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-> -> Search for "李成"
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Scope: 宣和畫譜
Condition : Contains text 「李成」
Total 18

卷八

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解縵胡之纓而斂衽魏闕,袖操戈之手而思稟正朔,梯山航海,稽首稱藩,願受一而為氓。至有遣子弟入學,樂率貢職,犇走而來賓者,則雖異域之遠,風聲氣俗之不同,亦古先哲王所未嘗或棄也。此番族所以見於丹青之傳。然畫者多取其佩弓刀,挾弧矢,遊獵狗馬之玩,若所甚貶,然亦所以陋蠻夷之風,而有以尊華夏化原之信厚也。今自唐至本朝,畫之有見於世者,凡五人。唐有胡瓌、胡虔,至五代有李贊華之流,皆筆法可傳者。蓋贊華系出北虜,是為東丹王,故所畫非中華衣冠,而悉其風土故習。是則五方之民,雖器械異制,衣服異宜,亦可按圖而考也。後有髙益、趙光輔、張戡與輩,雖馳譽於時,然光輔以氣骨為主而格俗,戡、成全拘形似而乏氣骨,皆不兼其所長,故不得入譜云。

卷十

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嶽鎮川靈,海涵地負,至于造化之神秀,陰陽之明晦,萬里之遠,可得之於咫尺間,其非胸中自有丘壑,發而見諸形容,未必知此。且自唐至本朝,以畫山水得名者,類非畫家者流,而多出於縉紳士大夫。然得其氣韻者,或乏筆法,或得筆法者,多失位置,兼眾妙而有之者,亦世難其人。蓋昔人以泉石膏盲,煙霞痼疾,為幽人隱士之誚,是則山水之於畫,市之於康衢,世目未必售也。至唐有李思訓、盧鴻、一王、維張璪輩,五代有荊浩、闗仝,是皆不獨畫造其妙,而人品甚髙若不可及者。至本朝一出,雖師法荊浩而擅出藍之譽,數子之法遂亦掃地無餘。如范寛、郭熙、王詵之流,固已各自名家,而皆得其一體,不足以窺其奧也。其間馳譽後先者,凡四十人,悉具於譜,此不復書。若商訓、周曾、李茂等,亦以山水得名,然商訓失之拙,周曾、李茂失之工,皆不能造古人之兼長,譜之不載,蓋自有定論也。
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荊浩,河內人,自號為洪谷子。博雅好古,以山水專門,頗得趣向。嘗謂「吳道玄有筆而無墨,頃容有墨而無筆」。浩兼二子所長而有之。蓋有筆無墨者,見落筆蹊徑而少自然;有墨而無筆者,去斧鑿痕而多變態。故王洽之所畫者,先潑墨於縑素之上,然後取其髙低上下自然之勢而為之。今浩介二者之間,則人以為天成,兩得之矣。故所以可悅眾目,使覽者易見焉。當時有闗仝號能畫,猶師事浩為門弟子。故浩之所能,為一時之所器重。後乃撰《山水訣》一卷,遂表進藏之袐閣。梅堯臣嘗觀浩所畫《山水圖》曽有詩,其略曰:「上有荊浩字,持歸翰林公」之句。而又曰:「范寛到老學未足,但得平遠工。」此則所以知浩所學固自不凡,而堯臣之論非過也。今御府所藏二十有二:

