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《诗经卷之一朱熹集传》[查看正文] [修改] [查看历史]

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国风一。国者,诸侯所封之域。而风者,民族歌謡之诗也。谓之风者,以其被上之化,以有言而其言又足以感人,如物因风之动,以有声而其声又足以动物也。是以诸侯采之,以贡于天子,天子受之,而列于乐官。于以考其俗尚之美恶,而知其政治之得失焉。旧说二南为正风。所以用之闺门乡党邦国,而化天下也。十三国为变风。则亦领在乐官。以时存肄,僃观省而垂监戒耳。合之凡十五国云。周南一之一。周,国名。南,南方诸侯之国也。周国,本在禹贡雍州境内,岐山之阳。后稷十三世孙,古公亶父,始居其地,传子王季历,至孙文王昌,辟国寖广。于是徙都于丰,而分岐周故地,以为周公旦召公奭之采邑。且使周公为政于国中,而召公宣布于诸侯,于是德化大成于内。而南方诸侯之国,江沱汝汉之闲,莫不从化。盖三分天下,而有其二焉。至子武王发,又迁于镐。遂克商而有天下。武王崩,子成王诵立。周公相之,制作礼乐,乃采文王之世风化所及民族之诗,被之管弦,以为房中之乐,而又推之以及于乡党邦国。所以著明先王风俗之盛,而使天下后世之修身齐家治国平天下者,皆得以取法焉。盖其得之国中者,杂以南国之诗,而谓之周南。言自天子之国,而被于诸侯,不但国中而已也。其得之南国者,则直谓之召南。言自方伯之国,被于南方,而不敢以系于天子也。岐周,在今凤翔府岐山县。丰,在今京兆府鄠县终南山北。南方之国,卽今兴元府京西湖北等路诸州。镐,在丰东二十五里。小序曰:关雎麟趾之化,王者之风。故系之周公。南言,化自北而南也。鹊巢驺虞之德,诸侯之风也。先王之所以敎。故系之召公。斯言得之矣。
2
○关关雎音疽鸠,在河之洲。窈音杳徒了反淑女,君子好逑音求○兴也。关关,雌雄相应之和声也。雎鸠,水鸟,一名王雎。状类凫鷖。今江淮闲有之。生有定偶,而不相乱,偶常并游,而不相狎。故毛传以为,挚而有别。列女传以为,人未尝见其乘居而匹处者。盖其性然也。河,北方流水之通名。洲,水中可居之地也。窈窕,幽闲之意。淑,善也。女者,未嫁之称。盖指文王之妃大姒为处子时而言也。君子,则指文王也。好,亦善也。逑,匹也。毛传之挚字与至通。言其情意深至也。○兴者,先言他物,以引起所咏之词也。周之文王生有圣德,又得圣女姒氏,以为之配。宫中之人,于其始至,见其有幽闲贞静之德。故作是诗。言彼关关然之雎鸠,则相与和鸣于河洲之上矣。此窈窕之淑女,则岂非君子之善匹乎。言其相与和乐而恭敬,亦若雎鸠之情挚而有别也。后凡言兴者,其文意皆放此云。汉匡衡曰:窈窕淑女,君子好逑,言能致其贞淑,不贰其操。情欲之感,无介乎容仪。宴私之意,不形乎动静。夫然后可以配至尊,而为宗庙主。此纲纪之首,王化之端也。可谓善说诗矣。
3
○参初金反初宜反音杏菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服叶蒲比反。悠哉悠哉,辗音展转反侧。兴也。参差,长短不齐之貌。荇,接馀也。根生水底,茎如钗股。上青下白。叶紫赤,圆茎寸馀,浮在水面。或左或右,言无方也。流,顺水之流而取之也。或寤或寐,言无时也。服,犹怀也。悠,长也。辗者,转之半。转者,辗之周。反者,辗之过。侧者,转之留。皆卧不安席之意。○此章本其未得而言。彼参差之荇菜,则当左右无方以流之矣。此窈窕之淑女,则当寤寐不忘以求之矣。盖此人此德,世不常有。求之不得,则无以配君子,而成其内治之美。故其忧患之深,不能自已至于如此也。
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○参差荇菜,左右采叶此礼反之。窈窕淑女,琴瑟友叶羽已反之。参差荇菜,左右芼音帽。叶音邈之。窈窕淑女,锺鼓乐音洛之。兴也。采,取而择之也。芼,熟而荐之也。琴,五弦或七弦。瑟,二十五弦。皆丝属。乐之小者也。友者,亲爱之意也。钟,金属。鼓,革属。乐之大者也。乐,则和平之极也。○此章据今始得而言。彼参差之荇菜旣得之,则当采择而烹芼之矣。此窈窕之淑女,旣得之,则当亲爱而娯乐之矣。盖此人此德,世不常有。幸而得之,则有以配君子而成内治。故其喜乐尊奉之意,不能自已,又如此云。
