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《卷五十》[查看正文] [修改] [查看历史]

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钦定四库全书
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天中记卷五十
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明。 陈耀文 撰
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文䟽,罗文罗,䟽也。䌒,簁也,麄可以簁物也释文纎罗,周成王五年,因祇国献女工一人,善于工巧,体貎轻洁,被纎罗杂绣之衣拾遗记、金简、黄庭,为不死之道,受者先斋九日,然后受之,结盟立誓,期以勿渫。古者盟以𤣥云之锦九十疋,金简鳯文罗四十疋黄庭经
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罗縠、荆轲左手把秦王䄂右手椹其胷,秦王曰:「今日之事,从子计耳,乞听琴声而死」。召姬人,鼓琴琴,曰:「罗縠单衣,可裂而絶,八尺屏风,可超而越尘,卢之劔可负而伏」。秦王乃奋地而起,遂杀轲燕丹子荐地帝,以七月七日扫除宫掖之内,设大床于殿上,以紫罗荐地,燔百和香,燃九㣲灯以待西王母汉武内传》蝶蛱罗,汉武时西域献蝶蛱罗,日本国贡麒麟、锦金花眩人眼目。
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紫罗面衣赵飞燕为皇后女弟,在昭殿遗书曰:「今日嘉辰,贵●,𢡟膺洪册,上襚三十条,以陈踊跃之心,金花紫罗面衣、织成襦罗帷罗●罗帐罗《西京杂记》。三代服冯房父子兄弟三代为侍中,并带青紫罗绮罗縠为幔。呉王孙权居昭阳宫,赵夫人乃织罗縠,累月而成,裁之为幔,内外视之,飘飘如烟,气轻动而房内自拾遗记
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绫罗袴,武帝尝降王武子,供馔悉用琉璃器,婢子百馀人,皆绫罗袴,以手擎饮食世说紫罗囊。谢𤣥好带紫罗香囊,叔父安恶之,不欲伤其意,因睹而焚之,遂絶《晋书》
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雨綘罗张仲舒为司空广陵城北,元嘉年七月中,輙见门侧有赤气,赫然后空中忽雨绛罗,于其庭内广七八分,长五六寸,皆以笺纸继之。广长亦与罗等纷纷甚张,恶而焚之,犹有数片。府州多相传示,张经宿暴病而死《异苑》
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文缯鬰,金流黄綦绮《广雅》绮,文缯也《说文》。经纬纵横。绮欹也。其文欹邪不顺,经纬之纵横也。有杯文,形似杯也,有长命,其彩色相间,皆横也。幅言长命者服之,使人命长,本造者之意也。有棋文者,方文如棋也《释名》
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识襦班伯侍讲金华殿,在识襦,纨之,问非其好也,《汉书》:袍麄为绮马后袍,极麄,䟽诸主,朝望见,反以为绮,后曰:「此缯染色好,故冝用之」。东观汉记:白石绮。初,洛中名服有白石绮,识者尤之,曰:「石非缯彩之称」。于宝《晋纪。
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绮纨之士,余兼虎贲中郎将,寓直散骑之省,珥蝉冕袭绮纨之士,此马游处潘岳《秋兴赋序》,紫绮、缃绮为下裳,紫绮为上襦绫。
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文似氷绫绫者,其文望之,似氷,绫之理也释名散花绫,霍光妻淳于衍散花绫二千五疋,绫出钜鹿陈宝光妻,传其法,霍显召入其弟,使作之,一疋直钱一万,又与緑绫七百端,直钱百万,西京杂记,缥绫半袖。杨阜,字仪山,为城门校尉,常见明帝着㡌,被缥绫半袖阜,问帝曰:「此于礼,何法服也?」帝黙然魏志绛绫,诏临邑使主范柳所贡物多绛绫,是其所珍,可筹量増赐。晋咸康起居住。
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白绫㡌。帝改服着白绫㡌,晋修复山陵故亊。托绫还封。辛穆叔宗,举茂才、东雍州别驾。初随父在下邳,与彭城陈敬文友善。敬文弟敬武为沙门,从师逺学,经久不还。敬文病临卒,以杂绫二十疋托穆与敬武。穆久不得见,经二十年,始于洛阳见敬武,以物还之,封题如故,世称亷信。《后魏书》
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盘绦、绫。长庆中,浙西观察使李徳裕上表曰:「臣当道奉诏,更令织定罗丝袍叚及可幅盘绦、绫一千疋,孔丘立鹅、天马、掏豹盘绦、文彩珍竒,只合圣躬自服。今所织十疋,费用至多,在臣愚诚,亦有所未谕,乞着臣当道物力所宜,更赐节减,即海隅苍生,无不受赐」。诏许罢进盘绦、绫一千疋。唐书。
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细缯,说文曰:「縠,细缯也,不如爱縠先生。王斗见齐宣王,宣王曰:愿闻先生直言正谏」。斗曰:「王之忧国爱民,不若王爱尺縠也。王使人为冠,不使左右便僻,而使工者何也?为能之也?今王治齐,非左右便僻,无使也,臣故曰不如爱尺縠也」。齐䇿:见上纱縠,江充召见太乙宫自请愿以所常被服衣冠见上,上许之,充衣纱縠单衣,汉书。后官服縠,袁术遂僭号,荒侈滋甚,后宫数百,服绮縠馀梁肉,魏志。
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雾縠,或曰雾縠之丽,曰女工之蠧杨子法言。劲弩之馀力,不能洞雾縠《抱朴子
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轻纱幕,汉武帝思李夫人不可复得,手诏董仲君曰:朕思李氏其可得乎?」仲君曰:可遥见而不可同帷幄耳。濳英石色青,轻如毛羽,寒盛则石温,夏盛则石冷刻之,为人像,神悟不异真人,使此石像徃,则夫人至矣」。乃遣人至晦海,经十年而得还此石,命工依李夫人形,刻成,置于轻纱幕里,宛若生时,帝大悦《拾遗记》纱帐,授徒马融,博洽通儒,教养诸生千数,融好侈饰,常施绛纱帐,前授生徒,后列女乐《东观汉记》。綘纱系臂,武帝始㤗。九年,帝多简良家子女以充内职,又择其美者,以绛纱系臂《晋书》,纱縠不安。蔡克子尼,体貎尊严,莫有媟嫚。髙平刘整隽才,白衣居家,车服奢丽,谓人曰:「纱縠,吾之常服耳!」遇蔡子在坐而经日不自安别传》绛帐受业符,坚以太常韦暹毋宋传其父业《周官》音义,乃就宋家立讲书堂,书生百人,隔绛纱帐而受业焉《秦记》鬻纱。王僧孺㓜贫,其母鬻纱布以自业《梁书》,青纱单衣。游明根以年逾七十,表求致仕,优诏许之,引入陈谢,悲不自胜。帝言别殷勤,仍为流涕。赐青纱单衣,委貎冠、被褥、锦袍等物《后魏书》张幕隔障。琅邪王俨,字威仁,武成第三子,拜京畿大都督、领军大将军,领御史中丞,迁大司徒。初从北宫出,将上中丞,凡京畿步骑,领军之官属,中丞之威仪,司徒之卤簿,莫不毕备。帝与后在华林园东门外张幕,隔素纱步障观之北齐
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隔纱帷,听卢道䖍聘妻元氏,甚聪悟,常升高坐,讲《老子》,道䖍,从弟元明隔纱帷以聴焉,《北史》服黄纱衣。太宗幸蒲州,刺史赵元楷课父老服黄纱单衣,迎谒道左。《唐书》:
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绛纱单衣。皇太子初拜,有绛纱单衣,东宫旧亊。盛食沉波,江、汉之民,至暮春,上已之日禊集招祗之祠,或结五色纱囊,盛食,沉于波中,言蛟龙水䖝畏之,不侵食也。拾遗记。
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着纱披袍。馀杭县有一人姓沈,名纵,与父同入山。至夜二更中,忽见一人,着纱㡌,披绛龙袍,云是闘山王齐谐记》紬。
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紬、紬,大丝缯也,《说文》。紬,抽也。抽,引彩。端紬,绪也。又谓之絓挂也,挂于杖端,振举之也。《释名》。白紬为别。袁聿修为太常寺少卿,出视廵省,仍令考校官人得失,经兖州。时邢劭为刺史别后送白紬为别信,聿修不受。与劭书云:「今日仰遇有异,常行𤓰田。李下古人所慎,愿体此心,不贻厚责」。劭亦欣然顿解,报书云:「老夫忽忽,意不及此,敬承来旨,吾无间然。弟昔为清郎,今日复作清卿矣」。太史。
