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而 后 药 之 乱 已 成 而 后 治 之 譬 犹 渴 而 穿 井 斗 而 铸 兵 | 也 故此 用承 力前 少篇 而而 成言 功圣 多人 以预 见防 其之 安道 不治 忘于 危未 也形 夫 病 已 成 | 篇前 是 故 圣 人 不 治 已 病 治 未 病 不 治 已 乱 治 未 乱 此 之 谓 | 不 治 已 病 治 未 病 神素 论问 四 连气 调 | 见吾 也未 之 七 | 生天 者而 能 | 为阴 逆阳 则从 阴道 阳则 内生 外何 皆者 相不 格治 拒逆 内道 格则 者死 逆何 天者 者不 也乱 世若 有反 逆顺 | 则 死 从 之 则 治 逆 之 则 乱 反 顺 为 逆 是 谓 内 格 道阴 道阳 即即 | 笑之 之中 不士 笑闻 不道 足若 以存 为若 道亡 正下 此士 谓闻 也道 大 从 阴 阳 则 生 逆 之 |
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