《苏秦以连横说秦》 |
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2 | 苏秦以连横说秦 |
3 | 苏秦始将连横说秦惠王曰、大王之国、西有巴蜀汉中之利、北有胡貉代马之用、南有巫山黔中之限、东有淆函之固、田肥美、民殷富、战车万乘、奋击百万、沃野千里、蓄积饶多、地势形便、此所谓天府、天下之雄国也。以大王之贤、士民之衆、车骑之用、兵法之教、可以并诸侯、吞天下、称帝而治。愿大王少留意、臣请奏其効。秦王曰、寡人闻之、毛羽不丰满者、不可以高飞、。文章不成者、不可以诛罚、道德不厚者、不可以使民、政教不顺者、不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之、愿以异日。苏秦曰、臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂、黄帝伐涿鹿而禽蚩尤、尧伐驩兜、舜伐三苗、禹伐共工、汤伐有夏、文王伐崇、武王伐纣、齐桓任战而霸天下、由此观之、恶有不战者乎。古者使车毂击驰、言语相结、天下为一、约从连横、兵革不藏、文士并饬、诸侯乱惑、万端俱起、不可胜理、科条旣备、民多僞态、书策稠浊、百姓不足、上下相愁、民无所聊、明言章理、兵甲愈起、辩言伟服、战攻不息、繁称文辞、天下不治、舌敝耳聋、不见成功、行义约信、天下不亲。于是乃废文任武、厚养死士、缀甲厉兵、効胜于战场。夫徒处而致利、安坐而广地、虽古五帝三王五霸、明主贤君、常欲坐而致之。其势不能、故以战续之。宽则两军相攻、迫则杖戟相撞、然后可建大功。是故兵胜于外、义强于内、威立于上、民服于下。今欲并天下、淩万乘、诎敌国、制海内、子元元、臣诸侯、非兵不可。今之嗣主、忽于至道、皆惛于教、乱于治、迷于言、惑于语、沉于辩、溺于辞、以此论之、王固不能行也。说秦王书十上、而说不行。黑貂之裘敝、黄金百斤尽。资用乏绝、去秦而归。赢縢履蹻、负书担囊、形容枯槁、面目黧黑、状有愧色。归至家、妻不下絍、㛮不为炊、父母不与言。苏秦喟然叹曰、妻不以我为夫、㛮不以我为叔、父母不以我为子、是皆秦之罪也。乃夜发书、陈箧数十、得太公阴符之谋、伏而诵之、简练以为揣摩。读书欲睡、引锥自剌其股、血流至足、曰、安有说人主不能出其金玉锦绣、取卿相之尊者乎。期年、揣摩成、曰、此真可以说当世之君矣。于是乃摩燕乌集阙、见说赵王于华屋之下。抵掌而谈、赵王大说、封为武安君、受相印、革车百乘、锦绣千纯、白璧百双、黄金万镒、以随其后。约从散横、以抑强秦、故苏秦相于赵而关不通。当此之时、天下之大、万民之衆、王侯之威、谋臣之权、皆欲决于苏秦之策。不费斗粮、未烦一兵、未战一士、未绝一弦、未折一矢、诸侯相亲、贤于兄弟。夫贤人任而天下服、一人用而天下从、故曰式于政、不式于勇、式于廊庙之内、不式于四境之外。当秦之隆、黄金万镒为用、转毂连骑、炫熿于道、山东之国、从风而服、使赵大重。且夫苏秦、特穷巷掘门桑户棬枢之士耳、伏轼撙衔、横历天下、庭说诸侯之主、杜左右之口、天下莫之伉。将说楚王、路过洛阳、父母闻之、清宫除道、张乐设饮、郊迎三十里、妻侧目而视、侧耳而听、㛮蛇行匍伏、四拜自跪而谢。苏秦曰、㛮、何前倨而后卑也。㛮曰、以季子位尊而多金。苏秦曰、嗟乎、贫穷则父母不子、富贵则亲戚畏惧、人生世上、势位富厚、盖可以忽乎哉。 |
4 | 前幅写苏秦之困顿、后幅写苏秦之通显。正为后幅欲写其通显、故前幅先写其困顿。天道之倚伏如此、文章之抑扬亦如此。至其习俗人品、则世所共知、自不必多为之说。 |
《司马错论伐蜀》 |
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2 | 司马错论伐蜀 |
3 | 司马错与张仪争论于秦惠王前。司马错欲伐蜀、张仪曰、不如伐韩。王曰、请闻其说。对曰、亲魏善楚、下兵三川、塞轘辕缑氏之口、当屯留之道、魏绝南阳、楚临南郑、秦攻新城宜阳、以临二周之郊、诛周主之罪、侵楚魏之地、周自知不救、九鼎宝器必出、据九鼎、按图籍、挟天子以令天下、天下莫敢不听、此王业也。今夫蜀、西僻之国、而戎狄之长也、敝名劳衆、不足以成名、得其地、不足以为利。臣闻争名者于朝、争利者于市。今三川周室、天下之市朝也、而王不争焉、顾争于戎狄、去王业远矣。司马错曰、不然。臣闻之、欲富国者、务广其地、欲强兵者、务富其民、欲王者、务博其德、三资者备、而王随之矣。今王之地小民贫、故臣愿从事于易。