器之问“严父配天”。曰：“‘严父’，只是周公于文王如此称才是，成王便是祖。此等处，尽有理会不得处。大约必是郊时是后稷配天，明堂则以文王配帝。孝经亦是凑合之书，不可尽信。但以义起，亦是如此。”因说：“孝经只有前一段，后皆云‘广至德’，‘广要道’，都是凑合来，演说前意，但其文多不全。只是谏诤五刑丧亲三篇，稍是全文。如‘配天’等说，亦不是圣人说孝来历，岂有人人皆可以配天！岂有必配天斯可以为孝！如礼记煞有好处，可附于孝经。”贺孙问：“恐后人凑合成孝经时，亦未必见礼记。如曲礼少仪之类，犹是说礼节。若祭义后面许多说孝处，说得极好，岂不可为孝经？”曰：“然。今看孝经中有得一段似这个否？”贺孙