之福㑹里，祖泰父三省，皆業農不仕，君生於萬歴戊戌年二月某日，卒於康熙甲辰三月某日，即以其年四月某日塟於其里小營村之原，子二長，即敬也。太學生次芳，當崇禎末，君事中樞，得官守備，顧瞻天下，慨然曰：非我所能也！遂棄官歸，居鄉，樂善好施，自甲申後，益自屏跡，然聞人窮急，輙救助之，如已事而終不自言，嵗饑全活，人尤無算。嗚呼！如君之行，皆可書也，余樂從其大者而著之。 |
| 23 | 大理卿髙公墓碣 方 苞。 |
| 24 | 吾師宛平髙公之沒也，以康熙庚辰仲春，余適在京師視喪畢，東歸，為誌銘，歸公二弟。丙戌，再至拜公墓，石已磨未勒也，將代營焉，而以事遄歸。又六年冬十二月，以鄉人事牽連赴。 |
| 25 | 詔獄發嵗，使僕某祭掃還，訊之墓垣，盡頺而磨石，尚仆於道。公仁孝聞天下，然世所稱者，太公以吏事謫遼左，公發憤成進士，伏闕上書求代，已而逢恩例贖歸。余竊謂父兄在難，凡力所逮，中人以下猶將勉焉，不足為公異也。自公視學江南，余從遊近十年，公家事細大畢聞。太公少豪宕，不可覊束，而太夫人謹禮法不相中。太公之歸也，公以為難。後天屬復完，又二親皆篤老，當更歡洽而居常漠，然遇事仍嗃嗃。公用此，雖富貴恒蹙蹙，如窮人無所歸，終公身公退食，恒居於內，余怪焉，叩之御者，則常在太夫人側，嬉戯如嬰兒。其侍太公，所以承意觀色，或古禮經所未嘗云，而自公出之，乃知其當然而不可易也。公疾篤，余入視公曰：子毋憂。某雖無祿，尚當終事吾母。乃竟先太夫人卒。嗚呼，酷矣！余所犯尚未決，雖 |
| 26 | 天子明聖，而吏議余罪至重，死生未敢自卜，恐公之仁孝，余獨聞知者遂就湮滅，而心氣瘀傷，不能營度為文，前銘又不復記憶，乃質言其大畧，俾公故人曾君啟起磨石而碣焉，時康熙壬辰八月也。公諱裔，字素侯，生於順治癸巳五月六日，卒於康熙庚辰二月十有二日。由翰林官至大理卿仕績應列於史氏，銘曰：謂公不得於天，胡濟屯以亨，而天屬之復完，謂公能得於天，胡將母之不終，而夀命不得以少延豈彼蒼？ |
| 27 | 之無知抑將留終古之恨，以暴其仁賢。 |
| 28 | 祭文 |
| 29 | 唐 |
| 30 | 唐太宗祀北嶽廟文。 |
| 31 | 蒼蒼元氣，紀三光而成象，茫茫后土，鎮五嶽以成形衡，岱啟東南之趾，嵩華表西中之固，惟靈山之秀峙，亘朔野而標竒，虎嘯龍騰，風雲之所吐，納霓裳鶴，葢神仙之所往還。疊嶂參差，凝煙含翠，重岡紛糺，照日分紅，絶壁千尋，孤峰萬仞，桂華侵月，松蘿挂雲，幽澗冬暄，飛泉夏冷，寳符臨代邦之美，靈蛇表障勢之竒鑠石，七年無以虧其大，含波九載不能損其髙，巍巍乎與乾坤而共固，隠隠乎橫古今而不絶，屬以授旗趙郊，誓師冀土，敢薦牲玉，惟神饗之。 |
| 32 | 為常州獨孤使君祭李員外文。 梁 肅 |