夫蜀、西僻之国也、而戎狄之长也、而有桀纣之乱。以秦攻之、譬如使豺狼逐羣羊也。取其地、足以广国也、得其财、足以富民。缮兵不伤衆、而彼已服矣。故拔一国、而天下不以为暴、利尽四海、诸侯不以为贪、是我一举而名实两附、而又有禁暴正乱之名。今攻韩劫天子。劫天子、恶名也、而未必利也、又有不义之名、而攻天下之所不欲、危。臣请谒其故。周、天下之宗室也、韩、周之与国也。周自知失九鼎、韩自知亡三川、则必将二国并力合谋、以因乎齐赵、而求解乎楚魏。以鼎与楚、以地与魏、王不能禁。此臣所谓危、不如伐蜀之完也。惠王曰、善、寡人听子。卒起兵伐蜀、十月取之、遂定蜀。蜀主更号为侯、而使陈庄相蜀。蜀旣属、秦益强富厚、轻诸侯。 |
4 | 周虽衰弱、名器犹存、张仪首倡破周之说、实是丧心。司马错建议伐蜀、句句驳倒张仪。生当战国、而能顾惜大义、诚超于人一等。秦王平日信任张仪、而此策独从错、可谓识时务之要。 |
《范雎说秦王》 |
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2 | 范睢说秦王 |
3 | 范雎至、秦王庭迎范雎、敬执宾主之礼、范雎辞让。是日见范雎、见者无不变色易容者。秦王屏左右、宫中虚无人。秦王跪而进曰、先生何以幸教寡人。范雎曰、唯唯。有间、秦王复请。范雎曰、唯唯。若是者三。秦王跽曰、先生不幸教寡人乎。范雎谢曰、非敢然也。臣闻昔者吕尚之遇文王也、身为渔父、而钓于渭阳之滨耳、若是者交疏也。已一说而立为太师、载与俱归者、其言深也。故文王果收功于吕尚、卒擅天下、而身立为帝王。卽使文王疏吕望、而弗与深言、是周无天子之德、而文武无与成其王也。今臣羇旅之臣也、交疏于王、而所愿陈者、皆匡君臣之事、处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠、而未知王心也、所以王三问而不对者、是也、臣非有所畏而不敢言也。知今日言之于前、而明日伏诛于后、然臣弗敢畏也。大王信行臣之言、死不足以为臣患、亡不足以为臣忧、漆身而为厉、被发而为狂、不足以为臣耻。五帝之圣而死、三王之仁而死、五霸之贤而死、乌获之力而死、奔育之勇而死。死者、人之所必不免、处必然之势、可以少有补于秦、此臣之所大愿也、臣何患乎。伍子胥橐载而出昭关、夜行而昼伏、至于菱夫、无以糊其口、膝行蒲伏、乞食于吴巿、卒兴吴国、阖闾为霸。使臣得进谋如伍子胥、加之以幽囚不复见、是臣说之行也、臣何忧乎。箕子、接舆、漆身而为厉、被发而为狂、无益于殷楚。使臣得同行于箕子接舆、可以补所贤之主、是臣之大荣也、臣又何耻乎。臣之所恐者、独恐臣死之后、天下见臣尽忠而身蹷也、因以杜口裹足、莫肯向秦耳。足下上畏太后之严、下惑奸臣之态、居深宫之中、不离保傅之手、终身暗惑、无与照奸、大者宗庙灭覆、小者身以孤危、此臣之所恐耳。若夫穷辱之事、死亡之患、臣弗敢畏也。臣死而秦治、贤于生也。秦王跪曰、先生是何言也。夫秦国僻远、寡人愚不肖、先生乃幸至此、此天以寡人慁先生、而存先王之庙也。寡人得受命于先生、此天所以幸先生、而不弃其孤也。先生奈何而言若此。事无大小、上及太后、下至大臣、愿先生悉以教寡人、无疑寡人也。范雎再拜、秦王亦再拜。 |
4 | 范雎自魏至秦、欲去穰侯而夺之位。穰侯以太后弟、又有大功于秦、去之岂是容易。始言交疏言深、再言尽忠不避死亡、翻来覆去、只是不敢言。必欲吾之说、千稳万稳、秦王之心、千肯万肯、而后一说便入、吾畏其人。 |
《邹忌讽齐王纳谏》 |
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2 | 邹忌讽齐王纳谏 |
3 | 邹忌修八尺有馀、而形䫉昳丽。朝服衣冠、窥镜谓其妻曰、我孰与城北徐公美。其妻曰、君美甚、徐公何能及君也。城北徐公、齐国之美丽者也。忌不自信、而复问其妾曰、吾孰与徐公美。妾曰、徐公何能及君也。旦日、客从外来、与坐谈、问之、吾与徐公孰美。客曰、徐公不若君之美也。明日、徐公来。熟视之、自以为不如。窥镜而自视、又弗如远甚。暮、寝而思之、曰、吾妻之美我者、私我也、妾之美我者、畏我也、客之美我者、欲有求于我也。于是入朝见威王曰、臣诚知不如徐公美、臣之妻私臣、臣之妾畏臣、臣之客欲有求于臣、皆以美于徐公。今齐地方千里、百二十城、宫妇左右、莫不私王、朝廷之臣、莫不畏王、四境之内、莫不有求于王、由此观之、王之蔽甚矣。王曰、善。乃下令、羣臣吏民能面刺寡人之过者、受上赏、上书谏寡人者、受中赏、能谤议于市朝、闻寡人之耳者、受下赏。令初下、羣臣进谏、门庭若市、数月之后、时时而间进、朞年之后、虽欲言无可进者。燕赵韩魏闻之、皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 |