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关雎三章。一章四句。二章章八句。孔子曰:关雎乐而不淫,哀而不伤。愚谓,此言为此诗者,得其性情之正,声气之和也。盖德如雎鸠挚而有别,则后妃性情之正,固可以见其一端矣。至于寤寐反侧琴瑟钟鼓极其哀乐,而皆不过其则焉,则诗人性情之正,又可以见其全体也。独其声气之和,有不可得而闻者。虽若可恨,然学者姑卽其词,而玩其理以养心焉,则亦可以得学诗之本矣。○匡衡曰:妃匹之际,生民之始,万福之原。婚姻之礼正,然后品物遂而天命全。孔子论诗以关雎为始。言大上者,民之父母。后夫人之行,不侔乎天地,则无以奉神灵之统而理万物之宜。自上世以来,三代兴废,未有不由此者也。
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○葛之覃兮,施音异于中谷。维叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木。其鸣喈喈叶居奚反○赋也。葛,草名。蔓生可为絺綌者。覃,延。施,移也。中谷,谷中也。萋萋,盛貌。黄鸟,鹂也。灌木,丛木也。喈喈,和声之远闻也。○赋者,敷陈其事,而直言之者也。盖后妃旣成絺綌而赋其事,追叙初夏之时,葛叶方盛,而有黄鸟鸣于其上也。后凡言赋者,放此。
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○葛之覃兮,施于中谷。维叶莫莫。是刈音又是濩音镬,为絺音痴为綌音隙。叶去略反,服之无斁音亦。叶弋灼反○赋也。莫莫,茂密貌。刈,斩。濩,煮也。精曰絺,粗曰綌。斁,厌也。○此言盛夏之时,葛旣成矣。于是治以为布,而服之无厌。盖亲执其劳,而知其成之不易。所以心诚爱之,虽极垢弊,而不忍厌弃也。
8
○言告师氏,言告言归。薄污我私,薄浣音缓我衣。害音曷浣害否如字。归宁父母。赋也。言,辞也。师,女师也。薄,犹少也。污,烦撋之,以去其污。犹治乱而曰乱也。浣,则濯之而已。私,燕服也。衣,礼服也。害,何也。宁,安也。谓问安也。○上章旣成絺綌之服矣。此章遂告其师氏,使告于君子,以将归宁之意。且曰:盍治其私服之污,而浣其礼服之衣乎。何者当浣,而何者可以未浣乎。我将服之以归宁于父母矣。
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葛覃三章章六句。此诗后妃所自作。故无赞美之词。然于此可以见其已贵而能勤,已富而能俭,已长而敬,不弛于师傅,已嫁而孝不衰于父母。是皆德之厚,而人所难也。小序以为,后妃之本。庶几近之。
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○采采卷上声耳。不盈顷音倾筐。嗟我怀人,置彼周行叶户郎反○赋也。采采,非二采也。卷耳,枲耳。叶如鼠耳。丛生如盘。顷,欹也。筐,竹器。怀,思也。人,盖谓文王也。置,舍也。周行,大道也。○后妃以君子不在,而思念之。故赋此诗托言。方采卷耳。未满顷筐,而心适念其君子。故不能复采,而置之大道之旁也。
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○陟彼崔音摧音巍。我马虺音灰音颓。我姑酌彼金罍,维以不永怀叶胡隈反○赋也。陟,升也。崔嵬,土山之戴石者。虺隤,马罢不能升高之病。姑,且也。罍,酒器。刻为云雷之象。以黄金饰之。永,长也。○此又托言。欲登此崔嵬之山,以望所怀之人,而往从之,则马罢病而不能进。于是且酌金罍之酒,而欲其不至于长以为念也。
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○陟彼高冈。我马玄黄。我姑酌彼兕音似音肱。叶古黄反,维以不永伤。赋也。山脊曰冈。玄黄,玄马,而黄。病极而变色也。兕,野牛。一角青色。重千斤。觥,爵也。以兕角为爵也。