| 33 | 大歴九年五月日，朝散大夫、守常州刺史、賜紫金魚袋獨孤某，謹以清酌之奠，祭於故尚書吏部郎趙郡李遐叔三兄之靈。嗚呼！疇昔之年，接兄討論，倚伏之數，或尋其源，嘗謂仁人百祿滋蕃，如何於兄？斯莫存焉。嗚呼哀哉！惟兄孝友仁恕，髙明寛裕，何徳之茂，何才之富？粹氣積中，暢於四肢，發為斯文，郁郁有輝，自五百年，風雅凌遲，假手於兄，欝為宗師，乃登憲闈，直則舉之，乃列諌臣闕則補之。元宗季年，戎狄內侮，兄方就養，刼在豺虎，氣霧濛濛，薄汚我躬，雷雨作解，逺身於東，帝曰：孝哉！可移於忠，名居右掖，跡踐南宮，丘明為恥，元晏方病，清漳閑臥樂道推命，哀於大賢，不嚮大年，人之不幸，天亦何言？在昔賈生見惡，綘灌、王佐之用不展於漢，我之方行，遭世紛亂，時運屯塞，古今一貫。嗚呼哀哉！某以䝉蔽，夙承眷惠，義均伯仲，合若符契，博約乎文章之事，優游乎性命之際，謂得攜手相期，卒嵗天其喪，予兄則先逝。嗚呼哀哉！曩自朝列，出持使節，十年離別，一旦存沒，呉楚迢遞，江山阻越，不及歸贈，仍乖執紼，寢門一哀，魂斷心絶，恭承嘉命，來牧於常，繐帳斯在，哀何可忘？鞠然二孤，訴彼穹蒼，孰謂遐叔，與天茫茫，魂兮歸兮，臨此一觴。嗚呼哀哉！ |
| 34 | 弔夷齊文。 栁 識。 |
| 35 | 洪河之東兮首陽穹崇，側聞孤竹二子，昔也餒在其中，偕隠胡為得仁而死，青苔古木，蒼雲秋水，魂兮來何依兮，去何止掇澗溪之毛，薦精誠而已初，先生鴻逸中州，鸞伏西山，顧薇蕨之離離，歌唐虞之不還，謂易暴兮又武，謂墨縗兮胡顔，一吒兮忘饑，若有誚兮於巖之關，豈不以冠敝在於上，履新處於下？且曰一人之正位，孰知三聖之純嘏，讓周之意，不其然乎？是以知先生所恤者偏矣。當昔夷羊在牧，殷綱解結，乾道息坤維絶，鯨吞噬兮鬼孽，王奮厥武，天意若曰覆昏，暴資濬哲，於是二老歸而八百㑹，一戎衣而九有截。況乎旗錫黃鳥，珪命赤烏，俾荷鉅橋之施，俾申羑里之辜，故能山立雨集，電掃風驅，及下車也，五刃不礪於武庫，九駿伏轅於文途，雖二士不食而兆人其蘇，既而溥天周土，率土周人，於嗟先生，逃將奚臻？萬姓歸徳兮獨鬱乎方寸六，合莽蕩兮終跼乎一身，雖忤時而過周，終臣心而惻殷，所以不食其食，求仁得仁，然非一端，事各其志，若旁通以阜厥躬，應物以濟其利，則焉有貞節之規，各親之事，靈乎靈乎？雖非與道而保生，乃朂為臣之不二。 |
| 36 | 弔樂毅文 栁宗元。 |
| 37 | 許縱自燕來，曰：燕之南有墓焉，其志曰：樂生之墓，余聞而哀之。其返也，與之文使弔焉。大厦之騫兮，風雨萃之車，亡其軸兮，乘者棄之。嗚呼！夫子兮不幸類之，尚何為哉？昭不可留兮道不可常，畏死疾走兮狂顧徬徨，燕復為齊兮，東海洋洋。嗟夫子之專直兮，不慮後而為防。胡去規而就矩兮，卒䧟滯以流亡。惜功美之不就兮，俾愚昧之周章。豈夫子之不能兮，無亦惡是之遑遑。仁夫對趙之欵悃兮，誠不忍其故邦。君子之容與兮，彌億載而愈光。諒遭時之不然兮，匪謀慮之不長。跽陳辭以隕涕兮，仰視天之茫茫。茍論世之未可兮，言余心之不臧。 |
| 38 | 宋 |
| 39 | 定州謁諸廟祝文 蘇 軾 |
| 40 | 惟皇上帝，分命羣祀，降釐下土，惟我元后臨遣近臣，鎮撫一方，幽明雖殊，保民惟均，莅事之始，祇見祠下。若賦政疵纇，敢逃其罰，雨暘以時，疾疫不作，亦竊有望，於神尚饗」。 |
| 41 | 北嶽祈雨祝文 蘇 軾 |