4 | 邹忌将己之美、徐公之美、细细详勘、正欲于此参出微理。千古臣谄君蔽、兴亡关头、从闺房小语破之、快哉。 |
《颜斶说齐王》 |
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2 | 颜斶说齐王 |
3 | 齐宣王见颜斶曰、斶前。斶亦曰、王前。宣王不说。左右曰、王、人君也、斶、人臣也、王曰斶前、斶亦曰王前、可乎。斶对曰、夫斶前为慕势、王前为趋士。与使斶为慕势、不如使王为趋士。王忿然作色曰、王者贵乎。士贵乎。对曰、士贵耳、王者不贵。王曰、有说乎。斶曰、有。昔者秦攻齐、令曰、有敢去柳下季垄五十步而樵采者、死不赦。令曰、有能得齐王头者、封万户侯、赐金千镒。由是观之、生王之头、曾不若死士之垄也。宣王曰、嗟乎、君子焉可侮哉、寡人自取病耳。愿请受为弟子。且颜先生与寡人游、食必太牢、出必乘车、妻子衣服丽都。颜斶辞去、曰、夫玉生于山、制则破焉、非弗宝贵矣、然太璞不完。士生乎鄙野、推选则禄焉、非不尊遂也、然而形神不全。斶愿得归、晚食以当肉、安步以当车、无罪以当贵、清净贞正以自虞。则再拜而辞去。君子曰、斶知足矣、归真反璞、则终身不辱。 |
4 | 起得唐突、收得超忽。后段形神不全四字、说尽富贵利达人、良可悲也。战国士气、卑污极矣、得此可以一回狂澜。 |
《冯暖客孟尝君》 |
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2 | 冯谖客孟尝君 |
3 | 齐人有冯暖者、贫乏不能自存、使人属孟尝君、愿寄食门下。孟尝君曰、客何好。曰、客无好也。曰、客何能。曰、客无能也。孟尝君笑而受之、曰诺。左右以君贱之也、食以草具。居有顷、倚柱弹其剑歌曰、长铗归来乎、食无鱼。左右以告。孟尝君曰、食之比门下之客。居有顷、复弹其铗歌曰、长铗归来乎、出无车。左右皆笑之、以告。孟尝君曰、为之驾、比门下之车客。于是乘其车、揭其剑、过其友、曰、孟尝君客我。后有顷、复弹其剑铗歌曰、长铗归来乎、无以为家。左右皆恶之、以为贪而不知足。孟尝君问冯公有亲乎。对曰、有老母。孟尝君使人给其食用、无使乏。于是冯暖不复歌。后孟尝君出记、问门下诸客、谁习计会、能为文收责于薛者乎。冯暖署曰能。孟尝君怪之、曰、此谁也。左右曰、乃歌夫长铗归来者也。孟尝君笑曰、客果有能也。吾负之、未尝见也。请而见之、谢曰、文倦于是、愦于忧、而性懧愚、沉于国家之事、开罪于先生、先生不羞、乃有意欲为收责于薛乎。冯暖曰、愿之。于是约车治装、载券契而行。辞曰、责毕收、以何市而反。孟尝君曰、视吾家所寡有者。驱而之薛、使吏召诸民当偿者、悉来合券、券徧合赴。矫命、以责赐诸民、因烧其券。民称万岁。长驱到齐、晨而求见。孟尝君怪其疾也、衣冠而见之、曰、责毕收乎、来何疾也。曰、收毕矣。以何市而反。冯暖曰、君云视吾家所寡有者、臣窃计君、宫中积珍宝、狗马实外厩、美人充下陈、君家所寡有者以义耳、窃以为君市义。孟尝君曰、市义奈何。曰、今君有区区之薛、不拊爱子其民、因而贾利之。臣窃矫君命、以责赐诸民、因烧其券、民称万岁、乃臣所以为君市义也。孟尝君不说、曰诺、先生休矣。后朞年、齐王谓孟尝君曰、寡人不敢以先王之臣为臣。孟尝君就国于薛、未至百里、民扶老携幼、迎君道中、终日。孟尝君顾谓冯暖、先生所为文市义者、乃今日见之。冯暖曰、狡兔有三窟、仅得免其死耳。今有一窟、未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。孟尝君予车五十乘、金五百斤、西游于梁。谓梁王曰、齐放其大臣孟尝君于诸侯、先迎之者、富而兵强。于是梁王虚上位、以故相为上将军、遣使者、黄金千斤、车百乘、往聘孟尝君。冯暖先驱、诫孟尝君曰、千金、重币也、百乘、显使也、齐其闻之矣。梁使三反、孟尝君固辞不往也。齐王闻之、君臣恐惧、遣太傅赍黄金千斤、文车二驷、服剑一、封书谢孟尝君曰、寡人不祥、被于宗庙之祟、沉于谄谀之臣、开罪于君、寡人不足为也、愿君顾先王之宗庙、姑反国统万人乎。冯暖诫孟尝君曰、愿请先王之祭器、立宗庙于薛。庙成、还报孟尝君曰、三窟已就、君姑高枕为乐矣。孟尝君为相数十年、无纤介之祸者、冯暖之计也。 |
《赵威后问齐使》 |