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○陟彼砠音疽矣。我马瘏音涂矣,我仆痡音敷矣。云何吁矣。赋也。石山戴土曰砠。瘏,马病不能进也。痡,人病不能行也。吁,忧叹也。尔雅注,引此作盱。张目远望也。详见何人斯篇。
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卷耳四章章四句。此亦后妃所自作。可以见其贞静专一之至矣。岂当文王朝会之时,羑里拘幽之日而作欤。然不可考矣。
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○南有樛音鸠木,葛藟音垒音雷之。乐音洛音纸君子,福履绥之。兴也。南,南山也。木下曲曰樛。藟,葛类。累,犹系也。只,助语辞。君子,自众妾而指后妃。犹言小君内子也。履,禄。绥,安也。○后妃能逮下,而无嫉妬之心。故众妾乐其德,而称愿之曰:南有樛木,则葛藟累之也,乐只君子,则福履绥之矣。
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○南有樛木,葛藟荒之。乐只君子,福履将之。兴也。荒,奄也。将,犹扶助也。
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○南有樛木,葛藟萦乌营反之。乐只君子,福履成之。兴也。萦,旋。成,就也。
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樛木三章章四句
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音终斯羽,诜诜音莘兮。宜尔子孙,振振音真兮。比也。螽斯,蝗属。长而青,长角长股,能以股,相切作声。一生九十九子。诜诜,和集貌。尔,指螽斯也。振振,盛貌。○比者,以彼者比此物也。后妃不妬忌,而子孙众多。故众妾以螽斯之群处和集,而子孙众多,比之。言其有是德,而宜有是福也。后凡言比者放此。
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○螽斯羽,薨薨兮。宜尔子孙,绳绳兮。比也。薨薨,群飞声。绳绳,不绝貌。
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○螽斯羽,揖揖音缉兮。宜尔子孙,蛰蛰兮。比也。揖揖,会聚也。蛰蛰,亦多意。
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螽斯三章章四句○桃之夭夭音腰,灼灼其华音花。之子于归。宜其室家。兴也。桃,木名。华红实可食。夭夭,少好之貌。灼灼,华之盛也。木少则华盛。之子,是子也。此指嫁者而言也。妇人谓嫁曰归。周礼仲春令会男女。然则桃之有华,正婚姻之时也。宜者,和顺之意。室,谓夫妇所居。家,谓一门之内。○文王之化,自家而国,男女以正,婚姻以时。故诗人因所见,以起兴而叹其女子之贤。知其必有以宜其室家也。
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○桃之夭夭,有蕡音文其实。之子于归。宜其家室。兴也。蕡,实之盛也。家室,犹室家也。
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○桃之夭夭,其叶蓁蓁音臻。之子于归。宜其家人。兴也。蓁蓁,叶之盛也。家人,一家之人也。
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桃夭三章章四句○肃肃兔罝音嗟。又子馀反与夫叶,椓之丁丁音争。赳赳武夫,公侯干城。兴也。肃肃,整饬貌。罝,罟也。丁丁,椓杙声也。赳赳,武貌。干,盾也。干城,皆所以捍外而卫内者。○化行俗美贤才众多。虽罝兔之野人,而其才之可用犹如此。故诗人因其所事,以起兴而美之。而文王德化之盛,因可见矣。