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带㫁以狥,诸侯攻逼阳主人悬布鲁孟氏之臣秦堇父登之,及堞而絶之,坠则又悬之,苏而复上者三,主人辞焉,乃退带其㫁布以狥,于军三日襄二幅利齐子尾,曰:富人之所欲也,何独弗欲?对曰:且夫富如布帛之有幅焉,为之制度,使无迁也。夫民生厚而用利,于是乎正德以幅之,使无黜嫚谓之幅利,利过则为败,吾不敢贪,多所谓幅也襄二十八,布衣饭牛鲁君闻顔阖得道之人,使人以币聘焉顔,阖守门,粗布之,布衣而自饭,牛使者致币,顔阖对曰:恐听缪而遗使者罪,不若审之。使者还,反复来,求而不得《庄子》,无故得帛。卫人有夫妻祷而祝曰:「使我无故得百束帛」。其夫曰:「何心也?妻曰:益子将取妾《韩子》。布尽无币。齐国好厚葬,布帛尽于衣衾材木,尽于棺椁,桓公患之,以告管仲曰:「布帛尽则无以为币,材木尽则无以为守备而人厚𦵏之不休,柰何?」管仲对曰:「凡人之有为也,非名之则利之也。于是乃下令曰:棺椁过度者,僇其尸罪。夫当丧者,夫僇死无名,罪当丧者,无利人,何故为之也
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衣细布墨子曰:「古有衣无文者,禹是也。土阶三等,衣裳细布。当此时,黼黻无所用,务在完坚说苑、云霞布。周成王六年,燃丘之国遣使贡献,使者衣云霞之布,如今之朝霞布也,拾遗记令尹盗布楚江乙母者,当恭王之时也。乙为郢大夫,有入王宫盗者,令尹以罪乙请于王而黜之,处家无㡬,其毋亡。布入寻言,令尹盗之,王曰:令尹在上,冦盗在下,令尹不知,有何罪焉?毋曰:昔日妾子为郢大夫人盗王宫中之物,妾子坐而黜之,令尹独何以不坐?是为过也?」王曰:「善。令吏偿毋之。布因赐金十镒,毋让金。布曰:「妾岂贪货而于王哉?怨令尹之治也。遂不肯受。王曰:「毋智若此,其子必不愚」。乃复召江乙而用之《列女传》尺布可缝,文帝从淮南王长道死。时民謡曰:「一斗粟,尚可舂,一尺布,尚可缝」。兄弟二人不相容《汉书》。蜀布臣在大夏时,见卭竹杖蜀,布问:「安得此?」大夏国人曰:吾贾人徃市之,身毒身毒,在大夏东南可数千里《史记张骞传》
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猪膏涂布,董卓获山东兵,以猪膏涂布十馀疋,用纒其身,然后烧之,先从足起谢承《后汉书》越布单衣,吴郡本不献越布,陆宏美容仪,常衣越布单衣,明帝好之,因勅郡献越布,由此始也。布如绫锦,哀牢夷之染彩,紬布织成,文章如绫锦。有梧木叶,倩以为布幅,广五尺,洁白,不受垢污,先以覆亡人,然后服之华峤《后汉书》
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书吕布、上王允与吕布及士孙瑞谋董卓有人书吕字于布上,负而行于市,歌曰:「布乎布乎?」有告卓者,卓不悟。
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着布率下马,太后诏曰:「吾为天下母,而身服太练,食不求甘,左右但着帛布,无香亷之饰者,欲身率下也范晔《后书海西布大秦国,在安息条支,西出细布,有织成细布,言用水羊毳,名曰海西布魏畧
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裙布一疋,皇甫隆为炖煌太守,炖煌妇人作裙率缩如羊肠,用布一疋,隆禁止之。所省复不訾遗单布衣。王戎性悭,从子将婚,遗一单布衣,婚毕,都收之《晋书》
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练布单衣苏峻平后,帑藏空竭,库中唯练数千端,鬻之不售,而国用不给。道患之,乃与朝贤俱制练布单衣,于是人士翕然竟服之,练遂踊贵。乃令主者出卖,端至一金
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疋布责梨王𤣥谟侵魏为前锋,好营货利一疋布,责人八百梨,以此倍失人心。《宋书》。
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焚筒中布萧恢为郢州刺史,境内大宁。时有进筒中布者,恢以竒货异服,即命焚之。于是百姓仰徳《梁书》。送南布。姚察自居显要,一不交通。尝有私门生不敢厚饷,送南布一端,花练一疋,察谓曰:「吾所衣著,止是麻布蒲练此物,于吾无用,旣欲相接欵,幸不烦尔」。此人逊譲,察厉色驱出,自是莫敢馈遗。《陈书》。赐布,令负宋该字,宣孔为右长史,大社为羣僚。以该性贪,故赐布百馀疋,令负而归重,不能制,乃至●顿以愧辱之。《燕书》:
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勿积金帛,杨椿归老,临行试子孙,曰:国家初丈夫好服彩色,吾虽不记上谷翁时事,然记清河翁时服饰,恒见翁着布衣韦带,常自约勅诸父曰:汝等后世若富贵于今日,慎勿积金一斤、彩帛百疋已上,用为富也《后魏书縳蒿衣布。杨大眼为荆州刺史,常縳蒿为人,衣以青布而射之,召诸蛮渠指示之曰:「卿等若作贼五口,正如此相杀也」。
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盗布首官。齐郑述祖为光州刺史,有人入市盗布,其父怒曰:「何忍欺吾君之执以归首!」述祖特原之。自是境内无盗《北史》
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出布资征。贞观十八年,命将征东安。州人彭通请出布五千叚以资征人,上善之,比汉之卜式拜宣义郎《唐书》:妻织燔机公仪休相鲁,其妻织布,休曰:「汝岂与世人乎?争利哉?」遂燔其机《韩子》
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纺花为布𤣥莬,北有山,山有花,人取纺绩为布𤣥中记缉木为布。大业七年十二月,朱寛征留仇国,获男女口千馀人,并杂物産,与中国多不同,缉木皮为布甚细,而幅濶三尺二寸,亦有细班,布幅濶四尺许拾遗録班布林邑国,出古贝。古贝者,树名也,其华盛时如鹅毳,抽其绪纺之以作布,布与紵布不殊,亦染成五色,织为班布《南史》
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扶桑布,东夷扶桑国。其土多扶桑木,故以为名。扶桑叶似桐,初生笋笋,国人食之。实如梨而赤,绩其皮为布以为衣,亦以为锦。
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暴布戎人,见暴布者而问之曰:「何以为之莾莾也?」指麻而示之,怒曰:孰之壤壤也,可以为之莾莾也!」《吕览》。织葛葛山者,勾践种葛使,越女织治葛布献于吴《越絶书》盗牛遗布。王烈字彦考,逺识逹通,人皆慕之,州闾成风,咸竞为善。时国中有盗牛者,牛主得之,盗者曰:「我邂逅迷惑,从今以后,将改过子,既已见宥,幸无使王」。烈闻之,人有以告烈者,烈以布一端遗之,先贤行状。遗布不受。王戎为侍中,南郡太守刘肇遗戎筒中布五十端,戎不受而厚报其书,识者以为讥。世祖患之,为发诏讥乃息《竹林七贤论》
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择布无麄者沈珩弟峻,字枚山,有誉而性俭。张温使蜀,辞峻,峻入内良久,出语温曰:「向择一端布,欲以送卿而无麄者」。温嘉其能,显非笑林
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市布作惟。曹植表曰:「欲遣人到邺市上党布五十疋,作车上小帐帷谒者」。不听。
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大浣布。
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西域献青龙三年,西域重译献火浣布,诏大将军、大尉临试示百僚《魏志》
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火鼠布日南北景县有火鼠,取毛为布,烧之而纺绩,名火浣布。《吴録》
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火洲、南海诸藻,国东千馀里至自然火洲,其上有树生火,中州左近人剥取其皮,纺绩作布,以为手巾,与蕉麻无异而色㣲青,若小垢洿,则投火中,复更稍洁,或作镫柱,用之不知尽《南史》
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火浣布,周穆王大征西戎,西戎献锟鋙之劔火。浣之布其劒,长尺有咫,鍊钢赤刃用之,切玉如泥焉,火浣之布,浣之,必投于火。布则火色,垢则布色,出火而振之,皓然疑乎雪也《列子》
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单衣㑹宾长老说,汉桓帝时有大将军梁冀作火浣布单衣,㑹賔客行酒,公卿朝臣前,佯争酒,失杯而行之,伪怒,解衣而烧之,布得火,炜炎赫然而炽,如烧凢布,垢尽火灭,粲然洁白如氷浣之傅子》。萧丘生火,海中萧丘有自生火,常以春起,而秋灭五方,十里当火起满洲上,上纯生一种木,正著此木,虽为火所焚而不糜,但小焦里人或得为薪者,火之俱如常薪,但不成灰炊熟,列以水灌灭之,后复更用,如此不穷,夷人取此木叶,绩以为布,其木皮赤,剥以灰煮,治以为布,但麄不及华,俱可以火浣。又有白鼠毛,长三寸许,亦居北州上空木中入火中,不烧灼也,其毛又可绩以为布,故火浣有三种《抱朴子》