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2 | 赵威后问齐使 |
3 | 齐王使使者问赵威后。书未发。威后问使者曰、岁亦无恙耶、民亦无恙耶、王亦无恙耶。使者不说曰、臣奉使使威后、今不问王、而先问岁与民、岂先贱而后尊贵者乎。威后曰、不然。苟无岁何有民、苟无民何有君、故有问、舍本而问末者耶。乃进而问之曰、齐有处士曰锺离子、无恙耶。是其为人也、有粮者亦食、无粮者亦食、有衣者亦衣、无衣者亦衣、是助王养其民者也、何以至今不业也。叶阳子无恙乎。是其为人、哀鳏寡、恤孤独、振困穷、补不足、是助王息其民者也、何以至今不业也。北宫之女婴儿子无恙耶。撤其环瑱、至老不嫁、以养父母、是皆率民而出于孝情者也、胡为至今不朝也。此二士弗业、一女不朝、何以王齐国、子万民乎。于陵子仲尚存乎。是其为人也、上不臣于王、下不治其家、中不索交诸侯、此率民而出于无用者、何为至今不杀乎。 |
4 | 通篇以民为主、直问到底、而文法各变、全于用虚字处著神。问固奇、而心亦热。末一问、胆识尤自过人。 |
《庄辛论幸臣》 |
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2 | 庄辛论幸臣 |
3 | 臣闻鄙语曰、见兔而顾犬、未为晚也、亡羊而补牢、未为迟也。臣闻昔汤武以百里昌、桀纣以天下亡。今楚国虽小、绝长续短、犹以数千里、岂特百里哉。王独不见夫蜻蛉乎、六足四翼、飞翔乎天地之间、俛啄蚉䖟而食之、仰承甘露而饮之、自以为无患与人无争也、不知夫五尺童子、方将调饴胶丝、加己乎四仞之上、而下为蝼蚁食也。蜻蛉其小者也。黄雀因是以俯噣白粒、仰栖茂树、鼓翅奋翼、自以为无患与人无争也、不知夫公子王孙、左挟弹、右摄丸、将加己乎十仞之上、以其类为招、昼游乎茂树、夕调乎酸醎、倏忽之间、坠于公子之手。夫雀其小者也。黄鹄因是以游乎江海、淹乎大沼、俯噣鳝鲤、仰啮䔖衡、奋其六翮、而淩清风、飘摇乎高翔、自以为无患与人无争也、不知夫射者方将修其碆卢、治其矰缴、将加己乎百仞之上、被㔋磻、引微缴、折清风而抎矣。故昼游乎江河、夕调乎鼎鼐。夫黄鹄其小者也。蔡灵侯之事、因是以南游乎高陂、北陵乎巫山、饮茹溪流、食湘波之鱼、左抱幼妾、右拥嬖女、与之驰骋乎高蔡之中、而不以国家为事、不知夫子发方受命乎灵王、系己以朱丝而见之也。蔡灵侯之事其小者也。君王之事、因是以左州侯、右夏侯、辇从鄢陵君与寿陵君、饭封禄之粟、而载方府之金、与之驰骋乎云梦之中、而不以天下国家为事、而不知夫穰侯方受命乎秦王、填黾塞之内、而投己乎黾塞之外。 |
4 | 只起结点缀正意、中间纯用引喻、自小至大、从物及人、宽宽说来、渐渐逼入、及一点破题面、令人毛骨俱竦。国策多以比喻动君、而此篇辞㫖更危、格韵尤隽。 |
《触讋说赵太后》 |
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2 | 触讋说赵太后 |
3 | 赵太后新用事、秦急攻之。赵氏求救于齐、齐曰、必以长安君为质、兵乃出。太后不肯、大臣强谏。太后明谓左右、有复言令长安君为质者、老妇必唾其面。左师触讋愿见、太后盛气而揖之。入而徐趋、至而自谢。曰、老臣病足、曾不能疾走、不得见久矣、窃自恕。而恐太后玉体之有所郄也、故愿望见。太后曰、老妇恃辇而行。曰、日食饮得无衰乎。曰、恃鬻耳。曰、老臣今者殊不欲食、乃自强步、日三四里。少益嗜食、和于身。曰、老妇不能。太后之色少解。左师公曰、老臣贱息舒祺、最少、不肖、而臣衰、窃爱怜之、愿令补黑衣之数、以卫王宫、没死以闻。太后曰、敬诺、年几何矣。对曰、十五岁矣、虽少、愿及未填沟壑而托之。太后曰、丈夫亦爱怜其少子乎。对曰、甚于妇人。太后曰、妇人异甚。对曰、老臣窃以为媪之爱燕后、贤于长安君。曰、君过矣、不若长安君之甚。左师公曰、父母之爱子、则为之计深远。媪之送燕后也、持其踵为之泣、念悲其远也、亦哀之矣。已行、非弗思也、祭祀必祝之、祝曰、必勿使反。岂非计久长有子孙相继为王也哉。太后曰、然。左师公曰、今三世以前、至于赵之为赵、赵王之子孙侯者、其继有在者乎。曰、无有。曰、微独赵、诸侯有在者乎。曰、老妇不闻也。此其近者祸及身、远者及其子孙、岂人主之子孙则必不善哉、位尊而无功、奉厚而无劳、而挟重器多也。今媪尊长安之位、而封以膏腴之地、多予之重器、而不及今令有功于国、一旦山陵崩、长安君何以自托于赵。老臣以媪为长安君计短也、故以为其爱不若燕后。太后曰、诺、恣君之所使之。于是为长安君约车百乘、质于齐、齐兵乃出。子义闻之曰、人主之子也、骨肉之亲也、犹不能恃无功之尊、无劳之奉、以守金玉之重也、而况人臣乎。 |
