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可 得 而 名 者 道 之 真 名 之 以 无 能 名 而 托 其 无 者 圣 | 圣 既 可 名 以 无 名 亦 既 有 矣 安 得 为 无 能 名 盖 终 不 | 于 天 下 者 乎 宜 孔 子 不 知 其 圣 也 然 而 以 无 能 名 为 | 道 矣 由 伏 牺 而 至 孔 子 其 应 世 之 迹 不 几 于 卖 名 声 | 无 名 无 始 曰 道 不 当 名 圣 人 者 道 之 至 也 可 名 则 非 | 唯 荡 荡 乎 民 无 能 名 者 为 足 以 拟 圣 也 老 君 曰 道 常 | 化 则 亦 有 拂 之 者 矣 名 存 于 治 乱 则 其 去 圣 逾 远 矣 | 命 物 之 化 所 免 也 然 而 有 言 则 必 有 疑 之 者 矣 有 | 謷 万 世 之 息 而 莫 之 救 矣 是 故 应 帝 王 者 以 道 观 言 | 解 曰 天 下 本 无 事 彼 民 有 常 然 不 忍 一 世 之 伤 而 治 之 斯 | 名 焉 丘 疑 其 为 圣 弗 知 真 为 圣 欤 真 不 圣 欤 | 不 治 而 不 乱 不 言 而 自 信 不 化 而 自 行 荡 荡 乎 民 无 能 | 北 之 辩 则 又 将 为 震 之 出 矣 此 其 言 之 旨 欤 | 此 言 化 人 之 所 从 来 老 聃 之 所 徂 往 也 如 至 于 |
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