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甲 兵 城 邸 皆 不 足 恃 所 可 恃 者 惟 君 之 仁 与 臣 之 忠 耳 盖 | 也 | 甲 兵 虽 强 不 如 君 仁 之 能 克 也 城 郭 虽 固 不 如 臣 忠 之 能 守 | 也 无 利 于 民 虽 无 害 于 道 弗 为 也 是 图 荣 显 而 务 虚 名 也 | 无 害 于 道 有 害 于 适 虽 有 利 于 民 弗 为 也 是 治 末 而 丧 本 | 则 不 能 为 治 矣 设 有 不 得 巳 而 为 之 必 其 事 有 利 于 民 而 | 盖 教 不 同 则 为 礼 不 合 而 君 臣 行 事 不 无 相 背 君 臣 相 背 | 此 一 节 言 君 臣 异 教 则 不 能 为 治 为 仕 者 之 所 宜 审 处 也 | 教 不 同 不 相 为 臣 抚 巳 则 必 有 利 于 民 而 无 害 于 道 | 一 以 贯 之 矣 | 道 之 首 功 念 君 人 臣 之 首 行 两 念 而 两 不 忘 则 天 道 人 道 |
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