4 | 左师悟太后、句句闲语、步步闲情、又妙在从妇人情性体贴出来。便借燕后反衬长安君、危词警动、便尔易入。老臣一片苦心、诚则生巧、至今读之、犹觉天花满目、又何怪当日太后之欣然听受也。 |
《鲁仲连义不帝秦》 |
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2 | 鲁仲连义不帝秦 |
3 | 秦围赵之邯郸、魏安厘王使将军晋鄙救赵。畏秦、止于荡阴、不进。魏王使客将军辛垣衍间入邯郸、因平原君谓赵王曰、秦所以急围赵者、前与齐闵王争强为帝、已而复归帝、以齐故。今齐闵王益弱、方今唯秦雄天下、此非必贪邯郸、其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝、秦必喜、罢兵去。平原君犹豫未有所决。此时鲁仲连适游赵。会秦围赵、闻魏将欲令赵尊秦为帝、乃见平原君曰、事将奈何矣。平原君曰、胜也何敢言事、百万之衆折于外、今又内围邯郸而不能去、魏王使客将军辛垣衍令赵帝秦、今其人在是、胜也何敢言事。鲁连曰、始吾以君为天下之贤公子也、吾乃今然后知君非天下之贤公子也。梁客辛垣衍安在、吾请为君责而归之。平原君曰、胜请为召而见之于先生。平原君遂见辛垣衍曰、东国有鲁连先生、其人在此、胜请为绍介、而见之于将军。辛垣衍曰、吾闻鲁连先生、齐国之高士也、衍人臣也、使事有职、吾不愿见鲁连先生也。平原君曰、胜已泄之矣。辛垣衍许诺。鲁连见辛垣衍而无言。辛垣衍曰、吾视居此围城之中者、皆有求于平原君者也、今吾视先生之玉貌、非有求于平原君者、曷为久居此围城之中而不去也。鲁连曰、世以鲍焦无从容而死者、皆非也。今衆人不知、则为一身。彼秦、弃礼义上首功之国也、权使其士、虏使其民、彼则肆然而为帝、过而遂正于天下、则连有赴东海而死耳、吾不忍为之民也。所为见将军者、欲以助赵也。辛垣衍曰、先生助之奈何。鲁连曰、吾将使梁及燕助之、齐楚固助之矣。辛垣衍曰、燕则吾请以从矣、若乃梁、则吾乃梁人也、先生恶能使梁助之耶。鲁连曰、梁未睹秦称帝之害故也、使梁睹秦称帝之害、则必助赵矣。辛垣衍曰、秦称帝之害将奈何。鲁仲连曰、昔齐威王尝为仁义矣、率天下诸侯而朝周。周贫且微、诸侯莫朝、而齐独朝之。居岁馀、周烈王崩、诸侯皆吊、齐后往、周怒、赴于齐曰、天崩地坼、天子下席、东藩之臣田婴齐、后至、则斮之。威王勃然怒曰、叱嗟、而母婢也。卒为天下笑。故生则朝周、死则叱之、诚不忍其求也。彼天子固然、其无足怪。辛垣衍曰、先生独未见夫仆乎、十人而从一人者、甯力不胜、智不若邪、畏之也。鲁仲连曰、然、梁之比于秦若仆邪。辛垣衍曰、然。鲁仲连曰、然则吾将使秦王烹醢梁王。辛垣衍怏然不说、曰、嘻、亦太甚矣、先生之言也。先生又恶能使秦王烹醢梁王。鲁仲连曰、固也、待吾言之。昔者鬼侯、鄂侯、文王、纣之三公也。鬼侯有子而好、故入之于纣。纣以为恶、醢鬼侯。鄂侯争之急、辨之疾、故脯鄂侯。文王闻之、喟然而叹、故拘之于牖里之库百日、而欲令之死。曷为与人俱称帝王、卒就脯醢之地也。齐闵王将之鲁、夷维子执策而从、谓鲁人曰、子将何以待吾君。鲁人曰、吾将以十太牢待子之君。夷维子曰、子安取礼而来待吾君。彼吾君者、天子也、天子巡狩、诸侯辟舍、纳管键、摄衽抱几、视膳于堂下、天子已食、而听退朝也。鲁人投其龠、不果纳。不得入于鲁。将之薛、假涂于邹。当是时、邹君死、闵王欲入吊、夷维子谓邹之孤曰、天子吊、主人必将倍殡柩、设北面于南方、然后天子南面吊也。邹之羣臣曰、必若此、吾将伏剑而死。故不敢入于邹。邹鲁之臣、生则不得事养、死则不得饭含、然且欲行天子之礼于邹鲁之臣、不果纳。今秦万乘之国、梁亦万乘之国、交有称王之名、睹其一战而胜、欲从而帝之、是使三晋之大臣、不如邹鲁之仆妾也。且秦无已而帝、则且变易诸侯之大臣、彼将夺其所谓不肖、而予其所谓贤、夺其所憎、而予其所爱、彼又将使其子女谗妾、为诸侯妃姬、处梁之宫、梁王安得晏然而已乎。而将军又何以得故宠乎。于是辛垣衍起再拜、谢曰、始以先生为庸人、吾乃今日而知先生为天下之士也。吾请去、不敢复言帝秦。秦将闻之、为却军五十里。适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦、秦军引而去。于是平原君欲封鲁仲连、鲁仲连辞让者三、终不肯受。平原君乃置酒、酒酣、起前以千金为鲁连寿。鲁连笑曰、所贵于天下之士者、为人排患释难、解纷乱而无所取也、卽有所取者、是商贾之人也、仲连不忍为也。遂辞平原君而去、终身不复见。 |