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火鼠布南荒之外有火山,长四十里,广五十里,其中皆生不烬之木,尽夜火烧,得暴风下,猛雨不灭。火中有鼠,重百斤毛,长二尺馀,细如丝,可以作布,恒居火中,色洞赤,时时出外而色白如水,逐而沃之,即死织以为布东方朔神异经
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净火,晋太康中,有羽山之民献火浣布,其国称羽,山之上有文石生火,烟色似随,四时而见也,名为净火,有不洁之衣,投于石火之中,虽滞于渍淄,皆如新浣矣。当虞舜时,其国献黄布,汉末献赤布,梁冀制为衣,谓之丹衣,而史家云单衣则今掖缝也。字异声同,未知熟是拾遗记为纒方丈山,东有龙塲,地方千里,玉瑶为林,或云龙常闘,此处膏血如水,流著物如淳漆。燕昭王三年,海人乘霞舟以雕壶,盛膏数斗,以献昭王,王坐通云之台之火,浣布为纒,用龙膏为镫,照曜百里,炎火山昆仑之墟,有炎火之山,山上有鸟兽草木皆生,长于炎火之中,故有火浣布,非此山草木之皮枲,则其鸟兽之毛也。汉世西域旧献此布,中间久絶至魏初,时人疑其有文无实,文帝以为火性酷烈,无含育之气,著之典论,明其不然之事,絶智者之听。及明帝立,诏三公曰:「先帝尝著典论不朽之格言,令其刋石于庙门之外,及太学与石经,并以为永示后世至此,西域使至,始献火浣布焉。于是刋灭此论,而天下笑之。臣松之昔从征西洛阳,歴观旧物,见典论石在大学者尚存,而庙外庑之间,诸长老云:晋初受禅,即用魏庙移,此石于太学,非两处立也。窃谓此言为然。
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木鼠有高人賫火浣布为三端,帝以杂布积之,令杰公以他事至于市所,李公遥识曰:此火浣布也,一是积木皮所作,一是积鼠毛所作,以诰商人,具如李公所说。因问木鼠之异。公曰:木坚毛柔,是可别也」。以阳燧火山阴柘木,爇之木皮,改常试之,果验。梁四公记。火洲斯调国,有大洲在南海中,其上有野火,春夏自生,秋冬自死,有木生于其中而不消也。枝皮更滑,秋冬火死,则皆枯瘁。其俗常以冬采其毛以为布色,小青黒若尘垢污之便,投着火中,则更鲜明也异物志。黄草布,湖州有黄草布出,各县极细者,与葛无异。海中布大。秦国有织成细布,言用水羊毛,名曰海中布作氍㲣[翕**毛]㲪、罽帐之属,其色又鲜,于海东诸国所作。白叠,高昌国有草实如茧,中丝如细纑,为白叠子,国人取以为布海録碎事。又白越,细布也《越絶书》。春芜波岐国産荃薕草,亦曰春芜草,其皮如丝,可以为布,所谓春芜布,亦曰香荃布洞冥记。朝霞布、西屠夷头黎,贞观时献朝霞布《唐书。海西布波西织水羊毛为布,曰「海,西布黄润」。蜀都赋:「黄润比筒籝,金所过。注:黄润,谓筒中细布也。司马相如几将篇曰:黄润织美宜制禅」。杨雄《蜀都赋》曰:「同中黄润一端,数金籝幐也。
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献紵衣,季札聘郑见子産如旧相识,与之缟带,子産献紵衣焉襄六
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紵絺三百,呉赤市使于智氏,假道于卫寗,文子具紵絺三百制,将以送之,大夫豹曰:「吴虽大国也,亦不壊交假之道,则亦敬矣,又何礼焉?」文子不听,遂致之《说苑》贩紵为业。戴法兴,㑹稽山阴人,家贫,父硕子以贩紵为业。《宋书》:
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絺綌
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粗细:葛絺,细葛也。綌,粗葛也,绉絺之细也《说文》。夏给善。卷曰子,立宇宙之中,冬衣皮毛,夏给葛稽康髙士传》。赐絺尧,见舜于宫设飨礼,送为宾主,南面问政,然后赐以絺表琴瑟。又筑宫室,封之于虞《帝王世纪》。抽絺以授孔子南逰。楚至阿谷有处,女佩黄而浣。孔子曰:「彼妇人可与言矣。抽絺綌五两以授子,贡曰:「善为之辞,以观其语」。子贡曰:「吾北鄙之人也,将南适楚,于此有絺綌五两,吾不敢置之」。水浦妇人对曰:「客之行差迟,乘人久,分其资财,弃之野鄙。吾年甚少,何敢取之?子不早去,窃有狂夫守之者矣」。《韩诗外传》。全葛江都王建谋反,与闽越通。越遗建荃葛《汉书》。絺巾耿纯,字伯山,率宗族宾客二千人,皆缯襜絺巾,迎上于费,上大悦《东观汉记》
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葛绨、马严为陈留太守,严病,遣功曹史李龚奉章诣阙。上亲召见龚问疾病,形状以黄金葛绨赐严黄、白、葛、黄香为郎,召诣安福殿,赐钱三万,黄白葛各一端。
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求细葛,魏文帝遣使于吴求细葛,君臣以为非礼,欲不与孙权勅付使。江表传。
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冬月,著葛。任昉卒后,子西华,冬月著葛帔、练裙。道逄、平原刘孝标泫然矜之,谓曰:「我当为卿作计,《梁书》。赠絺綌、贺兰祥。梁雍州刺史、岳阳王萧察钦其节俭,乃以竹屏风、絺綌之属及经史赠之。祥难违其意,取而付诸所司。太祖后闻之,并以赐祥。《后周书》:冬初衣葛。袁充少警悟,年十馀歳,其父党至门,时冬初,充尚衣葛衫客戯。充曰:「袁郎子,絺兮綌兮,凄其以风」。充应声荅曰:「唯絺与綌,服之无斁」。以是大见嗟赏《隋书》:绵。
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纩,《说文》曰:纩,絮縕也,挟纩。楚子伐萧,萧溃。申公巫臣曰:「师人多寒」。王廵三军,拊而勉之,三军之士皆如挟纩左宣下绵絮渍酒,徐稚不就,诸公之碎及人丧者,万里赴吊,常于家预失鷄一只,以一两绵絮渍酒中,曝乾至门,以绵絮致水中,俟有酒气,以鷄置前,祭毕便去,谢承《后汉书》:纒以绵纩,张奂遗命曰:「吾前后仕进十腰银艾,不能和光同尘,为邪说所忌,通塞命也,始终常也,但地下𡨕𡨕,长无晓期,而复纒以绵纩,半以钉密,为不喜耳!今幸有前穿,朝殒夕下,横尸露床,幅巾而已,范晔《后汉书:纒女马上,吕布为曹公所攻甚急,乃求救于袁术,术先求布女,布恐术为女不至,故不遗救也,即以绵纒女身縳着马上,夜自送女女与术,天祖守兵相触,格财不得,适复还城。英雄记。
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伤婢拭血锺,繇常数日不朝,或问其故,云常有妇女来美丽非,凢问必,曰是鬼物不可杀之。妇人后徃不即前止户外,繇问何以曰:公有相杀意?」繇曰:「无此勤勤」。呼之乃入。繇有不忍心,然犹斩之,伤婢妇人即出,以新绵拭血竟路,明日,使人寻迹至一大塜木中,有好妇人形体如生人着白,练册绣两当伤一脚,以两当中绢拭血异林衣,并无絮朱百年,隠居山阴,家室素贫,母以冬月亡,衣并无絮,自此不衣绵布。尝寒时就孔凯宿衣,悉夹布饮酒,醉眠,凯以卧具覆之,百年不觉,引卧具去体,谓凯曰:「绵定竒温」。因流涕悲恸,凯亦为之感伤《宋书》不服绵纩,阮孝绪年十六,父丧,不服绵纩,虽𬞞食有味亦吐之《齐书》
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豪具谢万就人乞裘,云「畏寒!」荅曰:「君妄语,正欲以为豪具耳。若威寒无复盛绵者,以三十斤绵与谢」。《语林。建安、绵郭、原平。孝行既著睢阳,许瑶之罢建安郡丞还家,以绵一斤遗之,不受。瑶之乃自徃曰:「今遇寒而建安绵好,以此奉尊上下耳」。原平乃拜而受之也。《宋书》:房子,绵房子城西出白上,细滑可如膏,用灌绵霜,鲜雪曜异于常绵,世俗言房子之纩也。御亦类蜀郡之绵得江津矣,故歳贡其绵以充御府。郦善长水经注。
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芦花,代絮闵子,骞㓜时为后母所苦,冬月以芦花衣之以代絮。其父后知之,欲出后母。骞跪曰:「母在,一子单母去,三子寒父」。遂止《孝子传》
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覆面吴王将死,曰:「吾以不用子胥言,以至于此。死者无知则已。死者有知,何面目见子胥也?」遂蒙絮覆面而自刎《吴越春秋》
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澼,纩宋人。有善为不龟手之药,世世以洴澼纩为事。客闻之,请买其方百金,聚族而谋曰:「我世世洴澼,纩不过数金。今一朝鬻其百金,请与之庄子》冒絮提帝。人」有上书告周勃反,下廷尉薄,太后以为无反事。文帝朝,太后以冐絮提文帝曰:「绛侯绾皇帝玺,将兵于北军,不以此时反,今居一小县,顾欲反耶?」帝乃出之《史记》