卷十一

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咸熙。其先唐之宗室,五季艱難之際,流寓於四方,避地北海,遂為營丘人。父祖以儒學吏事聞於時。家世中衰,至成猶能以儒道自業。善屬文,氣調不凡,而磊落有大志。因才命不偶,遂放意於詩酒之間,又寓興于畫,精妙初非求售,唯以自娯於其間耳。故所畫山林、藪澤、平遠、險易、縈帶、曲折、飛流、危棧、斷橋、絕澗、水石、風雨、晦明、煙雲、雪霧之狀,一皆吐其胸中而寫之筆下。如孟郊之鳴於詩,張顛之狂於草,無適而非此也。筆力因是大進。于時凡稱山水者,必以成為古今第一,至不名而曰李營丘焉。然雖畫家素喜譏評號為善褒貶者,無不斂衽以推之。嘗有顯人孫氏知成善畫得名,故貽書招之。成得書且憤且歎曰:「自古四民不相雜處,吾本儒生,雖游心藝事,然適意而已,奈何使人羈致入戚里賓館,研吮丹粉而與畫史冗人同列乎?此戴逵之所以碎琴也。」卻其使不應。孫忿之,陰以賄厚賂營丘之在仕相知者,冀其宛轉以術取之也。不踰時而果得數圖以歸。未幾成隨郡計赴春官較藝,而孫氏卑辭厚禮復招之,既不獲已,至孫館,成乃見前之所畫,張於謁舍中。成作色振衣而去。其後王公貴戚。皆馳書致幣懇請者不絕於道,而成漫不省也。晚年好遊江湖間。終於淮陽逆旅。子覺以經術知名,踐曆館閣。孫宥嘗為天章閣待制,尹京,故出金帛以購成之所畫甚多,悉歸而藏之。自成歿後名益著,其畫益難得,故學成者皆摹仿成所畫峰巒泉石,至於刻畫圖記名字等,庶幾亂真,可以欺世,然不到處,終為識者辨之。第名之不可揜而使人慕之如是,信公議所同焉。或云又兼善畫龍水,亦奇絕也。但所長在於山水之間,故不稱云。今御府所藏一百五十有九:
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範寛字中立,華原人也。風儀峭古,進止疏野,性嗜酒,落魄不拘世故,常往來於京洛。喜畫山水,始學,既悟,乃歎曰:「前人之法未嘗不近取諸物,吾與其師於人者,未若師諸物也。吾與其師於物者,未若師諸心。」於是舍其舊習,卜居於終南、太華岩隈林麓之間,而覽其雲煙慘淡,風月陰霽,難狀之景,默與神遇,一寄于筆端之間。則千岩萬壑,恍然如行山陰道中,雖盛暑中,凜凜然使人急欲挾纊也。故天下皆稱寛善與山傳神,宜其與關、李並馳方駕也。蔡卞嘗題其畫云:「關中人謂性緩為寛,中立不以名著,以俚語行,故世傳范寛山水。」今御府所藏五十有八:
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許道寧,長安人。善畫山林泉石,甚工。初市藥都門,時時戲拈筆而作寒林平遠之圖以聚觀者,方時聲譽已著。而筆法蓋得於。晩遂脫去舊學,行筆簡易,風度益著。而張士遜一見賞詠之,因贈以歌,其略云:「世范寛死,唯有長安許道寧。」時以為榮。今御府所藏一百三十有八:
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茅亭賞雪圖一,春山曉渡圖二,春龍出蟄圖二,江山捕魚圖一,春雲出谷圖一,山林春煙圖一,三敎野渡圖一,夏山圖七,煙溪夏景圖一,風雨驚牛圖一,秋山晴靄圖二,秋江喚渡圖一,秋山詩意圖二,秋山晚渡圖一,秋山圖六,秋江閒釣圖一,秋江早行圖一,嵐鎖秋峰圖三,雪霽行舟圖三,雪峰僧舎圖一,雪滿群峰圖三,雪滿危峰圖三,群峰密雪圖三,群山密雪圖一,雪江漁釣圖二,雪山樓觀圖一,寒林圖十三,大寒林圖三,小寒林圖五,寒雲戴雪圖一,愛景晴巒圖三,晴峰漁浦圖一,晴嵐曉峰圖二,晴峰晚景圖三,晴巒圖三,晴峰圖三,雲出山腰圖三,煙鎖山腰圖三,晴峰漁釣圖一,群峰秀嶺圖二,群峰雙澗圖二,林樾遙岑圖一,江山積雪圖一,窠石戲龍圖二,山路早行圖一,霜秋晴巒圖一,江山歸鴈圖三,行觀華嶽圖一,曉挂輕帆圖一,層巒漁浦圖一,雲山圖一,石林圖二,窠石圖六,雙松圖二,捕魚圖一,牧牛圖一,臨深圖一,履薄圖一,夏雲欲雨圖一,山觀蕭寺圖一,夏山風雨圖四,溪山風雨圖一,春嵐曉靄圖一,春山行旅圖一,寫夏峰平遠圖二。
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翟院深,北海人,工畫山水而學,與成同郡也。院深年少時為本郡伶人,一時郡守宴會,方在庭執樂,忽游目若有所寓,頓失鼓節。樂工舉其過而劾之。守詰其故。院深具以其情對曰:「性本善畫,操撾之次,忽見浮雲在空,宛若奇峰絕壁,真可以為畫範。目不兩視,因失鼓節。」守歎而釋之。此與賈島吟詩騎驢衝京尹何異?古人謂用志不分,乃凝於神,院深近之矣。院深摹傚畫則可以亂真。至自為多不能創意,於成之外亦有所未至爾,使擴而充之不已,其可量也耶?今御府所藏一:
19
澄江平遠圖。
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郭熙,河陽溫縣人,為御畫院蓺學。善山水寒林,得名于時。初以巧贍致工,既久又益精深,稍稍取之法,布置愈造妙,處然後多所自得。至攄發胸意,則於髙堂素壁,放手作長松巨木,回溪斷崖,岩岫巉絕,峰巒秀起,雲煙變滅,靄之間千態萬狀。論者謂熙獨步一時,雖年老落筆益壯,如隨其年貌焉。熙後著《山水畫論》,言遠近、淺深,風雨、明晦、四時、朝暮之所不同,則有「春山淡冶而如笑,夏山蒼翠而如滳,秋山明浄而如籹,冬山慘淡而如睡」之說。至於溪谷橋彴、漁艇釣竿、人物樓觀等,莫不分布使得其所。言皆有序,可為畫式。文多不載。至其所謂「大山堂堂為眾山之主,長松亭亭為眾木之表」,則不特畫矣,蓋進乎道歟!熙雖以畫自業,然能教其子思以儒學起家,今為中奉大夫管勾成都府、蘭、湟、秦、鳳等州茶事,兼提舉陜西等買馬監牧公事,亦深於論畫,但不能以此自名。今御府所藏三十:
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春岫漁歌圖一,春山圖四,夏溪圖二,秋山遠浦圖一,冬晴釣艇圖二,雪滿群山圖三,寒林圖一,大寒林圖二,小寒林圖二,履冰圖一,江山蕭寺圖二,古岸遙山圖三,送寒衣女圖一,狀牛頭山望圖一,渡水牛圖一,雙松圖二,松石圖一,寫履薄圖二,雪浦人歸圖四,寒雀圖一。

