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宋明 -> 太平御览 -> 人事部一百三十五 -> 诡诈 -> 6 - 相似段落[详细说明]
《史记》曰:赵武灵王立吴姬子何为惠文王,自号为主父。令何主治国,而自胡服,将士大夫西北略胡地,而欲从云中、九原直南袭秦,于是诈自为使者入秦。秦昭王不知,而怪其状甚伟,非人臣之量,使人逐之,而主父驰已脱门矣。秦人大惊。主父所以入秦者,欲自略地,因观秦王之为人也。
又曰:张仪说楚王曰:“大王诚能听臣,闭关绝约于齐,臣请献商于之地六百里,使秦女得为大王箕帚之妾。”楚王大悦而许之,遂闭关绝约于齐,使一将军随仪。仪至秦,阳失绥堕车,不朝三日。楚王闻,曰:“以寡人绝齐未甚邪?”乃使勇士至宋,借宋之苻,北骂齐王。齐王大怒,折节下秦。秦齐之交合,仪乃朝,谓楚使曰:“臣有奉邑六里,愿献大王左右。”使者曰:“臣受命于王,以商于之地六百里,不闻六里。”还报楚王,楚王大怒。
又曰:新垣平使人持玉杯,上书阙下,云:“有宝玉气来者,臣已视之。”果有献玉杯者,刻曰“人主延寿”。平又言“臣候日再中”。于是始更以十七年为玄年,令天下大酺。平言曰:“臣望汾阴有金宝气,意周鼎其出乎?其见不迎则不至。”于是上使治庙汾阴南,临河,欲祠出周鼎。人有上书告新垣平所言皆诈也。
《史记·赵世家》: 武灵王自号为主父。 《列女传·赵灵吴女》: 武灵王自号主父, 《艺文类聚·雀》: 赵武灵王号主父, 《太平御览·诡诈》: 赵武灵王立吴姬子何为惠文王,自号为主父。 《太平御览·雀》: 赵武灵王自号“主父”, 《史记·赵世家》: 主父欲令子主治国,而身胡服将士大夫西北略胡地,而欲从云中、九原直南袭秦,于是诈自为使者入秦。秦昭王不知,已而怪其状甚伟,非人臣之度,使人逐之,而主父驰已脱关矣。审问之,乃主父也。秦人大惊。主父所以入秦者,欲自略地形,因观秦王之为人也。 《太平御览·诡诈》: 自号为主父。令何主治国,而自胡服,将士大夫西北略胡地,而欲从云中、九原直南袭秦,于是诈自为使者入秦。秦昭王不知,而怪其状甚伟,非人臣之量,使人逐之,而主父驰已脱门矣。秦人大惊。主父所以入秦者,欲自略地,因观秦王之为人也。 《史记·张仪列传》: 仪说楚王曰:“大王诚能听臣,闭关绝约于齐,臣请献商于之地六百里,使秦女得为大王箕帚之妾, 《太平御览·质》: 张仪说楚王曰:“大王诚能听臣,臣请使秦太子入质于楚,秦女为大王箕帚之妾, 《太平御览·诡诈》: 张仪说楚王曰:“大王诚能听臣,闭关绝约于齐,臣请献商于之地六百里,使秦女得为大王箕帚之妾。” 《史记·张仪列传》: 仪说楚王曰:“大王诚能听臣,闭关绝约于齐,臣请献商于之地六百里, 《太平御览·山南道下》: 张仪说楚怀王曰:“大王诚能绝约于齐,臣请献商于之地六百里。” 《太平御览·诡诈》: 张仪说楚王曰:“大王诚能听臣,闭关绝约于齐,臣请献商于之地六百里, 《史记·张仪列传》: 仪说楚王曰:“大王诚能听臣, 《太平御览·山南道下》: 张仪说楚怀王曰:“大王诚能绝约于齐, 《太平御览·游说中》: 张仪闻苏秦死,乃说楚王曰:“今秦与楚接境壤,大王诚能听臣, 《太平御览·质》: 张仪说楚王曰:“大王诚能听臣, 《太平御览·诡诈》: 张仪说楚王曰:“大王诚能听臣, 《太平御览·箕帚》: 张仪说楚王曰:“大王诚能听臣, 《史记·张仪列传》: 大王诚能听臣,闭关绝约于齐,臣请献商于之地六百里, 《史记·屈原贾生列传》: 楚诚能绝齐,秦愿献商、于之地六百里。 