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《洛学编》[查看正文] [修改] [查看历史]

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常苴巳司
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州县县口且已旦曰一口口匹一根大丑冬汤吁荆岘洛学编告沟索老夫一一口二以弁其首奈惟洛为天地玄中嵩高雠峙黄河直延僧可书洛图书天地已滨箕秘而浑穆醇庞之气人旦曰其南而不离昼播虾寄轨收人而学学日于天至程氏两夫子出斯擅火明人知脾鞠策学者于市用伦常全庸极易之事当一便有希圣达路径趣道本将天而学寄析人恭洛之有学栅以合天人之归定先后之统醇关甚钜也庚复废而后明绝而复续学问渊源夭中尤盛东与伊洛元大苏至有明而两河八部各有传人余移家夏蜂每怀牲哲怅了荛二一一州引引屡拈微言之未盖实绝学之当新汤子少动室出心壮岁以病请挟拔以斯道为已任巾年以来全见其学日进而心日虚洛学之兴端有柄属因念斯道在人求之师得表前贤以励后进如射者之趋的必括祚度丹子之涉海必操其船跻谓呼之使灵叩意尝马
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之使觉千载匕下南海己生海心同理同又阿有松洛与与关辟耶器学以希圣为诣矛一火火
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而其最初发志一一直便向希天上至其中道路之迂曲识见之偏全自不能强之使同抱诬斛归流者以此敦化者以此自不得有异也哉辈生诸肾乏后教泽在丰频藻常修诚厉厚幸聋暗老生睹匕比编之成不禁喜跃爰题数语以识汤子与学夕功云
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康熙十有二年岁次癸丑委冬既望九十甲孙奇逢拜题于夏降山房
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玉寸到寻
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续洛学编序
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曩闻孙徵君既辑理学占不传则以北学编属魏莲陆先生而以洛学编属汤公访正余监虹豫疆既得读洛学编心向往之遂援释叶国故之义神于大梁书院既又商椎续神自徵君文正二先生外复得耿逸唐张仲诚疆清恪皆静应冉蝉庐诸先康俱洛学编以后之道献也既敬其人奚可不应其事余固弗及文正公之薨据该博细别精审然窃有志焉弗能已也今夫洛目出书以进于今块此苞符权台宁龠继继承承数千百年间天不变道亦不变缘督川经造车合辙后先相望厥义维均自洛学编板于癸丑又土山一年矣此六十六年中虽仅得七人抑亦未可云不聚也七人之内沈潜高明指趣不必尽同各履其实以要于一致渊源有自何多让焉乃质之衣缝掖者或张口吐腾弗克翼辨并且惜其里居爵谥嘻亦太甚矣先哲之就湮后学之寡识悠悠岁月薄烂翩传是余之大惧也敢弗承文正公之志而续其后哉抑考徵君北学编序以遗海樵子七篇而忧之若余之寡昧川忧滋甚有能论余以所遗者则以似以续昭兹来许岂惟余拜嘉亦学道者所深幸也
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乾隆州年戊午秋七月博陵后学尹会一题于大梁使院
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禅缚人洲讯体转轻阙迹鞠驷转驯叫一己室十桐佩盛二帷邸八谨目骊盐凿学臣会一辔芜读虽凿替龙骊显悬一凡例
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阙学编首列圣门诸贤按七十二子中宋卫陈蔡约得十有六人曰系统圣门不敢以方域谕故前编断自两汉正编断自程子
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汉初经师多出齐鲁修明周礼惟有绿氏至戴圣测定礼经王弼注疏大易俱有功圣学一以治行不检八以祖尚老庄并罢从祀故不敢与维氏诸贤同列前编
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横渠世家大惊父知倍外卒于官诸孤皆幼遂桥寓郡县则横渠实中州尽也蓝田吕氏原籍汲郡因久列关学俱不敢附入河洛正学收薛西原考西原原籍偃师生长亳州亦犹蓝田吕氏也筑不敢泛久
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薛文清公本贯河束发解中州乎生师友半在河洛实中州明儒之宗故详列其传使学者有所言焉非敢板附名贤以自增重也一此编原赫论学而作非同史传故虽勋业烦书节义禀烈不敢泛八即编中诸儒有功绩繁重者亦不能备载以自有史傅可备采览也事卖俱本原传间取门人纪述不敢妄加增删灌失卖也
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一平日闻见寡陋又屏居荒野典籍阙略搜罗未广有生平仰止最切而涂传未得止采门志数言殊觉寥寥至语录文集兵火之后访求蹴艰有家藏善本伦肯惠教总成全书亦善与人同之意也一
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关代崇重理学名儒辈出中州嗣颖凉路定不芝人因诗曰尚近著述多未行世俟事久论定另有编辑
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洛学编目次
18
前编
19
20
杜猴氏先生乎舂
21
锺次文先生兴
22
23
郑仲师先生难
24
服子慎先生虔
25
韩口
26
27
韩昌黎先生愈
28
29
穆伯长先生修
30
正编
31
画阿
32
33
程明道先生题
34
程伊川先生重
35
邵康节先生雍
36
吕原明先生希哲附吕居仁
37
尹彦明先生历
38