| 42 | 「惟元祐九年嵗次甲戌，四月壬寅朔，十六日丁巳，端明殿學士、兼翰林侍讀學士、左朝奉郎、定州路安撫使、兼馬步軍都總管、知定州軍州及管內勸農使、輕車都尉、賜紫金魚袋蘇軾，敢以制幣、茶果、清酌之奠，敢昭告於北嶽安天元聖帝，都城以北燕薊之南，既徂嵗而不登，又歴時而未雨，公私並竭，農末皆傷，麥將槁而禾未生，民既流而盜不止，豐凶之決，近在浹辰，溝壑之憂，上貽當宁，仰止喬嶽，食於朔方，卷舒雲霓，呼吸雨霽，若其安視小民之急，何以仰符上帝之仁？軾以短才，謬膺重寄，儻有罪以致旱，寧降罸於微躬，今者得請於朝，齋居以禱旦夕，是望吁嗟而求雨，我夏田兼致西成之富，實兹邊廩，少寛北顧之憂，拜賜以時，敢忘其報，尚饗。 |
| 43 | 春祈北嶽祝文 蘇 軾 |
| 44 | 西起太行，東屬碣石，南至於河，皆神所食，吏謹刑政，農畢其力，風雨時若，則神之職方，此東作敬，薦其潔，錫之豐嵗，以昭靈徳，尚饗」。 |
| 45 | 元 |
| 46 | 封龍書院釋菜先聖文 安 熙 |
| 47 | 「維大徳十年，嵗次丙午，秋七月己巳朔，越翼日庚午，後學安熙，敢昭告於先聖至聖文宣王熙：至愚極陋，總角趨庭，私淑諸人，實始聞道，自兹厥徳，欽誦遺編。近本程朱，上窺思孟，以求經㫖，以探聖心，庶竭駑頑，進徳修業，孰云不力，中道而迷，悲嘆窮廬，摧頺已甚，雖由病廢，實亦惰偷，內自省循，枯落是懼，兹焉感憤，避俗巖居，追憶舊聞，卒究前業，洒掃應對，謹行信言，餘力學文，窮理盡性，循循有序，發軔聖途，以存諸心，以行諸已，以及於物，以化於鄉，或冀有成，不悖於道，兹涓吉日，載見祠庭，㫖酒蘋蘩，式陳明薦，尚蘄啓廸，實誘其𮕵，庶假威靈，不至大戾，謹率諸生，恭修釋菜之禮，用伸䖍告」。 |
| 48 | 明。 |
| 49 | 《弔董生文 胡 翰 |
| 50 | 余自京師南歸，次於直沽，泝流而逹於衡漳，過陵州，故廣川地也，或曰漢江都相董仲舒墓在焉，為文弔之，其辭曰：出國門以南邁兮，涉衡漳而濟舟波流。渾其若河兮，道既阻而且脩。臨廣川之故墟兮，曰夫子之首丘。望原隰以懐思兮，悵欲去而夷猶，嗟王風之不競兮，人各騖其私智。道術裂而民散兮，世已乆而莫制。燕趙固多竒士兮，僅有取其忼慨，非天降大雅兮，繄孰為之表礪。聖垂法於春秋兮，志雖微而可即。士明經以致用兮，義非后而不食。徵天人以為言兮，明災異之在辟。引君致之當道兮，情眷眷於悱惻。嘉堯舜而樂三代兮，得一士而不能用。茍不用其亦已兮，國無人而曷重，黯質直而見憚兮，𢎞飾詐而取寵。用舍倒而莫察兮，邪正溷而彌冗，騂不中夫犧牲兮，執鸞刀而薦犂。登䙝味以實瓚兮，瀝黄流而注兹，競刓方以為員兮，攦榘矱而去之，徒操末以齊本兮，引繩墨而止之。下皇皇而靡所騁兮，上訑訑以為得，孰好賢如緇衣兮，孰惡惡如巷伯？古固難於知人兮，詎多欲而不惑？庸俟時之見察兮，庶師言之允一。謂伊尹無以加兮，雖管晏弗之企探。淵源其尚𦕈兮，又豈游夏之儔類？何一低而一昻兮槩未量乎？夫子之志曰：「正誼而明道兮，不計功而謀利。皦內顧而如斯兮，揆王佐亦奚異？俾詭遇以獲禽兮，固為吾心之所羞。比栁下之三黜兮，由直道以事人。百里之飯牛兮，豈汚辱而忘身？道有時而詘兮，亦有時而伸，諒天命之未違兮，獨奈何乎生民？ |
