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中国哲学书电子化计划
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说文解字许慎撰(徐铉奉敕
《四部丛刊初编》中第66~69册。景日本岩崎氏静嘉堂藏北宋刊本 本书一五卷
周髀算经赵爽注(北周甄鸾重述李淳风奉敕李籍
《四部丛刊初编》中第388~389册。撰音义景南陵徐氏积学斋藏明刊本 本书二卷坿音义一卷
九章算术刘徽注(李淳风奉敕李籍音义
《四部丛刊初编》中第390~392册。景上海涵芬楼藏微波榭刊本 本书九章算术九卷坿音义一卷
群书治要魏徵奉敕
《四部丛刊初编》中第443~458册。景上海涵芬楼藏日本尾张刊本 本书五十卷,今仅存四十七卷,卷四、卷十三、卷二十皆遗失
大唐西域记释玄奘奉敕译释辨机
《四部丛刊初编》中第301~304册。景江安傅氏双鉴楼藏宋刊藏经本 本书一二卷
钦定篆文六经四书.论语李光地奉敕
清康熙末年康熙帝命李光地、王掞、张廷玉、蒋廷锡等儒臣用篆文刻印出版儒家经典,字体是小篆。《钦定篆文六经四书》包含六经(周易、尚书、毛诗、周礼、仪礼、春秋)和四书(大学、中庸、论语、孟子)。此本为清康熙年内府刻本。 六经皆为先秦典籍,最早都是用篆文抄写的,故历代多有复古之士用篆文抄写,但因篆字上版刊刻较难,故鲜见刊印者,清以前仅有明陈凤梧在嘉靖年间刊刻了《篆文六经》,但终因财力不济,《四书》未曾刊刻。在清内府刻书历史上,全书皆用篆文手写上版的典籍也仅有两部,其中壹部即是此本《六经四书》。康熙年间,康熙皇帝下令利用陈氏原本重新刊刻,不仅改正了陈氏本的许多错误,而且还在补刻了《四书》,遂成全本。而内府刊刻的另壹部也是部头最大的壹部篆文本《御制盛京赋》则是要到乾隆朝才完成,此书也成为清内府刻书历史上刊刻的第壹部篆文本典籍,颇具艺术和文物价值。删除资料 作者:
钦定篆文六经四书.大学.中庸李光地奉敕
清康熙末年康熙帝命李光地、王掞、张廷玉、蒋廷锡等儒臣用篆文刻印出版儒家经典,字体是小篆。《钦定篆文六经四书》包含六经(周易、尚书、毛诗、周礼、仪礼、春秋)和四书(大学、中庸、论语、孟子)。此本为清康熙年内府刻本。 六经皆为先秦典籍,最早都是用篆文抄写的,故历代多有复古之士用篆文抄写,但因篆字上版刊刻较难,故鲜见刊印者,清以前仅有明陈凤梧在嘉靖年间刊刻了《篆文六经》,但终因财力不济,《四书》未曾刊刻。在清内府刻书历史上,全书皆用篆文手写上版的典籍也仅有两部,其中壹部即是此本《六经四书》。康熙年间,康熙皇帝下令利用陈氏原本重新刊刻,不仅改正了陈氏本的许多错误,而且还在补刻了《四书》,遂成全本。而内府刊刻的另壹部也是部头最大的壹部篆文本《御制盛京赋》则是要到乾隆朝才完成,此书也成为清内府刻书历史上刊刻的第壹部篆文本典籍,颇具艺术和文物价值。
钦定篆文六经四书.孟子李光地奉敕
清康熙末年康熙帝命李光地、王掞、张廷玉、蒋廷锡等儒臣用篆文刻印出版儒家经典,字体是小篆。《钦定篆文六经四书》包含六经(周易、尚书、毛诗、周礼、仪礼、春秋)和四书(大学、中庸、论语、孟子)。此本为清康熙年内府刻本。 六经皆为先秦典籍,最早都是用篆文抄写的,故历代多有复古之士用篆文抄写,但因篆字上版刊刻较难,故鲜见刊印者,清以前仅有明陈凤梧在嘉靖年间刊刻了《篆文六经》,但终因财力不济,《四书》未曾刊刻。在清内府刻书历史上,全书皆用篆文手写上版的典籍也仅有两部,其中壹部即是此本《六经四书》。康熙年间,康熙皇帝下令利用陈氏原本重新刊刻,不仅改正了陈氏本的许多错误,而且还在补刻了《四书》,遂成全本。而内府刊刻的另壹部也是部头最大的壹部篆文本《御制盛京赋》则是要到乾隆朝才完成,此书也成为清内府刻书历史上刊刻的第壹部篆文本典籍,颇具艺术和文物价值。
御制历象考成上编允禄奉敕纂)、(何国宗奉敕纂)
《钦定四库全书》本。钦定四库全书·子部·天文算法类
御制历象考成下编允禄奉敕纂)、(何国宗奉敕纂)
《钦定四库全书》本。钦定四库全书·子部·天文算法类
集韵丁度奉敕
古文渊鉴康熙选、(徐乾学奉敕
大清一统志王安国奉敕
钦定大清会典托津奉敕
钦定大清会典事例托津奉敕
钦定明清四书文方苞奉敕选

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