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○肃肃兔罝,施于中逵。赳赳武夫,公侯好仇叶渠之反○兴也。逵,九达之道。仇,与逑同。匡衡引关雎,亦作仇字。公侯善匹,犹曰圣人之耦。则非特干城而已,叹美之无已矣。下章放此。
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○肃肃兔罝,施于中林。赳赳武夫,公侯腹心。兴也。中林,林中。腹心,同心同德之谓。则非特好仇而已也。
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兔罝三章章四句○采采芣音浮音以。薄言采叶此礼反之。采采芣苢。薄言有叶羽已反之。赋也。芣苢,车前也。大叶长穗,好生道旁。采,始求之也。有,旣得之也。○化行俗美,家室和平,妇人无事,相与采此芣苢,而赋其事以相乐也。采之未详何用。或曰:其子治产难。
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○采采芣苢。薄言掇者夺反之。采采芣苢。薄言捋力活反之。赋也。掇,拾也。捋,取其子也。
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○采采芣苢。薄言袺音结之。采采芣苢。薄言襭音洁之。赋也。袺,以衣贮之,而执其衽也。襭,以衣贮之,而扱其衽于带闲也。
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芣苢三章章四句。
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○南有乔木,不可休息。汉有游女,不可求思。汉之广叶古矌反矣,不可泳叶于诳反思。江之永叶弋亮反矣,不可方叶甫妄反思。兴而比也。上竦无枝曰乔。思,语辞也。篇内同。汉水出兴元府嶓家山,至汉阳军大别山入江。江汉之俗,其女好游。汉魏以后犹然。如大堤之曲可见也。泳,潜行也。江水出永康军岷山,东流与汉水合。东北入海。永,长也。方,桴也。○文王之化,自近而远。先及于江汉之闲,而有以变其淫乱之俗。故其出游之女,人望见之而知其端庄静一。非复前日之可求矣。因以乔木起兴,江汉为比,而反复咏叹之也。
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○翘翘音乔错薪,言刈其楚。之子于归,言秣其马叶满补反。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。兴而比也。翘翘,秀起之貌。错,杂也。楚,木名。荆属。之子,指游女也。秣,饲也。○以错薪起兴,而欲秣其马,则悦之至。以江汉为比,而叹其终不可求,则敬之深。
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○翘翘错薪,言刈其蒌音闾。之子于归,言秣其驹。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。兴而比也。蒌,蒌蒿也。叶似艾,青白色。长数寸,生水泽中。驹,马之小者。
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汉广三章章八句遵彼汝坟,伐其条枚音梅。未见君子,惄音溺如调音周饥。赋也。遵,循也。汝水,出汝州天息山,径蔡颖州入淮。坟,大防也。枝曰条,乾曰枚。惄,饥意也。调,一作輖。重也。○汝旁之国,亦先被文王之化者。故妇人喜其君子行役而归。因记其未归之时,思望之情如此,而追赋之也。
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○遵彼汝坟,伐其条肄音异。旣见君子,不我遐弃。赋也。斩而复生曰肄。遐,远也。○伐其枚,而又伐其肄,则逾年矣。至是乃见其君子之归,而喜其不远弃我也。