| 51 | 本朝 |
| 52 | 祭蔚州魏公文 陸隴其 |
| 53 | 當今天下主持正氣，俾直道不冺於斯世者，非先生，倡之與先生出，而後在朝者知以營私為恥，在野者知以干利為羞，雖未能盡如先生之志，而禮義㢘恥一綫不絶者，先生之功也，微先生，則世道之變幻更不知當如何矣？自古居髙官大位，文章事業，彪炳宇宙者，何代無之，而一心之光明洞逹，可以對天地、質鬼神，反之幽獨而無慚，考之詩書而不愧者，葢難其人焉，如先生者，豈非間氣所鍾哉？隴其浙西之鄙士，江南之賤吏也，䝉先生之知最深有不可觧者，方隴其待罪疁城於先生，未嘗有一日之雅先生，千里貽詩，奬其葑菲而䇿其駑駘，且昌言於朝，不以為嫌，聞其罷黜，則搤腕不平，不顧恩怨，即隴其亦不知，何以得此於先生也？及戊午入都，始得仰見髙山隴，其之樸訥，無能如故，非有髙談偉論，可以驚動四座，方且以負大賢，期許自懼，又未幾以憂出都，即胸中所一二略，知者亦未能盡吐於左右也，意先生必且咎告者之過，顧反喜其樸而嘉其拙，謂滔滔世俗中自立，正當如此，遂直薦之。 |
| 54 | 九重復其舊職，隴其又不知何以得此於先生也？及癸亥到都補官，謁見先生，隴其又不敢效世俗之感恩報謝，見先生如平常，先生不以為傲，顧愈益喜愈，欲薦達之，是皆有不可觧者，豈非光明洞達之胸襟，憂世之深憫世之切，故其取人也，寧樸毋華，寧拙毋巧，茍其樸且拙也，雖無足重輕之人，猶取之如此，而況其足為輕重者乎？隴其自承乏畿南以來，無尺寸之效可以報知己者，惟樸與拙，弗敢有變而已，方將學十畝之詩，人退守先人之敝，廬於浙西，䇿蹇過蔚，再一望見顔色，開其茅塞，而胡意先生，遂至於斯耶？中心痛悼，曷其有極，祥麟威鳳，不可復睹，景星卿雲，不可復作，嗚呼哀哉！薄具牲醴，馳奠几筵，悲來填膺，不知所云。 |
| 55 | 祭太子太保、禮部尚書王公文。 陳廷敬 |
| 56 | 嗚呼哀哉！三年之喪而弔，《禮經》不謂其宜。然顧有所不能自已於心者，銜哀寫慟，誠不禁涕淚之潺湲，自吾受知，於司馬先生也當。 |
| 57 | 世祖章皇帝臨朝之末，嵗暨？ |
| 58 | 今天子涖阼之初，年我公父子以親臣舊徳致名位之蟬。 |
| 59 | 聨敬在公門下二十有一載親覩。 |
| 60 | 兩聖崇賢之盛際，公父子濟美於後先，門下士沐恩波而沾榮寵，傷今懐，往能無悼痛於存亡聚散之間，惟公一代耆碩，佐理清時，出處進退，合乎古賢，良以其器識之髙，遠學術之源淵，其生也當世有聲，其歿也後世。 |
| 61 | 有傳獨念敬，蚤親榘範，因縁出入於公門，徳不修而加退行，欲躋而彌顛，嵗之十有一月，公以訃告，赴哭如奔歸，而天降母喪，㐫變是聞，慘割荼毒，生離死分，曾不得比先生之視，湯藥親飯，含乎公側者，可以無憾，而惸惸哀疚，竟抱恨於終天，今當匍匐逺去，陳詞几筵，豈其言之而不盡？庶幾情至之無文。 |
| 62 | 畿輔通志卷一百十 |
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