禽滑厘问于子墨子曰：“由圣人之言，凤鸟之不出，毕云：“见《论语》。”诸侯畔殷周之国，毕云：“殷，盛也。”孙云：“《尔雅》云‘殷，中也’，言周之中叶。”苏云：“殷、周皆天子之国，言世衰而诸侯畔天子也，毕训殷为盛，孙训殷为中，皆非。”案：苏说是也。此盖通称王国为殷周之国。《吕氏春秋·先己》篇云“商周之国，谋失于胸，令困于彼”。《兼爱中》篇引武王告泰山辞云“以祗商夏，”周初称中国为商夏，周季称中国为殷周，辞例正相类。甲兵方起于天下，大攻小，强执弱，吾欲守小国，为之柰何？”子墨子曰：“何攻之守？”禽滑厘对曰：“今之世常所以攻者：临、毕云：“临一。诗传云‘临，临车也’，陆德明音义云‘韩诗作隆’，孔颖达正义曰‘临者，在上临下之名’。”诒让案：后有《备高临》篇云“积土为高，以临我城，薪土俱上，以为羊黔，蒙橹俱前，遂属之城”，又《备水》篇“并船为临”，《备蛾傅》篇有“行临”，然则临乃水陆攻守诸械，以高临下之通名，不必临车也。“临”声转作“隆”。《淮南子·泛论训》云“隆冲以攻”，又兵略训云“攻不待冲隆云梯而城拔”，高注云“隆，高也”。钩、毕云：“钩二。诗传云‘钩，钩梯也。所以钩引上城者’。”诒让案：备钩篇今佚，钩，盖即《鲁问》篇所谓钩距之钩。《备穴》篇又有铁钩钜，谓施长钩，缘之以攻城。《管子·兵法》篇云“淩山坑不待钩梯”，《韩非子·外储说左上》篇“赵主父、秦昭王令工施钩梯上潘吾及华山”，皆是也。诗皇矣，孔疏云“钩援一物，正谓梯也。以梯倚城，相钩引而上，援即引也。墨子称公输般作云梯以攻宋，盖此之谓也。”马瑞辰云“墨子分钩与梯为二，则钩非即云梯，明矣。《六韬·军用》篇有飞钩，长八寸，钩芒长四寸，梯长六尺以上，千二百枚，盖即诗之钩。传云‘钩、钩梯者’，谓以钩钩梯而上，故又申之曰‘所以钩引上城者’，非谓钩即梯也，正义失之。”案：马说是也。冲、毕云：“冲三。诗传云‘冲，冲车也’。《说文》云‘䡴，陷敶车也’。高诱注淮南子云：‘冲车，大铁著其辕端，马被甲，车被兵，所以冲于敌城也’。又曰‘冲所以临敌城，冲突坏之’。孔颖达诗正义云‘冲者从傍冲突之称。兵书有作临车、冲车之法’。按‘䡴’正字，‘冲’假音。”诒让案：诗皇矣孔疏又云“墨子有备冲之篇”，今佚。定八年左传云“主人焚冲”，杜注云“冲，战车。”《六韬·军用》篇有武冲大扶胥，疑即此。《战国策·齐策》云“百尺之冲”，《荀子·强国》篇又有“渠冲”，杨注云“渠，大也。渠冲，攻城之大车也”，《韩非子·八说》篇云“平城距冲”，疑即荀子之渠冲矣。《逸周书·小明武》篇云“具行冲梯”，《庄子·秋水》篇云“梁丽可以冲城”，亦即此。梯、毕云：“梯四。案即云梯。”诒让案：《说文·木部》云“梯，木阶也”。后有《备梯》篇。通典有作云梯法，详本篇。堙、毕云：“堙五。一本作‘湮’。案当为‘堙’，俗加土。《说文》云‘堙，塞也’。《玉篇》云‘何休曰：上城具堙’。通典云‘于城外起土为山，乘城而上，古谓之土山，今谓之垒道。用生牛皮作小屋，并四面蒙之，屋中置运士人，以防攻击者’，注云‘即《孙子》所谓距闉也。凿地为道，行于城下，用攻其城，徃徃建柱，积薪于其柱，圜而烧之，柱折橹部城摧。’”诒让案：土山，亦见太白阴经攻城具篇。左传“襄六年，晏弱围莱，堙之，环城傅于堞”，杜注云：“堙，土山也。”书费誓孔疏云“兵法，攻城筑土为山，以闚望城内，谓之距堙”。