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中国哲学书电子化计划
简体字版

U+5488

說文小篆

部首:+ 5笔 = 共8笔.
字典出处:宋本广韵: 页476第28 康熙字典: 页184第13 辞海: 卷2页6860第2 GSR: 第500.m 汉语大字典: 卷1页0609第07
表面结构:左:,右:
国语发音: ㄈㄨˊ
粤语发音:fat1 fat6
说文解字:口部》咈:违也。从口弗声。《周书》曰:“咈其耇长。”
宋本广韵:广韵·入声··》咈:戾也。
康熙字典:康熙字典·口部·》咈:《广韵》符弗切《集韵》《韵会》《正韵》符勿切,𠀤音佛。《说文》违也。《广韵》戾也。《·尧典》帝曰:吁咈哉。又《大禹谟》罔咈百姓,以从己之欲。又《伊训》从谏弗咈。又《微子》咈其耇长旧有位人。又《韵会》《正韵》通作佛、拂。○按《曲礼》:献鸟者佛其首。《学记》:其求之也佛。《释文》云:佛本又作拂,𠀤不云同咈。《广韵》三字亦各分见,然其违戾之义实相同,当从《韵会》《正韵》。又《玉篇》引易咈经于丘,今本易颐卦作拂。又《集韵》薄宓切,音弼。义同。又《字汇》步昧切,音倍。《释名》辔咈也,牵引咈戾以制马也。○按《释名》解辔之义,非谓辔有咈音也,《正字通》驳之,是。
反切:符弗 (《广韵·入声··》)
英文翻譯:oppose

原典出处

尚书·大禹谟》:罔违道以干百姓之誉,罔百姓以从己之欲。
Do not go against what is right, to get the praise of the people. Do not oppose the people's (wishes), to follow your own desires.
逸周书·酆谋解》:允从三,三无,厥徵可因,与周同爱,爱微无疾,疾取不取,疾至致备,曲祷不德,不德不成,害不在小,终维实大,悔后乃无,帝命不謟,应时作谋,不敏殆哉。
吴越春秋》:臣诚数以损声色,灭淫乐奇说怪论,尽言竭忠,以犯大王,逆心耳,必以获罪。
说文解字·口部》::违也。
释名·释车》:辔,也,牵引戾以制马也。
群书治要·尚书》:百姓以从己之欲,,戾也。
四书章句集注》:三人之行不同,而同出于至诚恻怛之意,故不乎爱之理,而有以全其心之德也
论语注疏·阳货》:“今之狂也荡”者,谓忿怒而多戾,恶理多怒。
封神演义》:仰赖神祇翊卫启迪,吐纳风云,嘘变化,拯救下民,恭行天罚,克定厥勋,于汤有光。
广韵·》::戾也。
太平御览·谏诤七》:变人之情,抑人之欲,人之耳,逆人之意
朱子语类》:人杰云:“荆公保甲行于畿甸,其始固人情,元佑诸公尽罢之,却是坏其已成之法。”
墨子闲诂·亲士》:君必有弗弗之臣,弗读为,《说文·口部》云:“,违也。
红楼梦》:凤姐刚举步走了不远,只觉身后哧哧,似有闻嗅之声,不觉头发森然直竖起来,由不得回头一看,只见黑油油一个东西在后面伸著鼻子闻他呢,那两只眼睛恰似灯光一般。
全唐诗》:禹竟代舜立,其父吁哉。
康熙字典·十五》:释名》辔,也。

您可以参考该字词在本站先秦两汉汉代之后原典中之出处。


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