《墨子闲诂》，凡十四卷，孙诒让（1848年—1908年）著，乃集清代《墨子》校勘大成之作。

《墨子》一书在中国长期备受冷落，乾隆年间汪中为墨子说了几句公道话，即被斥为「名教之罪人」。《墨子》书中保留有大量科学知识，如：力学、几何、光学，到了清朝中叶，迫于时局艰难，才开始有大量的学者考据。孙诒让写《墨子闲诂》把《墨子》校注推向高峰，在这之前，《墨子》长期以来「传诵既少，注释亦稀，乐台旧本，久绝流传，阙文错简，无可校正，古言古字更不可晓」。他吸收王念孙、王引之、洪颐煊、戴望、俞樾、黄绍箕、杨葆彝等人的研究成果，集众家之大成。

孙诒让甚至还参考西学。例如《经上第四十》：「仳，有以相撄，有不相撄也」便引用《几何原本》的「所云两线于同面行至无穷，不相离亦不相远而不得相遇为平行线」原理。又如《经上第四十》：「无久之不止，有久之不止。」一句，孙引牛顿之言，「二语似即力学永静永动之理，而与奈端（牛顿）静者不自动、动者不自止之例亦复冥契。」作者认为墨子不仅论述了「辩」、「名」 的涵义以及方法和作用，同时还提出了「明故」「知类」说。黄绍箕称《墨子闲诂》：「先生此书，援声类以订误读，采文例以移错简，推篆籀隶楷之迁变，以刊正讹文，发故书雅记之晻昧，以疏证轶事。」俞樾叹此「自〈墨子〉以来，未有」之书。

此书校正形讹之字多达六百四十馀处，《墨子闲诂·叙》中说：「间者，发其疑忤；诂者，正其训释」。梁啓超在《中国近三百年学术史》中，高度评价孙诒让的成果。他说：孙诒让「覃思十年」，「集诸家说，断以己所兴，得成《墨子闲诂》十四卷，复辑《墨子篇目考》、《墨子佚文》、《墨子旧叙》，合为附录一卷；复撰《墨子传略》、《墨子年表》、《墨子传授考》、《墨子绪闻》、《墨学通论》、《墨家诸子钩沉》，各一篇，合为《墨子后语》二卷。俞荫甫序之，谓其『自有《墨子》以来，未有此书。诚哉然也！……盖自此书出，然后《墨子》人人可读。现代墨学复活，全由此书导之。』」缺点是当时孙诒让所见版本较少，重点还以是毕沅校版为主，辅于「吴匏奄残抄本」、「道藏本」、「堂策槛本」等（后二书还不是原书，仅取顾广圻等人的校记），承袭了毕校版的错误，甚至是刻错之字。吴毓江撰《墨子校注》更正了《墨子闲诂》的一些错误。