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野蚕絮,光武建武二年,野蚕成茧,民收其絮司马彪《续汉书》赠杂缯絮。曹公定邺,临祠袁绍墓,哭之流涕,慰劳绍妻,还其家人宝物,赠杂缯絮廪食之《魏志》布衣摩絮。顾悌字千通,父亡,孙权为作布衣一袭,皆●絮著之,强令悌。释服《呉书》
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素簏故絮,王敦害周顗,籍其家政,见素簏数枚中有故絮也《晋中兴书》
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腹孔絮塞佛图,澄腹傍有一孔,常以絮塞之,每夜读书,则㧞絮孔中出,光照于一室《晋书》。布衣絮彩。顔竣丁父忧,起为丹阳尹,遣中书舍人戴宝明抱竣登车,载之郡舍,赐以布衣一袭,絮以彩纶,遣主衣就衣诸体《宋书》
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弊絮躭学江革,补国子生。王融谢眺,尝行还,过候革,时大寒,见革弊絮单衣,而躭学不倦,嗟叹久之《齐书木绵为絮,蛮夷不蚕,采木绵为絮裴渊《广州记》房子好绵房子,好绵地産,不为无珍也卢毓《兾州论》被絮通心皇甫规与马融书曰:「与被絮一双,以通㣲心着絮棘中」。王文度在西州与林法师讲,韩孙诸人并作坐林公理,每欲小屈,孙兴公曰:「法师今日似着弊絮,在荆棘中触地挂阂世说
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华山金石黄金谓之荡,其美者谓之鏐,饼金谓之钹,絶金谓之铣。西南之美者,有华山之金石焉《尔雅》。黄金为长金,五色金也,黄金为之长久,埋不生衣,百鍊不轻,从革不违。西方之行,大于土,从土左右注象金,在土中形《说文》
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制物,金禁也,气刚毅,能禁制物也金起汝汉,玉起于禹氏山,金起于汝,汉珠起于赤野,此宝相去之七十里,汤以杜山之金以赎民之卖子者,禹以歴山之金赎卖子者,江阳之珠,天下至美,上有丹沙,下有黄金,上有慈石,下有铜金,上有陵石,下有铅,锡上有赭,下有铁葛,卢山发而出金,蚩尤取以为铠,雍孤山发而出金,蚩尤取以为㦸楚,有汝汉之黄金𥖎子,鸣山少昊主西方,一号金天氏,亦曰金穷氏时,金鸣于山,银涌于地,或如龟蛇之类,乍似人鬼之形《拾遗记封玺,舜为天子,东廵临观,黄龙,五采负图,出置舜前,图以黄玉为柙,黄金绳,封两端,章曰「黄帝符玺也春秋运斗枢。铸鼎,夏之方有德也,逺方图物,贡金九牧,铸鼎象物百物而为之备,使民知神奸宣三金,明夏革殷,谓汤曰:「渤海之东,不知㡬亿万里,有大壑,中有山,一曰岱舆,二曰方壶,三曰员峤,四曰瀛洲,五曰蓬莱。其上高观皆金阙列子》
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昆仑、金台老子与伊喜登昆仑上金台玉楼、七宝宫殿,昼夜光明,乃大帝四王之所游处,有珠玉七宝之床《闗令内传》金綦景公为履,黄金之綦,仅能举之《晏子》取不见人。齐人有欲金者,清旦衣冠之市,适鬻金者之所,因攫其金而去。吏捕得之,问曰:「人皆在焉,子攫人之金,何故?」对曰:「取金之时,不见人徒见金《列子》。晏子金,齐晏子娶吴王女,筑城于吴兴安吉州西北二十里。后耕者每得黄金,状如四角。菱中有齐字,名晏子金,故其地曰晏子城,乡名晏子乡。
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虹化为金,孔子修《春秋》制。《孝经》。既成,孔子斋,戒向北斗星辰而拜,告备于天,乃有赤虹见自上而下,虹化黄金,有刻文,孔子受而跪读之《捜神记》。徙木予金。卫鞅入秦,孝公以鞅为左庶长。鞅定变法令,及立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者,予五十金,有一人徙之,輙予五十金,以明不欺《史记》。抵鼃,太子与荆轲之东宫临池而观轲拾瓦投池。太子秦金丸轲用抵鼃,复进轲曰:「非为太子爱金也,但臂痛《燕丹子》
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千金不取,秦围赵邯郸,魏使将军新垣衍入邯郸,令赵尊秦为帝,鲁连子说罢之。秦军退,平原君以千金为先生,寿笑曰:「若即有取,商贾之事连,不忍为也」。鲁连子。悬金。吕不韦乃使其客人人著所闻,号《吕氏春秋》,布咸阳市门,悬千金其上有能増减一字者予千金,《史记》,赐金封印。项羽以陈平为信武君,击殷而还,拜平为都尉,赐金三十镒。居无何,汉攻下殷,项王怒,将诛定殷者,平惧,廼封其金与印使归,间行杖劔亡渡河,与金以间汉王,与陈平金四万斤,以间䟽楚君臣,不问其出入也。
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赐金陈廊。吴、楚反,孝景以窦婴为大将军,赐金千斤,婴陈之廊庑下。军吏过,輙令财取为用,金无入之者,赐金千镒。文帝初立,以陈平为丞相,位第二,赐金千镒,刲三千户《汉书》
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日金一诺,季布为任侠,有名,楚人谚曰:「得黄金百斤,不如季布」一诺。
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金巨万计,梁孝王未死时,金以巨万计,不可胜数,及死,藏府馀黄金尚三十馀万斤,献长门园,董偃见宠馆陶长公主,安陵袁叔谓偃曰:「顾成庙逺无宿宫,何不白主献长门园于上?」董君入白主主,献之,上大悦,更名为长门宫主,大喜,使董君以黄金百斤为袁叔寿
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黄金可成,武帝即位,栾大曰:「臣之师曰:黄金可成,而河可塞」。
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铸金不验。刘向,字子政,本名更生。宣帝时,更生言黄金可成。上令典尚方铸作事费甚多,方不验,误持金去,直不疑为郎。其同舍郎有告归,误持同舍郎金去生,意不疑不疑,买金偿之,而告归者来归,金亡者大慙,
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黄金满籝,韦贤少子𤣥成复以明经歴任至丞相,故邹鲁谚曰:「遗子黄金满籝,不如教子。一经上」赐金,奉祭尹翁。归卒,家无馀财。天子贤之,赐翁归子黄金百斤,以奉其祭祀
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乞骨赐金:踈广徙为太傅,兄子受为少𫝊,父子并为师傅,俱乞骸骨」。皆许之,加赐黄金二十斤,皇太子赐以五十斤金
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守藏盗金,扶风人士孙奋居富而性恡,梁兾认奋母为其守臧婢,云盗紫金千斤。《续汉书》。怀金夜遗杨震为东莱太守,道经昌邑。初,震为茂才,王密时为昌邑令,谒见,至夜,怀金十斤以遗震曰:「故人知君,君不知故人,何也?」密曰:「暮夜无知者」。震曰:「天知神知,子知我知,何谓无知!」密愧而出。金如粟。张奂迁安定属国都尉,羗豪帅感奂恩徳,上马二十疋,先䙴酋长遗金渠八枚,奂受之,而召主簿于诸羗前,以酒酹地曰:「使马如羊,不以入厩!」使金如粟,不以入怀,悉以金马还之。
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金穴郭况迁为大鸿胪,上数幸其苐赏,赐金帛。京师号况家为「金穴,言其富贵,东观汉记。賫金不收。豫章张载,字仲宗,为广陵太守,举孝子吴奉为孝亷,奉賫金至广陵,还奉,谢承《后汉书》:铸黄金蛇,永昌太守铸黄金之蛇,献之梁兾,益州刺史和暠发其事。张璠《汉记。
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神光照社。中兴初,有应媪者,生四子而寡,见神光照社,试探之,乃得黄金。自是诸子宦学,并有才名。至瑒七代通显《后汉书》
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举袖受金田豫为并州,胡密怀金三十斤,曰:「以此上公」。张袖受之,荅其厚意。胡去之后,皆悉付外,具状闻。于是诏褒之曰:「昔魏綘开怀以纳戎,今卿举袖以受狄金,朕甚嘉焉。魏畧:
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石碑生金繁昌县授禅石碑中生金,表送上,羣臣尽贺。《魏志》。
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碑金复生。永嘉初,陈国项县贾逵石碑中生金,人盗凿取卖卖已复生,此江东之瑞也王隠《晋书》铜生金中。《咸宁三年起居注》载炖煌郡上言,铜生金中,百陶不消,可以切玉。