4 | 帝秦之说、不过欲纾目前之急。不知秦称帝之害、其势不如鲁连所言不止、特人未之见耳。人知连之高义、不知连之远识也。至于辞封爵、挥千金、超然远引、终身不见、正如祥麟威凤、可以偶觌、而不可常亲也。自是战国第一人。 |
《鲁共公择言》 |
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2 | 鲁共公择言 |
3 | 梁王魏婴觞诸侯于范台、酒酣、请鲁君举觞。鲁君兴、避席择言曰、昔者帝女令仪狄作酒而美、进之禹、禹饮而甘之、遂疏仪狄、绝㫖酒、曰、后世必有以酒亡其国者。齐桓公夜半不嗛、易牙乃煎熬燔炙、和调五味而进之、桓公食之而饱、至旦不觉、曰、后世必有以味亡其国者。晋文公得南之威、三日不听朝、遂推南之威而远之、曰、后世必有以色亡其国者。楚王登强台而望崩山、左江而右湖、以临彷徨、其乐忘死、遂盟强台而弗登、曰、后世必有以高台陂池亡其国者。今主君之尊、仪狄之酒也。主君之味、易牙之调也。左白台而右闾须、南威之美也。前夹林而后兰台、强台之乐也。有一于此、足以亡其国。今主君兼此四者、可无戒与。梁王称善相属。 |
4 | 整练而有扶疎之致、严重而饶点染之姿。古人作文、不嫌排偶者、正在此也。不善学者、卽失之板实矣。 |
《唐雎说信陵君》 |
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2 | 唐雎说信陵君 |
3 | 信陵君杀晋鄙、救邯郸、破秦人、存赵国、赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰、臣闻之曰、事有不可知者、有不可不知者、有不可忘者、有不可不忘者。信陵君曰、何谓也。对曰、人之憎我也、不可不知也、我憎人也、不可得而知也。人之有德于我也、不可忘也、吾有德于人也、不可不忘也。今君杀晋鄙、救邯郸、破秦人、存赵国、此大德也。今赵王自郊迎、卒然见赵王、愿君之忘之也。信陵君曰、无忌谨受教。 |
4 | 谓信陵君、只须说不可不忘、却先说不可忘。亦只须说不可忘、不可不忘、却又先说不可不知不可得而知。文有宽而不懈者、其势急也。词有复而不板者、其气逸也。 |
《唐雎不辱使命》 |
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2 | 唐雎不辱使命 |
3 | 秦王使人谓安陵君曰、寡人欲以五百里之地易安陵、安陵君其许寡人。安陵君曰、大王加惠、以大易小、甚善。虽然、受地于先王、愿终守之、弗敢易。秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰、寡人以五百里之地易安陵、安陵君不听寡人、何也。且秦灭韩亡魏、而君以五十里之地存者、以君为长者、故不错意也。今吾以十倍之地、请广于君、而君逆寡人者、轻寡人与。唐雎对曰、否、非若是也。安陵君受地于先王而守之、虽千里不敢易也、岂直五百里哉。秦王怫然怒、谓唐雎曰、公亦尝闻天子之怒乎。唐雎对曰、臣未尝闻也。秦王曰、天子之怒、伏尸百万、流血千里。唐雎曰、大王尝闻布衣之怒乎。秦王曰、布衣之怒、亦免冠徒跣、以头抢地耳。唐雎曰、此庸夫之怒也、非士之怒也。夫专诸之刺王僚也、彗星袭月。聂政之刺韩傀也、白虹贯日。要离之刺庆忌也、苍鹰击于殿上。此三子皆布衣之士也、怀怒未发、休祲降于天、与臣而将四矣。若士必怒、伏尸二人、流血五步、天下缟素、今日是也。挺剑而起。秦王色挠、长跪而谢之曰、先生坐、何至于此、寡人谕矣。夫韩魏灭亡、而安陵以五十里之地存者、徒以有先生也。 |
4 | 博浪之椎、唐雎荆卿之剑、虽未亡秦、皆不可少。 |
《乐毅报燕王书》 |
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2 | 乐毅报燕王书 |
3 | 昌国君乐毅、为燕昭王合五国之兵而攻齐、下七十馀城、尽郡县之以属燕。三城未下、而燕昭王死。惠王卽位、用齐人反间疑乐毅、而使骑刦代之将。乐毅奔赵、赵封以为望诸君。齐田单诈骑刦、卒败燕军、复收七十馀城以复齐。 |