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○鲂音房鱼赬音圣尾,王室如毁音毁。下同。虽则如毁,父母孔迩。比也。鲂,鱼名。身广而薄。少力细鳞。赬,赤也。鱼劳则尾赤。鲂尾本白而今赤,则劳甚矣。王室,指纣所都也。毁,焚也。父母,指文王也。孔,甚。迩,近也。○是时文王三分天下有其二,而率商之叛国以事纣。故汝坟之人,犹以文王之命,供纣之役。其家人见其勤苦,而劳之曰:汝之劳旣如此,而王室之政,方酷烈而未已。虽其酷烈而未已,然文王之德如父母。然望之甚近。亦可以忘其劳矣。此序所谓,妇人能闵其君子,犹勉之以正者。盖曰:虽其别离之久,思念之深,而其所以相告语者,犹有尊君亲上之意,而无情爱狎昵之私,则其德泽之深,风化之美,皆可见矣。一说,父母甚近,不可以懈于王事,而贻其忧。亦通。
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汝坟三章章四句麟之趾。振振音真公子叶奖里反。于音圣嗟麟兮。兴也。麟,麕身牛尾马蹄,毛虫之长也。趾,足也。麟之足不践生草,不履生虫。振振,仁厚貌。于磋,叹辞。○文王后妃,德修于身,而子孙宗族,皆化于善。故诗人以麟之趾,兴公之子言。麟性仁厚。故其趾亦仁厚。文王后妃仁厚。故其子亦仁厚。然言之不足。故又磋叹之。言是乃麟也。何必麕身牛尾而马蹄,然后为王者之瑞哉。
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○麟之定音订。振振公姓。于嗟麟兮。兴也。定,额也。麟之额未闻。或曰:有额而不以抵也。公姓,公孙也。姓之为言,生也。
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○麟之角叶卢谷反。振振公族。于嗟麟兮。兴也。麟,一角。角端有肉。公族,公同高祖。祖庙未毁。有服之亲。
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麟之趾三章章三句。序以为,关雎应,得之。
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周南之国十一篇三十四章。百五十九句。按此篇首五诗,皆言后妃之德。关雎举其全体而言也。葛覃卷耳,言其志行之在己。樛木螽斯,美其德惠之及人。皆指其一事而言也。其词虽主于后妃,然其实则皆所以著明文王身修家齐之效也。至于桃夭兔罝芣苢,则家齐而国治之效。汉广汝坟,则以南国之诗附焉。而见天下已有可平之渐也。若麟之趾,则又王者之瑞,有非人力所致而自至者。故复以是终焉。而序者以为,关雎之应也。夫其所以至此。后妃之德,固不为无所助矣。然妻道无成,则亦岂得而专之哉。今言诗者,或乃专美后妃,而不本于文王。其亦误矣。
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召南一之二。召,地名。召公奭之采邑也。旧说扶风雍县南有召亭,卽其地。今雍县析为岐山天兴二县。未知召亭的在何县。馀已见周南篇。维鹊有巢,维鸠居叶姬御反之。之子于归。百两如字。又音亮御【音迓鱼据反】之。兴也。鹊鸠,皆鸟名。鹊,善为巢。巢最为完固。鸠,性拙不能为巢,或有居鹊之成巢者。之子,指夫人也。两,一车也。一车两轮。故谓之两。御,迎也。诸侯之子,嫁于诸侯,送御皆百两也。○南国诸侯,被文王之化,能正心修身以齐其家。其女子亦被后妃之化,而有专静纯一之德。故嫁于诸侯,而其家人美之曰:维鹊有巢,则鸠来居之。是以之子于归,而百两迎之也。此诗之意,犹周南之有关雎也。
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○维鹊有巢,维鸠方之。之子于归。百两将之。兴也。方,有之也。将,送也。
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○维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归。百两成之。兴也。盈,满也。谓众媵侄娣之多。成,成其礼也。
46
