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事 犹 服 士 服 行 士 礼 也 三 十 而 昏 五 十 乃 为 大 夫 亦 应 无 | 注 冠 礼 记 云 周 之 礼 年 未 五 十 而 有 贤 才 者 试 击 大 天 之 | 以 五 等 并 依 士 礼 冠 子 也 若 诚 为 大 夫 者 亦 用 士 礼 故 郑 | 十 强 而 仕 赤 应 无 士 冠 礼 而 云 有 者 立 礼 悉 用 士 为 正 所 | 孔 氏 曰 二 十 而 冠 五 十 而 爵 为 大 夫 故 无 大 夫 冠 礼 然 四 | 以 正 君 臣 而 有 诸 侯 之 冠 礼 | 爵 命 也 至 哀 末 未 成 人 者 二 见 篡 弑 乃 更 即 位 则 爵 命 之 | 初 以 上 诸 侯 虽 有 幼 而 即 位 者 犹 以 士 礼 冠 之 赤 五 十 乃 | 郑 氏 曰 言 年 五 十 乃 爵 为 大 夫 也 其 有 言 礼 成 改 取 也 夏 | 有 诸 侯 之 有 冠 礼 夏 之 末 造 也 | 无 大 夫 冠 礼 而 有 其 言 礼 古 者 五 十 而 后 爵 何 大 夫 冠 礼 之 | 义 各 有 所 主 也 若 其 制 则 未 之 开 阖 之 可 也 | 马 氏 曰 始 加 三 加 皆 不 同 而 事 加 之 冠 则 三 王 共 之 者 其 |
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