4 | 燕王悔、惧赵用乐毅、承燕之敝以伐燕。燕王乃使人让乐毅、且谢之曰、先王举国而委将军、将军为燕破齐、报先王之雠、天下莫不振动、寡人岂敢一日而忘将军之功哉。会先王弃羣臣、寡人新卽位、左右误寡人、寡人之使骑刦代将军、为将军久暴露于外、故召将军、且休计事。将军过听、以与寡人有隙、遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣、而亦何以报先王之所以遇将军之意乎。 |
5 | 望诸君乃使人献书报燕王曰、臣不佞、不能奉承先王之教、以顺左右之心、恐抵斧质之罪、以伤先王之明、而又害于足下之义、故遁逃奔赵。自负以不肖之罪、故不敢为辞说。今王使使者数之罪、臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理、而又不白于臣之所以事先王之心、故敢以书对。 |
6 | 臣闻贤圣之君、不以禄私其亲、功多者授之、不以官随其爱、能当者处之。故察能而授官者、成功之君也、论行而结交者、立名之士也。臣以所学者观之、先王之举错、有高世之心、故假节于魏王、而以身得察于燕。先王过举、擢之乎宾客之中、而立之乎羣臣之上、不谋于父兄、而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教、可以幸无罪矣、故受命而不辞。先王命之曰、我有积怨深怒于齐、不量轻弱、而欲以齐为事。臣对曰、夫齐、霸国之馀教、而骤胜之遗事也、闲于甲兵、习于战攻、王若欲攻之、则必举天下而图之、举天下而图之、莫径于结赵矣。且又淮北宋地、楚魏之所同愿也、赵若许约、楚魏宋尽力、四国攻之、齐可大破也。先王曰、善。臣乃口受令、具符节、南使臣于赵、顾反命、起兵随而攻齐。以天之道、先王之灵、河北之地、随先王举而有之于济上。济上之军、奉令击齐、大胜之、轻卒锐兵、长驱至国、齐王逃遁走莒、仅以身免。珠玉财宝、车甲珍器、尽收入燕、大吕陈于元英、故鼎反乎历室、齐器设于甯台、蓟邱之植、植于汶簧、自五伯以来、功未有及先王者也。先王以为顺于其志、以臣为不顿命、故裂地而封之、使之得比乎小国诸侯。臣不佞、自以为奉令承教、可以幸无罪矣、故受命而弗辞。 |
7 | 臣闻贤明之君、功立而不废、故著于春秋、蚤知之士、名成而不毁、故称于后世。若先王之报怨雪耻、夷万乘之强国、收八百岁之蓄积、及至弃羣臣之日、遗令诏后嗣之馀义、执政任事之臣、所以能循法令顺庶孽者、施及萌隶、皆可以教于后世。 |
8 | 臣闻善作者不必善成、善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾、故吴王远迹至于郢。夫差弗是也、赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功、故沉子胥而弗悔、子胥不蚤见主之不同量、故入江而不改。夫免身全功、以明先王之迹者、臣之上计也。离毁辱之非、堕先王之名者、臣之所大恐也。临不测之罪、以幸为利者、义之所不敢出也。 |
9 | 臣闻古之君子、交绝不出恶声、忠臣之去也、不洁其名。臣虽不佞、数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说、而不察疏远之行也、故敢以书报、唯君之留意焉。 |
10 | 察能论行、则始进必严。善成善终、则末路必审。乐毅可谓明哲之士矣。至其书辞、情致委曲、犹存忠厚之遗。其品望固在战国以上。 |
《李斯谏逐客书》 |
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2 | 谏逐客书 |
3 | 秦宗室大臣皆言秦王曰、诸侯人来事秦者、大抵为其主游闲于秦耳、请一切逐客。李斯议亦在逐中。斯乃上书曰、臣闻吏议逐客、窃以为过矣。昔穆公求士、西取由余于戎、东得百里奚于宛、迎蹇叔于宋、求丕豹、公孙支于晋、此五子者、不产于秦、而穆公用之、并国二十、遂霸西戎。孝公用商鞅之法、移风易俗、民以殷盛、国以富强、百姓乐用、诸侯亲服、获楚魏之师、举地千里、至今治强。惠王用张仪之计、拔三川之地、西并巴蜀、北收上郡、南取汉中、包九夷、制鄢郢、东据城皋之险、割膏腴之壤、遂散六国之从、使之西面事秦、功施到今。昭王得范雎、废穰侯、逐华阳、强公室、杜私门、蚕食诸侯、使秦成帝业。此四君者、皆以客之功、由此观之、客何负于秦哉。向使四君却客而不内、疏士而不用、是使国无富利之实、而秦无强大之名也。今陛下致崐山之玉、有随和之宝、垂明月之珠、服太阿之剑、乘纤离之马、建翠凤之旗、树灵鼍之鼓、此数宝者、秦不生一焉、而陛下说之、何也。