鹊巢三章章四句于以采蘩,于沼于沚。于以用之,公侯之事叶上止反○赋也。于,于也。蘩,白蒿也。沼,池也。沚,渚也。事,祭事也。○南国被文王之化,诸侯夫人,能尽诚敬,以奉祭祀。而其家人叙其事,以美之也。或曰:蘩所以生蚕。盖古者后夫人,有亲蚕之礼。此诗亦犹周南之有葛覃也。
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○于以采蘩,于涧之中。于以用之,公侯之宫。赋也。山夹水曰涧。宫,庙也。或曰:卽记所谓,公桑蚕室也。
48
○被音备之僮僮音同,夙夜在公。被之祁祁,薄言还音旋归。赋也。被,首饰也。编发为之。僮僮,竦敬也。夙,早也。公,公所也。祁祁,舒迟貌。夫事有仪也。祭义曰:及祭之后,陶陶遂遂,如将复入然。不欲遽去。爱敬之无已也。或曰:公,卽所谓公桑也。
49
采蘩三章章四句
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喓喓音腰草虫,趯趯阜螽。未见君子。忧心忡忡音充。亦旣见止,亦旣觏止,我心则降音杭。叶乎攻反○赋也。喓喓,声也。草虫,蝗属。奇音青色。趯趯,跃貌。阜螽,蠜也。忡忡,犹冲冲也。止,语辞。觏,遇。降,下也。○南国被文王之化,诸侯大夫,行役在外。其妻独居,感时物之变,而思其君子如此。亦若周南之卷耳也。
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○陟彼南山,言采其蕨。未见君子。忧心惙惙音拙。亦旣见止,亦旣觏止,我心则说音悦○赋也。登山,盖托以望君子。蕨,鳖也。初生无叶时可食。亦感时物之变也。惙,忧貌。
52
○陟彼南山,言采其薇。未见君子。我心伤悲。亦旣见止,亦旣觏止,我心则夷。赋也。薇,似蕨而差大。有芒而味苦。山闲人食之。谓之迷蕨。胡氏曰:疑卽庄子所谓,迷阳者。夷,平也。
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草虫三章章七句
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于以采苹,南涧之滨。于以采藻,于彼行潦音老○赋也。苹,水上浮萍也。江东人谓之䕯。滨,厓也。藻,聚藻也。生水底。茎如钗股,叶如蓬蒿。行潦,流潦也。○南国被文王之化,大夫妻能奉祭祀。而其家人叙其事,以美之也。
55
○于以盛音成之,维筐及筥音举。于以湘之,维锜音蚁及釜音父○赋也。方曰筐,圆曰筥。湘,烹也。盖粗熟而淹以为葅也。锜,釜属。有足曰锜,无足曰釜。○此足以见其循序有常,严敬谨饬之意。
56
○于以奠之,宗室牖下叶后五反。谁其尸之。有齐音斋季女。赋也。奠,置也。宗室,大宗之庙也。大夫士祭于宗室。牖下,室西南隅。所谓奥也。尸,主也。齐,敬貌。季,少也。祭祀之礼,主妇主荐豆,实以葅醢。少而能敬。尤见其质之美而化之所从来者远矣。
57
采苹三章章四句蔽芾音废甘棠,勿翦勿伐。召伯所茇音钹○赋也。蔽芾,盛貌。甘棠,杜棃也。白者为棠,赤者为杜。翦,翦其枝叶也。伐,伐其条干也。伯,方伯也。茇,草舍也。○召伯循行南国,以布文王之政。或舍甘棠之下。其后人思其德。故爱其树,而不忍伤也。
58
○蔽芾甘棠,勿翦勿败叶蒲寐反。召伯所憩音器○赋也。败,折。憩,息也。勿败,则非特勿伐而已。爱之愈久,而愈深也。下章放此。
59
○蔽芾甘棠,勿翦勿拜叶变制反。召伯所说音税○赋也。拜,屈。说,舍也。勿拜,则非特勿败而已。
60
甘棠三章章三句
61
入声音邑行露,岂不夙夜叶羊茹反。谓行多露。赋也。厌浥,湿意。行,道。夙,早也。○南国之人遵召伯之敎,服文王之化,有以革其前日淫乱之俗。故女子有能以礼自守,而不为强暴所污者,自述己志,作此诗以绝其人。言道闲之露方湿。我岂不欲早夜而行乎。畏多露之沾濡,而不敢尔。盖以女子早夜独行,或有强暴侵陵之患。故托以行多露而畏其沾濡也。
62
○谁谓雀无角叶卢谷反,何以穿我屋。谁谓女音汝无家叶音谷,何以速我狱。虽速我狱,室家不足。兴也。家,谓以媒聘求为室家之礼也。速,召致也。○贞女之自守如此。然犹或见讼,而召致于狱。因自诉而言,人皆谓,雀有角,故能穿我屋。以兴。人皆谓,汝于我,尝有求为室家之礼。故能致我于狱。然不知。汝虽能致我于狱,而求为室家之礼,初未尝备,如雀虽能穿屋,而实未尝有角也。
