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随 起 大 怒 则 火 起 于 肝 醉 饱 则 火 起 于 胃 房 劳 则 火 起 | 有 厥 阴 藏 府 之 火 根 于 五 志 之 内 六 欲 七 情 激 之 其 火 | 矣 经 所 谓 一 水 不 胜 二 火 之 火 出 于 天 造 君 相 之 外 又 | 势 不 两 立 偏 胜 则 病 移 他 经 事 非 细 故 动 之 极 也 则 死 | 动 其 可 得 乎 故 凡 动 者 皆 属 火 龙 火 一 妄 行 元 气 受 伤 | 造 化 生 存 之 机 矣 夫 人 在 气 交 之 中 多 动 少 静 欲 不 妄 | 龙 火 也 火 性 不 妄 动 能 不 违 于 道 常 以 禀 位 听 命 运 行 | 乎 三 焦 虚 实 之 两 途 曰 君 火 也 犹 人 火 也 曰 相 火 也 犹 | 者 盖 能 燔 灼 焚 焰 飞 走 狂 越 消 烁 于 物 莫 能 御 之 游 行 | 火 之 为 病 其 害 甚 大 其 变 甚 速 其 势 甚 彰 其 死 甚 暴 何 | 火 岂 君 相 五 志 俱 有 论 |
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