必秦国之所生然后可、则是夜光之璧、不饰朝廷、犀象之器、不为玩好、郑魏之女、不充后宫、而骏马駃騠、不实外厩。江南金锡不为用、西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者、必出于秦然后可、则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰、不进于前、而随俗雅化、佳冶窈窕、赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶、弹筝搏髀、而歌呼呜呜、快耳目者、真秦之声也。郑卫桑间、韶虞武象者、异国之乐也。今弃击瓮而就郑卫、退弹筝而取韶虞、若是者何也、快意当前、适观而已矣。今取人则不然、不问可否、不论曲直、非秦者去、为客者逐。然则是所重者、在乎色乐珠玉、而所轻者、在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。臣闻地广者粟多、国大者人衆、兵强则士勇、是以泰山不让土壤、故能成其大、河海不择细流、故能就其深、王者不却衆庶、故能明其德。是以地无四方、民无异国、四时充美、鬼神降福、此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国、却宾客以业诸侯、使天下之士、退而不敢西向、裹足不入秦、此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。夫物不产于秦、可宝者多、士不产于秦、而愿忠者衆。今逐客以资敌国、损民以益雠、内自虚而外树怨于诸侯、求国之无危、不可得也。秦王乃除逐客之令、复李斯官。 |
4 | 此先秦古书也。中间两三节、一反一覆、一起一伏、略加转换数个字、而精神愈出、意思愈明、无限曲折变态、谁谓文章之妙、不在虚字助辞乎。 |
《卜居》 |
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2 | 卜居 |
3 | 屈原旣放、三年不得复见。竭知尽忠、而蔽障于谗。心烦虑乱、不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰、余有所疑、愿因先生决之。詹尹乃端䇲拂龟曰、君将何以教之。屈原曰、吾宁悃悃款款朴以忠乎、将送往劳来斯无穷乎。宁诛锄草茆以力耕乎、将游大人以成名乎。宁正言不讳以危身乎、将从俗富贵以媮生乎。宁超然高举以保真乎、将哫訾憟斯、喔咿嚅唲、以事妇人乎。宁廉洁正直以自清乎、将突梯滑稽、如脂如韦、以洁楹乎。宁昂昂若千里之驹乎、将泛泛若水中之凫乎、与波上下偷以全吾躯乎。宁与骐骥亢轭乎、将随驽马之迹乎。宁与黄鹄比翼乎、将与鸡鹜争食乎。此孰吉孰凶、何去何从。世溷浊而不清、蝉翼为重、千钧为轻。黄钟毁弃、瓦釜雷鸣。谗人高张、贤士无名。吁嗟默默兮、谁知吾之廉贞。詹尹乃释䇲而谢曰、夫尺有所短、寸有所长、物有所不足、智有所不明、数有所不逮、神有所不通。用君之心、行君之意、龟䇲诚不能知此事。 |
4 | 屈原疾邪曲之害公、方正之不容、故设为不知所从、而假龟策以决之。非实有所疑、而求之于卜也。中间请卜之词、以一宁字、将字到底、语意低昂、隐隐自见。 |
《宋玉对楚王问》 |
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2 | 对楚王问 |
3 | 楚襄王问于宋玉曰、先生其有遗行与、何士民衆庶不誉之甚也。宋玉对曰、唯、然、有之。愿大王宽其罪、使得毕其辞。客有歌于郢中者、其始曰下里巴人、国中属而和者数千人。其为阳阿薤露、国中属而和者数百人。其为阳春白雪、国中属而和者、不过数十人。引商刻羽、杂以流徵、国中属而和者、不过数人而已。是其曲弥高、其和弥寡。故鸟有凤、而鱼有鲲。凤凰上击九千里、绝云霓、负苍天、足乱浮云、翱翔乎杳冥之上。夫藩篱之鷃、岂能与之料天地之高哉。鲲鱼朝发崐仑之墟、暴鬐于碣石、暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵、岂能与之量江海之大哉。故非独鸟有凤而鱼有鲲也、士亦有之。夫圣人瑰意琦行、超然独处、世俗之民、又安知臣之所为哉。 |
4 | 意想平空而来、绝不下一实笔、而骚情雅思、络绎奔赴、固轶羣之才也。夫圣人一段、单笔短掉、不说尽、不说明、尤妙。 |