《孙子·谋攻》篇作“距闉”，曹操注云“距闉者，踊土稍高而前，以附其城也。”《尉缭子·兵教下》篇云“地狭而人众者，则筑大堙以临之”，盖堙与高临略同，惟以堙池为异。此书今本，备堙无专篇，而本篇后文寇闉池一节，盖即备堙之法。又旧《备穴》篇亦有救闉池之文，今移入本篇。《杂守》篇又作“烟”。闉、堙、烟声同字通。水、后有《备水》篇。毕云：“水六。”穴、后有《备穴》篇。毕云：“穴七。”突、后有《备突》篇，不详攻法，而云城百步一突门，乃守者所为。疑突与穴略同。但穴为穴地，突为穴城，二者小异耳。襄二十五年左传：“郑伐陈，宵突陈城”，杜注云“突，穿也”。三国志魏明帝纪，裴松之注引魏略，载诸葛亮攻陈仓，为地突，欲踊出于城里，郝昭于内穿地横截之。则突亦穴地矣。未闻其审。毕云：“突八。”空洞、说文穴部云“空，窍也”。淮南子原道训，高注云“洞，通也”。《史记大宛传》云“徙其城下水空，以空其城”，集解“徐广曰空一作穴”，此空洞当亦穴突之类。其攻法之异同，今篇佚，无可考。毕云：“空洞九。”蚁傅、“傅”，旧本作“附”。道藏本、吴钞本并作“传”。今案“传”乃“傅”之误，后有《备蛾傅》篇，即此。诸本作“附”，字通，而与后篇目不相应，今校改“傅”。毕云：“蚁附十。‘蚁’同‘蚁’。《孙子》云‘将不胜，心忿而蚁附’，注云‘使卒徐上城，如蚁缘城杀士也。’”轒轀毕云：“轒轀十一。太平御览太公六韬曰：‘凡三军有大事，莫不习用器械，攻城围邑，则有轒轀临冲。视城中，则有云梯飞楼’。周迁舆服杂事曰‘橨榅，今之橦车也。其下四轮，从中推之，至敌城下’。《说文》云‘轒，淮阳名车穹窿轒。’《玉篇》云‘轒䡝，兵车作䡝’。䡝轀音相近。艺文类聚引《孙子》又作‘枌轀’。《通典》云‘攻城战具，作四轮车，上以绳为脊，生牛皮蒙之，下可藏十人，填隍推之，直抵城下，可以攻掘，金火木石所不能败，谓之轒轀车。’”案：毕引《六韬》据御览，文多讹脱，今据军略篇校正。通典本太白阴经，《孙子·谋攻》篇云“攻城之法，修橹轒轀”，曹注云“轒轀者，其下四轮，从中推之至城下也”。文选长杨赋李注，引服虔云“轒轀，百二十步兵车，可寝处”。《说文·车部》云“轀，卧车也。”案：备轒轀篇今佚，后备水篇以船为轒轀，与攻城之车异。轩车，毕云“轩车十二。”诒让案：备轩篇今佚。《说文·车部》云“轩，曲輈藩车也”。彼谓卿大夫所乘车，此攻城轩车，未详其制。《左·宣十五年传》云“登诸楼车”，杜注云“车上望橹”。此轩车疑即楼车。楚辞招魂，王注云“轩，楼版也”。马瑞辰云“《六韬·军用》篇飞楼，盖即墨子之轩车，左传之巢车”。敢问守此十二者柰何？”子墨子曰：“我城池修，守器具，推粟足，推粟义难通，“推”当为“樵”之误。下云“为薪樵挈”，又云“薪食足以支三月以上”，樵粟即薪食也。毕云“推粟言挽粟”，失之。上下相亲，又得四邻诸侯之救，此所以持也。国语越语，韦注云“持，守也”。苏云“‘持’为‘守’字之讹”，非。且守者虽善，卢云“此下当有‘而君不用之’五字”。则犹若不可以守也。旧本脱“犹”字，俞据下句补。若君用之守者，又必能乎守者，俞校以意改“乎”为“守”，则读‘守者不能’为句，亦通。不能而君用之，则犹若不可以守也。然则守者必善而君尊用之，苏云：“尊用，犹专用也。”俞云：“尊读为遵，古字通也。”然后可以守也。