《战国策·齐助楚攻秦》: 大王苟能闭关绝齐,臣请使秦王献商于之地,方六百里。 《太平御览·山南道下》: 大王诚能绝约于齐,臣请献商于之地六百里。 《太平御览·诡诈》: 大王诚能听臣,闭关绝约于齐,臣请献商于之地六百里, 《史记·苏秦列传》: 大王诚能听臣, 《史记·苏秦列传》: 大王诚能用臣之愚计, 《史记·苏秦列传》: 大王诚能听臣, 《史记·苏秦列传》: 大王诚能听臣计, 《史记·张仪列传》: 大王诚能听臣, 《史记·张仪列传》: 大王诚能听臣, 《史记·张耳陈馀列传》: 诚听臣之计, 《史记·淮阴侯列传》: 诚能听臣之计, 《战国策·苏秦为赵合从说楚威王》: 大王诚能听臣之愚计, 《战国策·苏秦为赵合从说楚威王》: 大王诚能听臣, 《战国策·张仪为秦破从连横》: 大王诚能听臣, 《战国策·苏秦从燕之赵始合从》: 大王诚能听臣, 《战国策·苏子为赵合从说魏王》: 大王诚能听臣。 《太平御览·游说中》: 大王诚能听臣, 《太平御览·质》: 大王诚能听臣, 《太平御览·诡诈》: 大王诚能听臣, 《太平御览·箕帚》: 大王诚能听臣, 《太平御览·橐驼》: 阁王诚能用臣之愚计, 《史记·张仪列传》: 使秦女得为大王箕帚之妾,秦楚娶妇嫁女,长为兄弟之国。 《史记·张仪列传》: 请以秦女为大王箕帚之妾,效万室之都以为汤沐之邑,长为昆弟之国, 《战国策·张仪为秦破从连横》: 请以秦女为大王箕帚之妾,效万家之都,以为汤沐之邑,长为昆弟之国, 《太平御览·游说中》: 臣请使秦以秦女为大王箕帚之妾,长为昆弟之国, 《太平御览·质》: 臣请使秦太子入质于楚,秦女为大王箕帚之妾, 《太平御览·诡诈》: 使秦女得为大王箕帚之妾。 《太平御览·箕帚》: 请以秦女为大王箕帚之妾, 《史记·张仪列传》: 于是遂闭关绝约于齐,使一将军随张仪。 《太平御览·山南道下》: 楚于是与齐绝约,使一将军随张仪至秦。 《太平御览·诡诈》: 遂闭关绝约于齐,使一将军随仪。 《史记·张仪列传》: 张仪至秦,详失绥堕车,不朝三月。楚王闻之,曰:“仪以寡人绝齐未甚邪?”乃使勇士至宋,借宋之符,北骂齐王。齐王大怒,折节而下秦。秦齐之交合,张仪乃朝,谓楚使者曰:“臣有奉邑六里,愿以献大王左右。”楚使者曰:“臣受令于王,以商于之地六百里,不闻六里。”还报楚王,楚王大怒, 《太平御览·诡诈》: 仪至秦,阳失绥堕车,不朝三日。楚王闻,曰:“以寡人绝齐未甚邪?”乃使勇士至宋,借宋之苻,北骂齐王。齐王大怒,折节下秦。秦齐之交合,仪乃朝,谓楚使曰:“臣有奉邑六里,愿献大王左右。”使者曰:“臣受命于王,以商于之地六百里,不闻六里。”还报楚王,楚王大怒。 《史记·楚世家》: 张仪至秦,详醉坠车,称病不出三月,地不可得。楚王曰:“仪以吾绝齐为尚薄邪?”乃使勇士宋遗北辱齐王。齐王大怒,折楚符而合于秦。秦齐交合,张仪乃起朝, 《史记·张仪列传》: 张仪至秦,详失绥堕车,不朝三月。楚王闻之,曰:“仪以寡人绝齐未甚邪?”乃使勇士至宋,借宋之符,北骂齐王。齐王大怒,折节而下秦。秦齐之交合,张仪乃朝, 《太平御览·诡诈》: 仪至秦,阳失绥堕车,不朝三日。楚王闻,曰:“以寡人绝齐未甚邪?”乃使勇士至宋,借宋之苻,北骂齐王。齐王大怒,折节下秦。