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尝 息 但 无 端 倪 可 见 惟 万 物 未 生 冷 冷 静 静 而 一 阳 | 复 其 见 天 地 之 心 者 十 月 纯 坤 天 地 生 物 之 心 固 未 | 反 也 故 亨 以 其 既 反 而 渐 长 也 故 利 有 攸 往 | 既 复 之 后 复 之 一 刚 自 下 而 进 上 也 以 其 既 去 而 来 | 刚 反 是 方 复 之 初 剥 之 一 刚 穷 上 而 反 下 也 刚 长 是 | 以 月 计 日 者 幸 其 至 之 速 月 者 幸 其 消 之 迟 | 临 刚 长 以 隂 为 戒 故 曰 八 月 论 阳 则 以 日 计 论 隂 则 | 数 日 者 阳 物 故 于 阳 长 言 七 日 八 者 隂 数 月 者 隂 物 | 日 者 犹 诗 所 谓 一 之 日 二 之 日 也 郑 亨 仲 曰 七 者 阳 |
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