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金铃生、清河王覃,初为清河世子,所佩金铃歘生,隠起如麻粟者,祖母陈大妃以为不祥,毁而卖之。占者以金是晋行太兴之祥,覃为皇𦙍,是其瑞也。毁而卖之,象覃见废不终之验也《晋书》:
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紫赤光、庐江太守路永表言于糓城北见水岸边紫赤光,得金一枚,文如印齿,晋永和起居注。求官,袖金彦囘为吏部尚书,有人求官,密袖中将一饼金,因清求闲,出金示之曰:「人无知者」。彦囘曰:「卿自应官无假此物,若必见与,不得不相启」。此人大惧,状金而去,彦囘叙其事而不言其名,时人莫之知也。宋书:阳迈南海,扶南国王诸农死,子阳迈立。阳迈初在孕,其母夣生儿,有人以金席籍之,其色光丽,夷人谓金之精者为「阳迈,中国云紫磨者,因以为名。宋永初二年,遣使贡献,以阳迈为林邑王《南史》
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自捧金澡齐武帝尝至刘悛宅,昼卧,觉悛,自捧金澡灌,受四升以沃盥,因以与帝《宋书》金车、金人、金车、玉者,至孝则出。金人玉者,有感德则游于后也。林邑有金山、金汁流于浦《齐书》铸金为龙。梁武帝于襄阳起兵,萧頴胄以荆州应焉。时长沙寺僧铸黄金为龙数千两,埋土中,歴相传付,称为下方黄铁颖胄因取此龙以充军实可食。庐陵王续之子应不惠王薨,至库内,閲珍物,见金铤,问左右曰:「此可食不?」荅曰:「不可」。应曰:「旣不可食,并惣乞汝《梁书》
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山金夜飞,林邑国有山皆赤色,其中生金,金夜则出飞,状如萤火《南史》
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赎苎得金甄法,崇之孙彬有行业,乡党称善,尝以一束苎就州长沙寺库质钱,后赎苎还,于苎束中得五两金,以手巾裹之,彬得送还寺库,道人大惊云:「近有人以此金质钱,时有事不得举而失,擅越乃能见还,輙以金半仰酧徃复十馀,彬坚然不受,谓曰:五月披羊裘而负薪,岂拾遗金者耶?」卒还金。梁武帝布衣时闻之,及践祚,以西昌侯藻为益州刺史,乃以彬为府録事叅军、带郸县令。将行,同列五人,帝诫以亷慎,至彬,独曰:「卿昔有还金之美,故不复以此言相励」。由此名徳益彰。密金寄还欧阳頠在岭南,交州刺史袁昙缓密以金五百两寄頠,令以百两还合浦太守龚为四百两付儿智矩,馀人弗之知。頠寻为萧糓所破,赀财并尽,唯所寄金独存,昙缓亦寻卒。至是,頠并依信还之,时人莫不叹伏之。陈书。
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夜中报金,纪昭,字嗣先,炖煌人,辟州主簿,志在理枉,申滞人有夜中报昭黄金者,昭责而遣之,《前燕録》。路得遗金。赵柔元顺,尝在路得人所遗金珠一贯,价直百缣,柔呼主还之。《后魏书》。
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帝亲探,赐孙轨字元度,为诸军司马。太武平赫连昌,引诸帅入其府藏,各令任意取金玉。诸将取之盈怀,轨独不取。帝把手亲探金赐之,谓之曰:「卿临财亷,朕所以赠金者,欲显亷于衆人」。
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置金韀中,段晖自慕容璝归魏。太武至长安,人告晖欲南奔去,置金于韀中。帝密遣视中,果如告者,斩之于市。北方金贱李安世为主客令,有江南使至,多出藏内珍物,令都下富室好容服者货之,令使任情交易。时齐刘缵至金玉肆问价,缵曰:「北方金玉太贱,当时山川所出?」安世曰:「圣朝不贵金玉,所以同于瓦砾。又皇上德通神明,地不爱宝,故川无金,山无玉」。缵初将大市,得安世言,慙而罢。
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黄金殿副货,国城周匝七十里。国王有黄金殿,殿下有駞七头,高二尺
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金宝輙掷齐李㓜亷少寡欲,为儿童时,初不从家人所求请,故尝以金宝授之,终不取,强付輙掷之地。后为南青州刺史主簿徐乾富而暴横,歴政不能禁,㓜亷初至,因其有犯,收系之,乾密通䟽,奉黄金百挺,奴婢二十人,㓜亷不受,遂杀之《北史》
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金精盘,上赐王公已下射王素箭为第一,上手以外国所献金精盘,价直钜万以赐之,隋书:御府金赎,太宗谓侍臣曰:「水旱不调,皆为人君失徳,朕徳不修,天当责朕,百姓何罪,而尚多穷困?闻有鬻男女者,朕甚愍焉」。于是遣御史大夫杜淹廵闗内诸州,出御府金宝,赎还父母,唐书。
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受埋幕下。开元中,杜暹为监察御史,徃西覆屯,蕃人賫金以遗暹,因辞不受,左右以不可失藩人之情,暹受而埋于幕下,旣出境,乃移牒令收取之金坑润国,德宗诏曰:「朕闻王者不贵逺物,所宝惟贤,故尧设茅茨,禹卑宫室,光武舍去宝剑,顺帝封还火箭。朕仰企前王,思齐太素,邕州所奏金坑,诚为润国,语人于利,非朕素怀,方不以贪为宝,惟徳是宝,岂尚兹难得之货,生其可欲之心耶?其金坑任人采斸,官不得,占金沙为贽」。贞元元年四月,南诏王异牟寻与其酋长定计遣使赵莫罗负田南安,使凡三軰致书于韦臯,各賫生金丹沙为贽,三分前臯所与牟寻书,各持其一为信,歳中三至京师,且曰牟寻请归大国,永为蕃臣所献生金,以喻向化之意坚如金也,丹沙示其赤心耳,上嘉之,乃赐牟寻诏书
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出金摆袖。韦执谊时为翰林学士,受赂为人求科第,夏卿不应,执谊乃探怀出金以内,夏卿,袖夏卿惊曰:「吾与若頼先人德,致名位,幸各以逹,岂可如此!」自毁坏摆袖而去,执谊大慙,
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金谢除制,路随为翰林学士及兼金紫。有以金帛谢除制者,必辞之曰:「吾以公事特私贿,终无所纳。,人言善我,鲁丹三说,中山之君而不受也」。因散五十金事其左右,复见未语,而君与之食,鲁丹出不及舍,遂去中山,其御曰:「君乃始善我,何故去之?」鲁丹曰:「夫以人言善,我必以人言罪我」。未出境而公子恶之,曰:「为赵来间中山君因索而罪之。子。
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法而畏上,张谴相韩,病将死,公乘无正怀三十金而间之。其●居一月,公自谓张谴曰:「君子死,将谁使代?」子荅曰:「无正法而畏上。虽然,不如子,食我之得民也」。张谴死,因相公乘无正
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资金出,弟荆王弟在秦,秦不出也,中尉之士曰:「资臣百金,臣能出之」。因载百金之晋,见叔向曰:「荆王弟在,秦秦不出也,请以百金委之」。叔向受金而见平公,曰:「可以城壶丘矣」。平公曰:「何以?」对曰:荆王弟在,秦、秦不出,是秦荆恶也,又不敢禁我城。壶丘若禁之,我曰:为我出荆王之弟,吾不城也,彼如出之,可以得禁。彼不出,是卒恶也,不敢禁我城」。壶丘公曰:「善!」乃城壶丘,谓秦之公曰:「为出荆州之弟,吾不城也」。秦因出之。荆王大课,以鍊金百镒遗晋
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假物不朽,吴时景帝戌将于广陵掘一大塜,棺中人面如生,两耳及鼻孔中皆有黄金,大如枣许,此假物不朽之効也。枹朴子。
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种金平,汉建信侯娄敬,晚得道,居好畤。明月,山北能种金,其地曰种金平,今人徃徃得金。云敬将卒,召邑人嘱曰:「为庙祀我,我有以福汝矣」。已而云霞飞集而去。唐宝厯三年,县令韩儦祷雨于此,应于先雨而后云,其事甚异至《大古碑》,永寿县
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端木辞国之法,赎人臣妾于诸候,皆取金于府,子贡赎之辞不取金。孔子闻之,曰:「赐失之矣。夫圣人举事,可以移风易俗,非独适身之行也。受金即为不亷,则何以相赎?自今以后,鲁国不复赎人于诸侯。
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柿子金,襄、赵之间,故舂陵、白水之地多得金麟趾、襄●金趾中空四旁有文刻,工巧里,蹏似于平物,上滳成如乾柿,土人谓之柿子金。或曰:此娄敬所为药金最良,印子、金印子、金世𫝊、淮南王安药,金上有印子篆文出「主」字。寿州八公山土中,耕者徃徃得之,小饼重半两,有一印,大饼至七两,有二十许印《续博物志》。辟寒金,魏明帝时,昆明国贡𠻳,金鸟常吐金屑如粟,此鸟畏寒,乃处以辟寒,台宫人争以鸟吐之,金用饰钗佩,谓之辟寒金,故宫人相嘲曰:「不服辟寒金,那得圣人心」拾遗记