秦齐之交合,仪乃朝, 《战国策·齐助楚攻秦》: 称病不朝。楚王曰:“张子以寡人不绝齐乎?”乃使勇士往詈齐王。 《太平御览·诡诈》: 不朝三日。楚王闻,曰:“以寡人绝齐未甚邪?”乃使勇士至宋,借宋之苻,北骂齐王。 《史记·张仪列传》: 谓楚使者曰:“臣有奉邑六里,愿以献大王左右。”楚使者曰:“臣受令于王,以商于之地六百里,不闻六里。” 《太平御览·山南道下》: 仪谓楚使者曰:“臣有奉邑六里,愿以献大王左右。”楚使者曰:“臣受命于王,以商于之地六百里,不闻六里。” 《太平御览·诡诈》: 仪乃朝,谓楚使曰:“臣有奉邑六里,愿献大王左右。”使者曰:“臣受命于王,以商于之地六百里,不闻六里。” 《史记·张仪列传》: 而与之商于之地六百里? 《史记·张仪列传》: 以商于之地六百里, 《战国策·齐助楚攻秦》: 而得商于之地六百里, 《水经注·丹水》: 许以商于之地六百里, 《太平御览·山南道下》: 以商于之地六百里, 《太平御览·诡诈》: 以商于之地六百里, 《说苑·奉使》: 使者以报楚王。楚王赦之。 《史记·张仪列传》: 还报楚王,楚王大怒, 《战国策·齐助楚攻秦》: 使者反报楚王,楚王大怒, 《太平御览·诡诈》: 还报楚王,楚王大怒。 《淮南子·人闲训》: 楚王大怒。 《史记·张仪列传》: 楚王大怒, 《史记·张仪列传》: 楚王大怒, 《战国策·齐助楚攻秦》: 楚王大怒, 《战国策·张仪为秦破从连横》: 楚王大怒, 《战国策·楚王将出张子》: 楚王大怒, 《太平御览·诡诈》: 楚王大怒。 《太平御览·赦》: 楚王大怒, 《史记·封禅书》: 新垣平使人持玉杯,上书阙下献之。平言上曰:“阙下有宝玉气来者。”已视之,果有献玉杯者,刻曰“人主延寿”。平又言“臣候日再中”。居顷之,日却复中。于是始更以十七年为元年,令天下大酺。 《太平御览·诡诈》: 新垣平使人持玉杯,上书阙下,云:“有宝玉气来者,臣已视之。”果有献玉杯者,刻曰“人主延寿”。平又言“臣候日再中”。于是始更以十七年为玄年,令天下大酺。 《史记·封禅书》: 其明年,新垣平使人持玉杯,上书阙下献之。平言上曰:“阙下有宝玉气来者。”已视之,果有献玉杯者,刻曰“人主延寿”。平又言 《汉书·郊祀志上》: 其明年,平使人持玉杯,上书阙下献之。平言上曰:“阙下有宝玉气来者。”已视之,果有献玉杯者,刻曰“人主延寿”。平又言 《太平御览·诡诈》: 新垣平使人持玉杯,上书阙下,云:“有宝玉气来者,臣已视之。”果有献玉杯者,刻曰“人主延寿”。平又言 《太平御览·杯》: 新垣平使人持玉杯,阙下献之,刻曰:“人主延寿。”平所言诈, 《史记·封禅书》: 新垣平使人持玉杯,上书阙下献之。平言上曰:“阙下有宝玉气来者。”已视之,果有献玉杯者, 《汉书·郊祀志上》: 平使人持玉杯,上书阙下献之。平言上曰:“阙下有宝玉气来者。”已视之,果有献玉杯者, 《太平御览·诡诈》: 新垣平使人持玉杯,上书阙下,云:“有宝玉气来者,臣已视之。”果有献玉杯者, 《太平御览·玉上》: 新垣平以望气见。平使人持玉杯阙下献之。平言上曰:“阙下有宝玉气。”果有献玉杯者。 《史记·封禅书》: 新垣平使人持玉杯,上书阙下献之。 《汉书·郊祀志上》: 平使人持玉杯,上书阙下献之。 《太平御览·诡诈》: 新垣平使人持玉杯,上书阙下, 《太平御览·杯》: 新垣平使人持玉杯,阙下献之, 《太平御览·玉上》: 新垣平以望气见。