| | 朱公叔谥... : |
汉益州刺史南阳朱公叔卒，门人陈季圭等议所谥，云宜曰忠文子，陈留蔡邕议曰：昔在圣人之制谥也，将以劝善彰恶，俾民兴行，贤愚臧否，依事从实。虽文武之美，幽厉之秽，罔不具存。自王公以降，至于列国大夫，皆用配号，传于无穷。秦以世言谥而黜其事，汉兴以来，惟天子与二等之爵，然后有之。公卿大臣，其礼阙焉。历世弥久，莫之或修。益州府君贯综典术，率由旧章，始与诸儒考礼定议。加陈留府君以益州之谥。是后览之者，亦无闲焉。今子亶纂袭前业，不忘遗则，孝既至矣，礼则宜之。谨览陈生之议，思忠文之意，参之群学，稽之谥法。夫万类莫贵乎人，百行莫美乎忠。故夏后氏正以人统，教以忠德，然则忠也者、人德之至也。而犹有三焉。孔子曰：“进思尽忠。”又曰：“臣事君以忠。”奉上之忠也。曰：“为人谋而不忠乎！”又曰：“忠焉能勿诲乎！”谋诲之忠也。《春秋左氏传》曰：“小大之狱必以情。”情、“忠之属也。”又曰：“上思利人曰忠。”抚下之忠也。三者人之则，而忠行乎其中，益州府君自始事至没身，忠言不辍乎口，忠谋不已乎心。其在帝室，正身危行，言如砥矢。策合神明，蹇蹇之谏，文章具存，奉上忠矣。其在部臣，匡救善导，出自一心疑不我听者，果有踬覆不测之祸。谋诲忠矣。爰牧冀州，时值凶荒，劳心苦思，勤恤度事，诛毙贪暴，纠戢贵党。虽则强御，当官能行。夫岂淫刑，将有利也。发墓盗柩，议而不罪。夫岂漏奸，察以情也，抚下忠矣。 |
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位在牧伯，职据纳言，秉权食禄，实有年数，而居无畜好。财货不益，旧粝食布衾，概谓之精丽者。昔鲁季孙行父卒，宰庀家器，无衣帛之妾，无食粟之马。君子曰：“相三君矣。而无私积，可不谓忠乎。”而谥曰文子。《春秋外传》曰：“忠、文之实也。”然则文、忠之彰也。忠以为实，文以彰之。事通议合，两名一致。是贞俭之称文也。“邾子蘧蒢，卜迁于绎。史曰：‘利于民不利于君。’公曰：‘民苟利矣，孤亦与焉。’”于是迁而遂卒。谥曰文公。是危身利民之称文也。卫大夫孔圉谥曰文子。子贡疑焉。惟“敏而好学、不耻下问”，仲尼与之。是勤学好问之称文也。府君所在，屡以忤违，阽以深患，苟除民害，死生以之，前后三黜，一罹胥靡。于身危矣。兼包六典，命世作师，犹复宗事赵叟，示有攸尊，能下问矣。有一于此，犹可以称，况乃忠兼三义，文备三德，于古志不悖，而谥法亦曰宜矣。本议曰忠文子。按古之以子配谥者，鲁之季文子、孟懿子，卫之孙文子、公叔文子，皆诸侯之臣也。至于王室之卿大夫，其尊与诸侯竝，故以公配。《春秋》曰：“刘卷卒。葬刘文公。”《公羊传》曰：“刘卷者何？天子大夫也。”《经》又曰：“王子虎卒。”《左传》曰：“王叔文公卒，而如同盟，礼也。”此皆天子大夫得称，其礼与同盟诸侯敌体故也。 |
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又礼缘臣子咸欲尊其君父，故虽侯伯子男之臣，自称其君，咸得曰公。及其卒也，异国之人称之皆然。是以邾子许男称公以葬。《春秋》之正义也。以例言之，则府君，王室亚卿也。有王叔刘氏之比，以臣子之辞言之。则有邾许称公之文，虽无土而其位是也。今曰公犹可，若称子则降等多矣。惧礼废日久，将诡时听。周有仲山甫伯阳嘉父，优老之称也。宋有正考父，鲁有尼父，配谥之称也。《春秋》曰孔父，子曰伯某父。亡之称也。父虽非爵，号与天子诸侯咸用优贤礼同。顺乎门人臣子所称之宜。可于公父之中，择一处焉。使不得称子而已。 |