63
○谁谓鼠无叶五红反,何以穿我墉。谁谓女无家叶各空反,何以速我讼叶祥容反。虽速我讼,亦不女从。兴也。牙,牡齿也。墉,墙也。○言汝虽能致我于讼,然其求为室家之礼,有所不足,则我亦终不汝从矣。
64
行露三章一章三句二章章六句
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羔羊之皮叶蒲何反,素丝五紽音驼。退食自公。委音威音移。叶唐何反委蛇。赋也。小曰羔,大曰羊。皮,所以为裘,大夫燕居之服。素,白也。紽,未详。盖以丝饰裘之名也。退食,退朝而食于家也。自公,从公门而出也。委蛇,自得之貌。○南国化文王之政,在位皆节俭正直。故诗人美其衣服有常,而从容自得如此也。
66
○羔羊之革叶讫力反,素丝五緎音域。委蛇委蛇。自公退食。赋也。革,犹皮也。緎,裘之缝界也。
67
○羔羊之缝音逢,素丝五緫音宗。委蛇委蛇。退食自公。赋也。缝,缝皮合之,以为裘也。緫,亦未详。
68
羔羊三章章四句
69
音隐其靁,在南山之阳。何斯违斯,莫敢或遑。振振音真君子,归哉归哉。兴也。殷,靁声也。山南曰阳。何斯斯,此人也。违斯斯,此所也。遑,暇也。振振,信厚也。○南国被文王之化,妇人以其君子从役在外,而思念之。故作此诗。言殷殷然靁声,则在南山之阳矣。何此君子独去此,而不敢少暇乎。于是又美其德。且冀其早毕事而还归也。
70
○殷其靁,在南山之侧叶刀庄反。何斯违斯,莫敢遑息。振振君子,归哉归哉。兴也。息,止也。
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○殷其靁,在南山之下叶后五反。何斯违斯,莫或遑处上声。振振君子,归哉归哉。兴也。
72
殷其靁三章章六句
73
音殍有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。赋也。摽,落也。梅,木名。华白,实似杏而酢。庶,众。迨,及也。吉,吉日也。○南国被文王之化,女子知以贞信自守,惧其嫁不及时,而有强暴之辱也。故言,梅落而在树者少。以见时过而太晩矣。求我之众士,其必有及此吉日而来者乎。
74
○摽有梅,其实三叶疏簪反兮。求我庶士,迨其今兮。赋也。梅在树者三,则落者又多矣。今,今日也。盖不待吉矣。
75
○摽有梅,顷音倾筐塈许器反之。求我庶士,迨其谓之。赋也。塈,取也。顷筐取之,则落之尽矣。谓之,则但相告语而约可定矣。
76
摽有梅三章章四句
77
音哕彼小星,三五在东,肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。兴也。嘒,微貌。三五,言其稀。盖初昏或将旦时也。肃肃,齐遨貌。宵,夜。征,行也。寔,与实同。命,谓天所赋之分也。○南国夫人,承后妃之化,能不妬忌,以惠其下。故其众妾美之如此。盖众妾进御于君,不敢当夕,见星而往,见星而还。故因所见,以起兴。其于义无所取。特取在东在公两字之相应耳。逐言,其所以如此者,由其所赋之分,不同于贵者。是以深以得御于君为夫人之惠,而不敢致怨于往来之勤也。
78
○嘒彼小星,维参【所森反】与昴叶力求反,肃肃宵征,抱衾与裯音俦。寔命不犹。兴也。参昴,西方二宿之名。衾,被也。裯,禅被也。兴亦取与昴与裯二字相应。犹,亦同也。
79
小星二章章五句。吕氏曰:夫人无妬忌之行,而贱妾安于其命。所谓上好仁,而下必好义者也。
80
江有汜音祀。叶羊里反,之子归,不我以。不我以,其后也悔叶虎洧反○兴也。水决复入为汜。今江陵汉阳安复之闲,盖多有之。之子,媵妾指嫡妻而言也。妇人谓嫁曰归。我,媵自我也。能左右之,曰以。谓挟己而偕行也。○是时汜水之旁,媵有待年于国,而嫡不与之偕行者。其后嫡被后妃夫人之化,乃能自悔而迎之。故媵见江水之有汜,而因以起兴。言江犹有汜。而之子之归,乃不我以。虽不我以,然其后也亦悔矣。
81
○江有渚,之子归,不我与。不我与,其后也处。兴也。渚,小洲也。水岐成渚。与,犹以也。处,安也。得其所安也。
82