卷十二

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文臣范坦伯履,洛陽人。以補入官。長於吏事,所至皆以明辨稱。善丹青,作山水。其筆法學闗仝、,至於摹寫花鳥,則幾近之也。雖寓意於此甚久,然人罕知之,蓋其不出以求知耳。在洛中閒居之日為多,得游蓺繪事,下筆益老徤。世之論畫者,謂學人規矩多失之拘,或柔弱無骨鯁。坦既老健則拘與弱皆非所病焉。今以承議郎徽猷閣待制致仕。今御府所藏六:
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太上渡闗圖一,寫江山梵剎圖四,寫徐崇嗣杏花對果圖一。
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幽谷春歸圖一,晴嵐曉景圖一,煙嵐晴曉圖三,煙江迭嶂圖一,松路入仙山圖一,客帆挂瀛海圖一,風雨松石圖一,長江風雨圖一,漁鄉曝網圖一,栁溪漁浦圖一,江山漁樂圖一,江亭寓目圖一,漁村小雪圖一,江山平遠圖一,房次律宿因圖一,會稽三賢圖一,連山絕澗圖一,老松野岸圖一,金碧潺湲圖一,名山臥遊圖一,秀峰遠壑圖二,千里江山圖一,屏山小景圖一,寫寒林圖二,子猷訪戴圖一,山居圖二,松石圖二,長春圖一,遠景圖一。
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小寒林圖一,秋景平遠圖一,秋雲欲雨圖一,色山髙士圖一,竹石小景圖一,小景墨竹圖二,墨竹圖一,竹石圖一。

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