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何文魏郡张奋,卖宅于黎阳,程应应举家●转卖于邺人何文文,独持大刀,暮入北堂,宿一更中,有人丈馀,高冠黄衣升堂,呼细腰,何以有生人气,荅曰:「无之」。须㬰,有高冠青衣者,又有高冠白衣者,问●并如前,及将曙,文乃下堂中,如向法,呼之之曰:「黄衣者,金也,在堂西壁下,青衣,钱也,在堂前井边五步,白衣银也,在墙东角柱下,汝谁也?」曰:「我杵也,在皂下」。文按次掘之,得金银各五百斤、钱千馀万,仍取杵焚之,宅遂清安㮴神记蘓遏。天宝中,长安有㐫宅,莫有市者,扶风苏遏,贫甚知之,乃以贱价诣本主,质焉,夕自携一榻,当堂而寝,二更后,忽见有一赤物如人形,无手足,表里通彻,光明忽呌曰「咄」,遏视之不动,良久,又呼曰:「烂木咄」,西墙下有物应诺,问曰:甚人?」曰:「不知」。又曰:「大硬锵栏木」。曰「可畏」。良久失赤物,遏下庭中呼烂木,曰:「前害人者何在?」曰:「更无别物,只是金精,人福自薄,不曽杀伤耳!」遏明日于西墙下掘得一朽,桂当心如血色,其坚如石,于东墙下掘得一石,上有篆文曰:「夏天子紫金三十斤,赐有徳者,遏自思其不足当也,烂木忽语曰:「何不改名为有徳?」遏曰:「善烂」。木曰:「君子倘能送某昆明池中,自是无挠吾人矣!」明日,掘得一铁瓮,得紫金,送烂木于昆明池慱异记华山金,李适之为左相,与李林甫不协,林甫阴贼,乃好,谓适之曰:「华山生金,采之可以富国,顾上未之知」。适之信其言,他日为帝道之,帝喜,问林甫,对曰:「臣知之旧矣,顾华山陛下本命,王气之舍,不敢以穿治,故不敢以闻」。帝以林甫为爱巳而薄适之,适之惧不自安,饮药自杀。银妇宜春郡民章乙其家,以孝义闻,宾客至者,皆延纳之。忽一日晚,有一美妇诣门求宿,诸妇欣然待之,夜深而罢,有一子弟,心悦之,嘱其乳姥,别止一室,夜深濳滛之,其人身体如氷,生大惊,命烛视之,乃一银人重可千百斤,一家惊喜,然恐其变化,即以炬炭然之,乃真白金《玉堂闲话》
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「䛕墓金」刘义持韩愈金数斤去,曰「此䛕墓中人之金耳,不若与刘君为寿」愈不能止。辛鋭宝厯中,京兆韦思𤣥求鍊金之术。一日,有居士辛鋭来谒思𤣥,即止于舍,其后病痈,溃血即甚,举家恶之。思𤣥尝招术士数人㑹食,而居士不得预具膳,居士突至,溺于筵上,客怒皆起,鋭亦告去,行至庭,忽不见,衆甚异之,因视其溺,乃紫金液竒光,灿然有解者,曰:「居士,紫金精也。辛者葢西方。庚辛金也,而鋭字兊从金兊,亦西方之正位也。《宣室志》
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山矿银液,唐武帝好仙术,有方士赵归真云:「飞鍊中,须得生银」。诏使于乐平采取无所得,归真斋醮数朝,写御书置于岩穴间,俄有老人杖䇿而至,曰:「山川藏宝,葢因有道而出,况明主以修真为念,是何感应?不臻尊师,无复怀忧,明旦当从所请」。语讫,莫知所之。是夕,有声如雷山,矿豁开数丈,银液坌然涌出,与入用之数相同,禁中修鍊至多,外人罕得其术。《剧谈録龙纪:唐昭宗文徳二年正朔,御武徳殿,有紫气出于昭徳殿东隅,欝欝如烟,令大内留后司寻其所出,得金龙子一枚,长五寸许,羣臣称贺,帝曰:「朕不以金龙为●瑞,以偃息干戈为●瑞,卿等各宜尽忠,以体朕怀」。门下奏请改文徳二年为龙纪元年《大唐杂记》金塼。同光中,庄宗遣平蜀得王衍金银,悉命熔之为金塼银塼约重三百斤一塼开一窍,二人担之,上有匠人,名曰冯高。过荆南,髙季兴曰:「冯高主属我坑,官吏持而有之,储为一库。宋建隆中,金银入京师,斤两封,缄如故《续博物志》
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求汞成金,张永徳,并州人。五代为潞帅,淳化二年,改并州。初寓睢阳,有书生隣,居卧病,永徳疗之,●愈生,一日,就永徳求汞五两,即置鼎中,煮之成金,永徳恳求药,方生曰:「君当贵,吾不惜此虑,损君福」。
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白鸠、银冶、饶州、徳兴有银山,一名邓公山。唐总章初,窦俨奏立银冶塲,䜟云:「白鸠出,银冶毕」。至宋绍圣二年,白鸠双出,山穴倾摧,自后取无所得,贡课未除。范仲洛守郡,请罢于朝。《志》
115
𤓰子金,宋祖诣赵普第。时吴越王俶方遣使遗普书及海物十瓶列庑下,上曰:「此海物必佳」。命启之,皆满贮𤓰子。金普王恐,顿首谢曰:「臣实不知」。上笑曰:「彼谓国家事皆由汝书生耳」。命普受之。
116
翡翠屑金,欧阳修家有一玉罂,形制甚古,且精巧,始得之,梅圣俞以为碧玉。在頴州时,常以示僚属,坐有兵马铃辖邓保吉者,真宗朝老内臣也,识之曰:「此宝物也」,谓之翡翠宝物,皆藏宜圣库,有翡翠盏一只,所以识也。其后偶以金环于罂腹,从手摩之,金屑纷纷,而落如砚中摩墨,始知翡翠之能屑金也《归田録》。黄银辛公义为并州刺史,山出黄银,获之以献,诏水部郎娄则就公义祷焉。乃闻空中有金石丝竹之响《北史循史》不取。陶季直早慧其祖愍祖宋广州刺史,甚爱之,尝以四函银列置于前,令诸孙各取其一,季直时年四歳,独不取,曰:「若有赐,当先父伯,不应度及诸孙,故不敢」。愍祖益竒之《南史》
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龙膏化液、韩约,唐太和中为安南都䕶时,土産有玉龙膏,南人用之能化银液,耆旧相传其膏不可赍,徃犯者则为祸耳,约不之信,及受代还阙,贮之以归,时为执金吾果首,惟甘露之祸,乃贪利冐货之所致也。补録、纪传:寳山黄金从吐蕃国向雪山南界,至屈露多,悉立等国,云从此驿北行,可以九日有一宝山之中,土石并是黄金,有人取者即获殃咎,王𤣥荣西国行传。藏地变土,殷仲文性贪吝,多纳货贿。桓𤣥为刘裕所败,仲文随𤣥西走,其珍宝玩好,悉藏地中,皆变为土。晋书:萤飞林邑国有山赤色,其中生金,夜则出飞,状如萤火。《梁书》:
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山出山上有葱,下有银山,上有薤,下有金,山上有姜,下有铜锡,山有宝玉,木傍枝皆下垂。又曰,白银见为雄鷄《地镜图》
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汝汉起玉,起于禺氏山,金起于汝,汉珠起于赤野,此宝相去各七千里,上有丹沙,下有黄金,上有磁,石下有铜金葛。卢山发而出金,蚩尤取以为剑铠,雍狐山发而出金,蚩尤取以为㦸管子
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金精梁简文论云:「见夜如枣核飞散者,金精也。万斤一匮,王莾败,省中黄金万斤者一匮,尚六十匮,《汉书》石碑生金繁昌县授禅石碑中。生金表送上,羣臣尽贺。《魏志》:
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悬金于市,悬千金于市,人不敢取者,分定也。委一钱于路,童子争者分不定也。《传》子。
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珍葆」、「珍宝」,字皆作「葆」。《张良传》:「见黄石取而葆祠之《史记》雨金,先儒说禹时天下雨金三日。古诗曰:「安得天雨金,使金贱如土」。周成王时,咸阳雨金,今咸阳有雨而原。秦二世世元年,宫中雨金,旣而化为石,汉惠帝二年,宫中雨,黄金黒锡。又翁仲儒家贫力作,居渭川,一旦天雨,金十斛于其家,由是与王侯争富。今秦中有雨金翁世世富《拾遗记》
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海捐为牛,海中有金台,台内有金九𤣥,中纪金之精为牛。《幽明録》
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鸠飞入怀长安,有张姓者,昼独处室,有鸠自入,止于对床。张恶之,披懐祝曰:鸠!尔来为我祸耶?止承尘为福耶!入我!怀鸠翻飞入怀,以手探之,不知所在,而得一金带鈎焉,遂宝之。自是之后,子孙昌盛腰金收骨。王忳少林,诣京师于客舍,见诸生病甚,因谓忳曰:「腰下有金十斤,愿以相与」。乞收藏骸骨,未问姓名,因絶忳卖金一斤以给絮棺,九斤置生腰下。益都耆旧传。诏使来负隗照者。汝南阴鸿寿亭民善于易,临终书板授其妻曰:吾死当大荒穷,虽尔,慎莫卖宅。到后五年春,当有诏使来顿此亭。姓龚,此人负黄金,卿以此板徃责之,亡后果大困,欲卖此宅者数矣,忆夫言輙止。到期日,有龚使者果至,亭妻遂賫板徃责使者,使者执板,不知所言,曰:我平生不践此处,何縁尔也?沉吟良久,谓曰:贤夫何能?妻曰:「夫善易而未曽为人卜。使者曰:「是矣!乃顾命使者,取蓍而筮之,卦成,谓照妻曰:吾不相负,贤夫自有金,乃知亡后暂穷,故藏金以待太平,所以不告妇儿者,恐金尽而困无己也,知吾善易,故书板以寄意耳。金有五百斤,盛以青鉼,覆以铜柈,埋在堂屋东头,去壁一丈,入土九尺,妻还掘之,皆如卜焉。録异𫝊。金台玉楼老子与尹喜,登昆仑上金台玉楼七宝宫殿,昼夜光明,乃天帝四王之所游处,有珍玉七宝之状闗令内传。报妇投瀬伍子胥伐楚,还,漂阳瀬水上,欲报自杀,妇人百金不知其家,投金瀬水中而去,须㬰,有一姥哭而来,言是女母取金而去,吴越春秋。不以利汚乐。羊子出,举其妻,贞仪截髪,供其费。后羊子得遗金一饼以与妻,贞仪曰:「君子不以利汚行!羊」子慙而去之。列女传。