平使人持玉杯阙下献之。 《群书治要·传》: 上书阙下, 《太平御览·诡诈》: 上书阙下, 《史记·孝文本纪》: 得玉杯,刻曰“人主延寿”。 《史记·封禅书》: 果有献玉杯者,刻曰“人主延寿”。 《汉书·文帝纪》: 秋九月,得玉杯,刻曰“人主延寿”。 《汉书·郊祀志上》: 果有献玉杯者,刻曰“人主延寿”。 《前汉纪·孝文皇帝纪下》: 秋九月得玉杯。刻曰人主延寿。 《太平御览·诡诈》: 果有献玉杯者,刻曰“人主延寿”。 《史记·孝文本纪》: 刻曰“人主延寿”。 《史记·封禅书》: 刻曰“人主延寿”。 《汉书·文帝纪》: 刻曰“人主延寿”。 《汉书·郊祀志上》: 刻曰“人主延寿”。 《前汉纪·孝文皇帝纪下》: 刻曰人主延寿。 《太平御览·诡诈》: 刻曰“人主延寿”。 《太平御览·杯》: 刻曰:“人主延寿。” 《汉书·郊祀志上》: 臣候日再中”。居顷之,日却复中。于是始更以十七年为元年,令天下大酺。平言曰:“周鼎亡在泗水中,今河决通于泗,臣望东北汾阴直有金宝气,意周鼎其出乎?兆见不迎则不至。”于是上使使治庙汾阴南,临河,欲祠出周鼎。人有上书告平所言皆诈也。 《太平御览·诡诈》: “臣候日再中”。于是始更以十七年为玄年,令天下大酺。平言曰:“臣望汾阴有金宝气,意周鼎其出乎?其见不迎则不至。”于是上使治庙汾阴南,临河,欲祠出周鼎。人有上书告新垣平所言皆诈也。 《史记·封禅书》: “臣候日再中”。居顷之,日却复中。于是始更以十七年为元年,令天下大酺。 《汉书·郊祀志上》: 臣候日再中”。居顷之,日却复中。于是始更以十七年为元年,令天下大酺。 《太平御览·诡诈》: “臣候日再中”。于是始更以十七年为玄年,令天下大酺。 《论衡·儒增》: 孝文皇帝之时,赵人新垣平上言:“周鼎亡在泗水中,今河溢通于泗水。臣望东北汾阴直有金气,意周鼎出乎?兆见弗迎则不至。”于是文帝使使治庙汾阴南,临河,欲祠出周鼎。 《史记·封禅书》: 平言曰:“周鼎亡在泗水中,今河溢通泗,臣望东北汾阴直有金宝气,意周鼎其出乎?兆见不迎则不至。”于是上使使治庙汾阴南,临河,欲祠出周鼎。 《汉书·郊祀志上》: 平言曰:“周鼎亡在泗水中,今河决通于泗,臣望东北汾阴直有金宝气,意周鼎其出乎?兆见不迎则不至。”于是上使使治庙汾阴南,临河,欲祠出周鼎。 《太平御览·诡诈》: 平言曰:“臣望汾阴有金宝气,意周鼎其出乎?其见不迎则不至。”于是上使治庙汾阴南,临河,欲祠出周鼎。 《太平御览·鼎》: 孝文帝时,新垣平言:“周鼎亡在泗水中。今河溢通泗,臣望东北汾阴,直有金宝气,意周鼎其出乎?兆见不迎则不至。”于是上使使治庙汾阴,南临河,欲祠出周鼎。 《论衡·儒增》: 臣望东北汾阴直有金气,意周鼎出乎?兆见弗迎则不至。”于是文帝使使治庙汾阴南,临河,欲祠出周鼎。人有上书告新垣平所言神器事皆诈也, 《汉书·郊祀志上》: 臣望东北汾阴直有金宝气,意周鼎其出乎?兆见不迎则不至。”于是上使使治庙汾阴南,临河,欲祠出周鼎。人有上书告平所言皆诈也。 《太平御览·诡诈》: “臣望汾阴有金宝气,意周鼎其出乎?其见不迎则不至。”于是上使治庙汾阴南,临河,欲祠出周鼎。人有上书告新垣平所言皆诈也。 《论衡·儒增》: 人有上书告新垣平所言神器事皆诈也, 《史记·封禅书》: 人有上书告新垣平所言气神事皆诈也。 《汉书·郊祀志上》: 人有上书告平所言皆诈也。 《太平御览·诡诈》: 人有上书告新垣平所言皆诈也。