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神 能 供 守 斛 水 呜 呼 此 岂 儒 者 仁 言 牙 二 语 乃 出 于 堂 肤 | 起 精 神 俞 韩 羁 然 章 仲 至 问 何 以 能 然 先 生 曰 家 有 王 癸 | 象 山 年 谱 云 先 生 讲 论 终 日 不 备 夜 亦 不 困 应 酬 劳 而 早 | 今 年 不 可 破 也 | 造 苴 人 德 有 如 此 之 捷 获 学 者 焉 有 不 从 乎 所 以 陆 学 至 | 精 神 病 传 注 诵 习 之 文 离 以 为 不 在 文 字 不 假 修 为 可 以 | 荆 实 自 学 者 视 之 若 不 胜 其 劳 者 而 象 山 专 务 虚 静 完 养 | 朱 子 之 学 居 敬 以 立 其 本 穷 理 以 致 其 知 身 体 力 行 以 践 | 口 | 高 亦 乐 其 简 箧 易 行 可 以 瞑 目 静 坐 无 学 思 之 劳 若 也 | 以 乱 吾 儒 似 正 学 成 者 亦 从 而 伟 之 盖 辄 理 肃 肺 汉 迹 为 |
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