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得金让兄广汉汝妇者,汝敦妻也,敦以所受田地奴婢三百馀万,悉譲与兄裁留园地数十畆起舍耕作,土中得金一器,敦以示妻,妻曰:「本言让先祖所有,此独非其有耶?」敦曰:「固无意也」。俱担金送与兄嫂卖,素置金。陈翼字子,初到覧乡,见马旁有一人病,呼曰:「我长安魏少翁,闻卿庐江,乐来游,今病不能前」。翼迎归养之。有金十饼,素二十疋,旣死,翼卖素买棺,衣衾,以金置棺下,骑马出入后,其兄长公见马告之,吏捕翼,翼具言棺下得金长公叩头谢,以金十饼投其门,翼送长安还之。庐江七贤传。
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蘓家金蘓秦宅在洛阳利仁里,后魏高显业每夜见赤光于光处掘得金百斤,诏曰:蘓家金业,为之造寺。《郡国志》金牛二丈。州南十里有牛潭,渔人见金牛自水出义熈中,县民张安蹑得金缫,大如指,遂数十,寻寻之不已,俄有物从出引之,掘不能禁,以刀㫁之,数尺,安遂致富,其后仪兴云:甫掩此牛犁,㫁其鏁,得二丈,遂以财雄《罗浮山记》金山从林邑徃金山,三十日至逺,望金山嵯峨,如赤城照耀,似天大润壑,谷中亦有生金,形如䖝豸,细者如苍蝇,大者若蜂蝉,夜行耀耀,光如萤火《林邑记》赐孝郭巨,河内温人也,妻生男,谋曰养子,则不得营业,妨于供养,当杀而埋焉,锸入地,有黄金一釜,上有铁券,曰黄金一釜,赐孝子郭巨宗躬孝子传紫磨金之优者,名曰紫磨,犹人之有圣也孔融圣人优劣论》。夜明,五岭内冨州、滨州、澄州、江汉间皆産金,侧近居人,以木箕陶金为业,自旦及暮,有不䕶一星者郑圯伤陶者诗云:「披沙辛苦见伤怀,徃徃分毫望亦乖,力尽半年深水里,得金为一鳯凰钗」。就中澄州者,最为良金,余顷年使于上国亲友,不欲书其姓字附澄州金二十两与当灼权臣,余讶其单鲜友人曰:「金虽少贵,其夜明有异于常金耳」。遂留宿验之,信然也岭表録异,金气赤黄黄金之气,赤黄千万斤以上,大如镜盘《地镜图丽水、荆南之地,丽水之中生金,人多窃采金采金,禁得而輙辜,磔于市甚衆,壅离其水也,而人窃金不止。昆吾,金昆吾之「金锟鋙」,山名出金可作「刀」,以切玉易书。唐高昌王弟之子昭好学,有鬻异书者,每顾筒中金白曰:「何爱此?不使予有异闻乎?」尽持易之鼻齅狼䐠,民与汉人交闗,常夜市,以鼻齅金,知其好恶异物志
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不祥物朝鲜国都中有兄弟二人偕行,弟得黄金二锭,以其一与兄至杨花渡,同舟以济,忽投金于水曰:「吾平日爱兄甚笃,今分金忽萌忌兄之心,此乃不祥之物,不若投诸江忘之」。兄曰:「汝言诚是」。亦投金于水。大唐金成弼遇道士,遗以化金丹,后试之验,乃刼道者杀而尽夺之。弼旣得丹,多变黄金,色赤逾常,可以服饵。唐太宗闻之,授以五品官。凡造金数万斤,后术穷求去,帝谓其诈而斩之。后有别宝者,以为至宝《广记》逐丸韩。嫣好弹,常以金为丸,一日所失者十馀长,安为之语曰:「若饥寒,逐金丸,京师儿童」每闻嫣出,輙随之望丸所落而拾之《西京杂记》
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白鼠、白鼠以昏时见于丘陵之间,视所出入,中有金《白泽图》十四种:曰销金,曰拍金,曰镀金,曰织金,曰砑金,曰披金,曰泥金,曰镂金,曰捻金,曰熔金,曰圈金,曰贴金,曰嵌金,曰裹金广六典
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清明金神,谓之「清明。广雅烁金,谚曰:「衆口烁」。金口者,火也。五行,二曰火五事,二曰言,言与火直,故云烁金。论衡。衆口烁金。俗说有美金在此」,衆人咸共诋䚹,言其不纯卖金者欲其售,因取锻烧以见真,此谓衆口铄金。风俗通。
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能铸黄金。《汉书》曰:「说王阳虽儒生自寒贱,然好车马,衣服极为鲜好,而无金银文绣之物,及迁徙去处,所载不过囊衣,不蓄积财,去位家居,亦布衣䟽食,天下服其亷而恠其奢,故俗传王阳能作黄金语,曰金不可作,世不可度。王阳居官食禄,虽为鲜明,车马衣服,亦能㡬所,何足恠之,乃传俗说?班固之论,陋于是矣神鷄如金、南康雩都县,㳂江西出,去县三里,名梦口,穴状石屋,旧传常有神鷄,色如好金,出此穴中,奋翼回翔,长鸣响彻,见人輙飞入穴,因号此穴为鷄石。昔有人耕此山,望见鷄出游戯,有一长人操弹之,鷄遥遥见,便飞入穴,弹丸正着,穴上丸径六尺许,下垂蔽穴,犹有门隙,不复容人,又有人乗船至此,从下流还县,未至此屋数里,一人通身黄衣担两笼黄纸求寄,载因载之,黄衣人乞食船主与之食讫,船适至崖下,船主乞𤓰,此人不与,乃唾盘上径下崖,直入石中。船主初甚忿之,见其入石,始知神异,取食器视之,见盘上唾,悉是黄金《述异记》载金一舸,冯子猷以豪侠闻,贞观中,入觐,载金一舸自随白帖》
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造常满樽李元素为武徳令,刺史李文拣横调民黄金造常满樽以献,官属无敢谏,元素固争,文拣为少损椱坦洞穴,王锷常请籍坊以广第舍,作复坦洞穴,实金钱其中。
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药金、孟铣迁鳯阁舍人,它日,至刘槿之家,见赐金,曰:「此药金也」,烧之,火有五色起试之验。
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置馀金棺下。李勉少贫侠,客梁、宋,与诸生共逆旅,诸生●且死,出白金曰:「左右无知亲君,其于此为我𦵏,馀则君自取之」。勉许之,托𦵏,密置馀金棺下。后其家谒勉,共启墓,出金付。
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厚啖元载盗杀李辅国,载阴与其谋。及复结中人董秀,厚啖以金,使刺取密旨,帝有所属,必先知之,持金去。刘乂因持愈金数斤去,云:「此䛕墓中人耳,不若与刘君为寿」。愈不能止。
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刻玉扶南出刚金,状类紫石英,生水字石,上人没水,取之可以刻玉。
136
铸金象,郝玭封宝定郡王,赞普常等。玭身铸金象,令于国门得生玭者,以金玭偿之。朝廷畏失名,将徙为庆州刺史。
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「雨金垂拱三年七月,广州雨。金位正秋,为刑、为兵。占曰「人君多杀无辜五行志》
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一、箧尉迟敬、徳、单雄信骑,直趋秦王,敬徳跃马大呼,刺雄信坠马,乃翼王出,赐金一箧。
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积金至斗隠,太子以书招之,赠金皿一车,辞曰:「其敢当赐」。王曰:「公之心如山岳,虽积金至斗,岂能移之?」药涂纸成金。陈允升好道无金,讽有姻礼,而黄金郡中少不足用,呵责其下,允升曰:「无恕,吾得为之」。取厚药以涂其纸,投火中皆成金,因以足用。
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能化黄金刘巨容,始扬州人,申屠生能化黄金,高骈客之,为吕用之所谮,犇襄汉见巨容,自言其术。金麸、长川诸山徃徃有金,或披沙得之,丽水多金麸南蛮传献金,示顺革南诏,异牟寻赠常臯、黄金、丹砂、臯䕶,送使者奏异牟寻请归天子,为唐藩辅,献金示顺革。丹,赤心也,徳宗嘉之,赐以诏书。
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二道比黄衣白衣,陈尚书言其昔在郷里,好为诗,俚人谓之陈舍人,比乐天也,性踈简,喜宾客,常有二道,比一黄衣、一白衣,诣其家求宿舍之㕔事,夜闻二客床上,铿然有声,久之若无人,秉烛视之,见白衣下乃银人也,黄衣不复见,家遂富。《稽神録》
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银镣,白金,谓之银,其美者谓之镣尔雅,淘井安灌。中舜为父母淘井,将银钱安灌中与父母《史记》。银山溢,殷得金徳,银山溢
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多银杻阳之山,其阳多白银少阳之山,其下多赤银山海、金简,禹登委山,得五金,简青玉为字,编以白银吴越化人宫、周穆王执化人之袪腾,而上天暨化人之宫,构以金银,络以珠玉《列子》
145
