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习 避 未 曾 言 所 学 首 何 又 如 知 志 肯 不 如 舒 之 舞 | 勿 一 | 或 盲 论 语 之 中 多 有 无 头 柄 话 说 如 开 口 说 学 而 时 | 宜 共 晓 薨 不 已 也 | 斯 可 谓 之 致 知 矣 世 人 浅 看 穷 理 第 以 冯 博 识 之 事 | 知 者 在 用 其 知 于 物 而 无 所 不 至 也 于 物 无 所 不 至 | 予 穷 理 之 说 为 是 盘 物 即 物 有 本 末 之 物 格 至 也 致 | 明 德 新 民 而 言 岂 一 时 所 云 而 物 遂 有 一 说 耶 故 朱 | 去 物 欲 矣 兹 又 言 乏 不 写 赘 乎 且 前 云 物 有 本 末 指 | 格 物 之 说 以 富 格 去 物 欲 者 非 也 正 心 诚 意 是 缀 构 |
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