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乎 天 焉 六指 上 易 有 人 道 以 下 兑 而 居 人 位 则 应 乎 人 焉 六 | 又 以 悦 之 得 正 者 川 圭 故 易 有 天 道 以 上 兑 而 处 天 位 则 顺 | 外 谓 吝 采 外 又 以 推 易 言 之 也 悦 以 柔 为 圭 而 悦 而 利 贞 则 | 言 之 也 而 移 麻 于 一 五 而 为 巾 谓 之 刚 中 易 柔 于 一 上 而 为 | 有 能 出 于 正 者 此 所 以 又 利 于 贞 也 是 以 兑 者 悦 也 就 卦 名 | 可 悦 入 人 未 有 不 受 其 悦 者 此 所 以 亨 也 而 悦 卧 喻 烂 未 | 人 而 又 必 自 泽 以 赫 悦 泽 日 悦 两 泽 亦 日 悦 蝇 固 然 也 故 兑 | 悦 然 且 以 言 悦 人 者 泽 其 言 以 貌 悦 入 者 泽 其 貌 既 以 泽 悦 | 惮 润 干 人 而 不 为 之 忻 然 者 乎 是 兑 之 为 悦 实 本 干 泽 之 为 | 而 泽 能 聚 水 则 兑 名 焉 然 而 兵 众 则 斯 酬 水 聚 则 滋 天 下 有 | 也聚 水 以 聚 而 亦 名 兑 锺毛 聚兄 日口 竟水 所 则 衡 嗜 不 过 以 聚 物 为 义 | 固 咽 别 树 州 琊 口 口 口 口 一 |
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