蛇粪成银,𢎞农杨子闻土中作声,掘得玉,后三年,有蛇去梁上,落粪皆成,碎银作器,卖于市,得者寻以破灭异苑》银饼卖敛,故司𨽻校尉上党鲍子都,少时上计椽于道中,遇一书生,独行无伴,卒得心痛,子都下车,为按摩奄忽亡不知姓,名有书一卷,银十饼,即卖一饼以殡敛其银以枕之,素书着腹上,哭之,谓曰:「若子魂灵有知,当令子家知子在此,今奉使命,不获久留」。遂辞而去。列异记银榜东门外,有东明山,有宫焉,左右阙而立,其高百丈,逮以五色,门有银榜,以青碧镂,题曰「天地长男之宫」。南方有闾明山,有宫焉,有银榜,题曰「天地中女之宫」,十洲记》:好黄白,事期,门郎程伟好黄白,事娶妻,得恠女伟,无衣伟妇,致两疋缯。后见夫方扇炭,欲烧个中水银,乃出其中中药以投之,立成银。伟就求道不授,发狂而死。桓谭《新语。银钱大秦国以金钱为钱十,银钱当一金钱,司马彪续汉书。赐千饼,郭修手刃。蜀大将军费褘追加褒宠,谥曰威侯。子龙加爵,拜奉军都尉,赐银千饼。魏志。掘得银孙皓时言,掘地得银,长一寸,广一分,刻上有年月,于是改元为天䇿,吴志。
146
上元赐银。成帝咸康元年,有司奏上元给赐衆官,银检金部见银一万五千充给,晋故事。银器满席。明帝每存俭约,欲铸坏太官元日上寿酒银枪,尚书令王晏等咸称盛徳。萧頴胄曰:「朝廷盛礼,莫过三元,此一器旣是旧物,不足侈」。帝不悦,复预曲晏,银器满席。頴胄曰:「陛下前欲坏酒枪,恐宜移在此器也」。帝甚慙,《齐书》。
147
四歳不取。梁陶季直,丹阳和陵人也。祖愍祖,宋广州刺史。父景仁,中散大夫。季直,早慧,愍祖甚爱异之,尝以四凾银列置于前,令诸孙各取其一,季直年时四歳独不取,曰:「若有赐,当先伯父,不应度及诸孙,故不取」。愍祖益竒之《南史》
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卜暴得银,周文育从南海出,至大庾岭,遇卜者卜之,曰:「君北下不过作令长,南入则为公侯,又当暴得银二千两。若不见信,以此为验」。其夕,宿于逆旅。有贾人求与文育,博文,育胜之,得银二千两,日遂却入岭南《陈书》。赠柘弓。刘聪引帝入宴,语帝曰:「卿为豫章王时,赠朕柘弓银硑,卿颇忆否?」曰:「臣安敢忘之!但恨尔日不得早识龙顔前赵録》。
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银楹大武殿室皆银楹金柱后赵録》。开银山禁,孝明皇帝开恒州银山之禁,与人共之《后魏书》,黄金镂银。太武皇帝和平二年,诏中书坊作黄金盒子,镂以白银,纫以玫瑰
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食器不死,武帝中方术人师市奴合金银并成,上异之,以示侍臣。封徳彛进曰:「汉代方士及刘安等皆学术,唯苦黄白,不成金银为食器,可得不死?唐书。比我桓灵。贞观中,治书侍御史权万纪上言,宣、饶二州诸山大有银坑,采之极是利益,每歳可得钱百万贯。上谓曰:「朕贵为天子,是事无所少乏,唯嘉言善事有益于百姓者。且国家䞉得数百万钱,何如得一有才行人,不见卿推贤进善之事?又不能按举不法,震肃权豪,唯只言税鬻银坑,以利多为美。昔尧抵璧于山,投珠于渊,由是崇名美号,见称千载。后汉桓、灵二帝好利贱士,为近代庸暗之主,卿遂欲将我比桓、灵耶?」是日,放令还弟赋诗赐锺,太宗引杜淹为天䇿府兵曹恭军文学馆学士,常侍宴赋诗。时有八人同时,淹为称首,赐以银锺吊伐报耻。贞观中,鸿胪奏高丽莫支唯贡白金。黄门侍郎禇遂良进曰:「莫支难虐杀其主,九夷所不容。陛下以之兴兵,将事吊伐,为辽山之人报主辱之,若受其贡,何所致伐!」太宗纳焉。
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进熟绵绫。元和十四年,泾原节度使王濳进银三千两,熟绵绫三千疋。泾州密迩我境,其土无百姓,其军皆仰给度支旧矣。主若无名上献,虽吴、蜀沃富,犹谓取诸人以于媚,不免于讥责。今则盗削军实以充供献而求恩泽,葢以时急于利势使然也。
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进银胡瓶,太和中,尚书左丞王起进亡兄播银胡瓶二百枚,玉及通犀带、刀劔、器仗等升封报告:「王者易姓而起,必升封太山,何报告之义也?」封以金银绳。或曰,石涂金银绳,封之以印玺《白虎通。银瓮、玉者,宴不及醉。刑罚中人不为非,则银瓮出《瑞应图》。银气夜白,银气夜正白,流散在地,拨之随手合《地镜图》。变雄鷄白银精变白雄鷄
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银山素雾,曲江县有银山,山多素雾《相州记》黄银。
154
黄银见君乘金而王,则黄银见礼斗,威仪,山出黄银,辛公义为牟州刺史。时山东霖雨,自陈、汝至于沧海,皆苦水灾,境内犬牙独无所损,山出黄银,获之以献。诏水部郎娄前就公义祷,乃闻空中有金石丝竹之响《隋书》
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黄银带,太宗尝赐房𤣥龄黄银带,顾谓曰:「昔如晦与公同心辅朕,今日所赐,唯独见公」。因泣然流涕唐书:鬼畏黄金,如闻黄金,多为神鬼。畏命,取黄金带,遣𤣥龄亲送于灵所也。
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水银
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葬以水银,秦始皇𦵏,以水银为百川,江河大海,机转相轮,终而复始《史记》
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墓中水银闗,东贼发始皇墓中,有水银皇覧汞水银谓之汞广
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服鍊水银,封君逹,陇西人,服鍊水银,年百馀,歳常骑青牛,世号青牛道士《神仙传》
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铅。
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●目击筑髙,渐离,秦始皇矅其目,使击筑渐离,乃以铅置筑中举筑朴。秦始皇帝《史记枕铅。《东观汉记》曰:「曹褒寝则枕铅铅搅成金,取铅十斤,安铁器中,猛火烧之,三沸投九转,丹华一铢,于铅中,搅之立成黄金《茅君内传》。销铅求银。尹轨,字公度,有一人,遭父丧,当𦵏而贫穷,及尹公度省之,孝子说甚辛苦,公度怆然曰:卿假求数十斤铅得否?孝子言犹可得耳。乃具一百斤公度将入前山中架小屋,下于炉火中销铅,以其所带管中药如豆大,投沸铅中搅之,皆成好,银以与之,告曰:念卿贫困,故以相与,慎勿多言《神仙传》
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天雨铅河门有雨铅城,汉世天雨铅《述异记》,草有铅草,青茎赤秀,下有铅《地镜图》精为老婢铅,锡之精为老婢《𤣥中记》
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鈏尔雅曰:「锡谓之鈏。明镜磨氊,明镜之始。照未见其容,也及扢之以𤣥锡,磨之以氊,则须眉见《淮南子》
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赤锡龙山之下多赤锡濯山,多白锡《山海经》赤堇出锡赤堇,山破而出锡《越絶书》。销锡成金。尹轨,字公度,常见一人本冠族子弟。仕郡,遇公事薄,书不了,当备官钱百万,卖田宅车牛,不售而停。见收击公度与所富人曰:「子可以百万钱借我,我欲以救人」。后三十日,信当还,富人嘉敬之,即以百万钱与公度以与遇事者,曰:「卿能得一百二十斤锡否?遇事者即具之」。公度于䥶中销锡,复以其腰间管中药一方寸,投沸锡中搅之,皆成金卖与人,得钱百万,以还富人。近光熈元年间,公度到南阳太和山中《神仙传》铜。
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铸钟郑伯朝,楚子与之金,旣而悔之,与之盟,曰:「无以铸兵」,故以铸三钟。《左传》僖中。
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铜色龙形,秦遣徐福入海还,伪辞曰:「臣见海中大神曰:汝秦王之神,薄得观而不得取。从臣徃蓬莱山见芝城宫阙,有使者铜色而龙形,光上照天《史记》铜人十二。秦始皇收天下兵,聚之咸阳,为铜铸金人十二,各千石置庭中
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铜山铸钱,上使善相相邓通当贫饥死,文帝于是赐通蜀,严道铜山,得自铸钱。景帝立,有告通盗去徼,铸钱尽没,入一簮,不得著身,寄死人家。
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天中记卷五十
URN: ctp:ws242767

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