○江有沱音跎,之子归,不我过音戈。不我过,其啸也歌。兴也。沱,江之别者。过,谓过我而与倶也。啸,蹙口出声,以舒愤懑之气。言其悔时也。歌,则得其所处而乐也。
83
江有汜三章章五句。陈氏曰:小星之夫人,惠及媵妾尽其心。江沱之嫡,惠不及媵妾,而媵妾不怨。盖父虽不慈,子不可以不孝。各尽其道而已矣。
84
野有死麕倶伦反。与春叶,白茅包叶补苟反之。有女怀春。吉士诱之。兴也。麕,獐也。鹿属。无角。怀春,当春而有怀也。吉士,犹美士也。○南国被文王之化,女子有贞洁自守,不为强暴所污者。故诗人因所见,以兴其事而美之。或曰:赋也。言美士以白茅包其死麕,而诱怀春之女也。
85
○林有朴蒲木反音速,野有死鹿,白茅纯音豚束。有女如玉。兴也。朴樕,小木也。鹿,兽名。有角。纯束,犹包之也。如玉者,美其色也。上三句,兴下一句也。或曰:赋也。言以朴樕藉死鹿,束以白茅,而诱此如玉之女也。
86
○舒而脱脱音兑兮。无感我帨音税兮。无使尨美邦反也吠符废反○赋也。舒,迟缓也。脱脱,舒缓貌。感,动。帨,巾。尨,犬也。○此章乃述女子拒之之辞。姑徐徐而来,毋动我之帨,毋惊我之犬,以甚言其不能相及也。其凛然不可犯之意,盖可见矣。
87
野有死麕三章。二章四句一章三句
88
何彼秾音浓。与雝叶矣,唐棣音第之华。曷不肃雝,王姬之车。兴也。秾,盛也。犹曰戎戎也。唐棣,栘也。似白杨。肃,敬。雝,和也。周王之女,姬姓。故曰王姬。○王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此。而不敢挟贵以骄其夫家。故见其车者,知其能敬且和,以执妇道。于是作诗,以美之曰:何彼戎戎而盛乎。乃唐棣之华也。此何不肃肃而敬,雝雝而和乎。乃王姬之车也。此乃武王以后之诗。不可的知其何王之世。然文王太姒之敎,久而不衰,亦可见矣。
89
○何彼秾矣,华如桃李。平王之孙,齐侯之子叶奖里反○兴也。李,木名。华白,实可食。旧说,平,正也。武王女,文王孙,适齐侯之子。或曰:平王,卽平王宜臼,齐侯,卽襄公诸儿。事见春秋。未知孰是。以桃李二物,兴男女二人也。
90
○其钓维何,维丝伊缗。齐侯之子,平王之孙叶须伦反○兴也。伊,亦维也。缗,纶也。丝之合而为纶。犹男女之合而为昬也。
91
何彼襛矣三章章四句
92
彼茁音拙者葭音加。壹发五豝音巴。于音吁嗟乎驺虞叶音牙○赋也。茁,生出壮盛之貌。葭,芦也。亦名苇。发,发矢。豝,牡豕也。一发五豝,犹言中必迭双也。驺虞,兽名。白虎黑文,不食生物者也。○南国诸侯,承文王之化,修身齐家,以治其国。而其仁民之馀恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁心自然,不由勉强。是卽真所谓驺虞矣。
93
○彼茁者蓬。壹发五豵音宗。于嗟乎驺虞叶五红反○赋也。蓬,草名。一岁曰豵。亦小豕也。
94
驺虞二章章三句。文王之化,始于关雎,而至于麟趾,则其化之入人者深矣。形于鹊巢,而及于驺虞,则其泽之及物者广矣。盖意诚心正之功不息而久,则其薫蒸透彻融液周徧,自有不能已者。非智力之私所能及也。故序以驺虞,为鹊巢之应,而见王道之成。其必有所传矣。召南之国十四篇。四十章。百七十七句。愚按,鹊巢至于采苹,言夫人大夫妻,以见当时国君大夫被文王之化,而能修身以正其家也。甘棠以下,又见由方伯能布文王之化,而国君能修之家以及其国也。其词虽无及于文王者,然文王明德新民之功至是,而其所施者溥矣。抑所谓其民皥皥而不知为之者与。唯何彼秾矣之诗为不可晓。当阙所疑耳。○周南召南二国,凡二十五篇,先儒以为,正风。今姑从之。○孔子谓伯鱼曰:女为周南召南矣乎。人而不为周南召南,其犹正墙面而立也与。○仪礼乡饮酒乡射燕礼,皆合乐周南关雎葛覃卷耳,召南鹊巢采蘩采苹。燕礼,又有房中之乐。郑氏注曰:弦歌周南召南之诗,而不用钟磬。云房中者,后夫人之所讽诵以事其君子。○程子曰:天下之治,正家为先。天下之家正,则天下治矣。二南,正家之道也。陈后妃夫人大夫妻之德,推之士庶人之家,一也。故使邦国至于乡党,皆用之,自朝廷至于委巷,莫不讴吟讽诵。所以风化天下。
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