谢显道先生良佐
39
张思叔先生释
40
刘质夫先生糊
41
李端伯先生韵附孟敦夫厚
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朱公按先生光庭
43
邵予文先生伯温
44
45
程可久先生近
46
47
48
许鲁斋先生德
49
姚公茂先生枢附姚牧播燧
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男刃
51
薛敬轩先生造
52
53
曹月川先生归
54
闾子与先生锡附同邑白尧佐良辅乔建借王凝斋先生鸿儒
55
许函谷先生讳
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何相斋先生其
57
崔后渠先生铢
58
怵王浚川先生廷相王苍谷先生尚细
59
光西川先生睡驯潮人李予仁士元麟董叔化尧封树唯鲁幄盖先生那梦孟云浦先生化鲤
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吕新吾先生封
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杨晋巷先生束明附杨述复涧徐酒斋先茎养相
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王空
63
王幄所先生旦泥
64
张洗心先生信民
65
贺景瞻先生仲轼
66
吕豫石先生维骐
67
刘湛六先生理顺
68
王获嘉先生慕祥
69
洛学编目次
70
积编
71
大清
72
孙夏蜂先生奇逢
73
场潜盖先生赋
74
耿逸盖先生分
75
张仲诚先生封
76
张敬盖先生伯行
77
书静盖先生克勤
78
冉晖盖先生觐祖
79
80
洛学编卷之一
81
睢州汤斌潜巷辑曾孙定祥重较刊前编
82
革大
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军可茹单配二昌斟司田以杜绿氏先生嗣阐酬酬獭雅渊删烂杜先生子春河南惟氏人治周礼汉永平初年已九十犹能诵识时贾达郑众往受其业二子加发明其说著周礼解后卫次仲贾景伯马融郑康成亦作周礼训诰皆祖子春云
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锺次文先生
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锺先生兴字次文汝南人也少从丁恭受严氏春秋恭荐则学行高明光武召见问以经义应对甚明帝善之拜郎中稍迁左中郎将诏令定春秋意句去其重复以授太子又使宗室诸侯从兴受毫句封开内侯兴自以无功不敢受爵帝曰生敦谀太子及诸王侯非大功则兴曰臣师下恭于是复封恭而兴遂固辞不受爵卒于官
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郑仲师先生
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郑先生众字仲师梁八也从父兴受左氏春秋积力于学朋门知名于世建武中太子及山阳王荆因虎贾中郎将梁松以谦帛聘请众欲川遵义引籍出入殿中众谓松曰太子储君无外交之义汉有旧防藩王不宜私通宾客遂辞不受松复风众以长者意不可独众曰犯禁触罪不如守正而死太子及荆闻而奇之亦不强也及梁氏事败宾客多坐之惟众不染于辞永平中惮丑空府以明经给事中迁越骑司马复留给事中是时北边还俾永和亲显宗造众持节往众至逼令众拜众不为屈围守闭之不与水火欲胁服众众拔刀日誓乃止更发使醴众道示师朝议欲遣使谓之众丘导多一三拙
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髯羁颍一步尧
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疏谏不从复遣众众不得已既行在道连上书固争之诏切至禀遣遣系廷尉会赦免后帝见北使来者得乐事礼之状乃复召众洲军司州拜中郎将迁武威太守左冯翊建初八年为大司农以清正称受诏作春秋删十九篇八年卒
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服子慎先生
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服先生虔字子慎荣阳人也少以清苦建志入太学受业有雅才善著文谕作舂秋左氏传解若干卷又以左传骏伺津之所骏漠事六十条举孝廉汉灵帝末拜九江太牒免遣乱客行病卒辜口
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韩昌黎先生
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先生名愈字退之邓州南阳人生三岁而孤随伯兄会贬官岭表会卒嫂郑鞠之自知读书曰记数千百言比长尽能通九经百家学擢进士第会董晋为宣武节度使表署观察推官晋卒先生从表出不四日汴军乱乃去依武禀节度使张建封建封辟府推官操行坚正鲤言飒所忌调四门博士迁监察御史王疏极论宫市德宗聊贬山阳令有爱在民民生子多以其姓字之改江陵法曹参军元和初拜河南令迁职方员外郎坐事复为博士既才高数翱官又下迁一作进学解以自谕执政览之奇其才改比部郎中史馆修撰转考功知制诰进中书舍人初卢宗将平蔡命御史中丞装度使诸军案视及还半盲贼可啼与宰相议不合先生亦奏言淮西连年四向侵掠得不偿费以一州残弊困剧之馀而当天下全力其败吁立而待也然未可知者在陛下断与不断耳执政不喜改太子右庶子及度以宰相节度彰义军宣慰淮西秦为行军司呵先生请乘遽先入汴说韩宏使吁力元济平迁刑部侍郎宪宗遣使往凤翔迎佛骨八禁中王公士人奔走瞑频至为灼体肤委珍贝腾杳系路先生上表极谏帝大怒持示宰相将抵以死冀度崔蔡曰愈言讦悟罪之诚宜然非内怀至忠安能及此愿少宽假以来谏争乃贬潮州剌史既至潮以蓝谢帝持示宰相日愈前所论是大爱朕然不当言天子事佛乃年促耳改袁州刺史初先生至潮问民疾带皆曰恶溪有鲤州为民害为文视之其夕暴欤宸起溪中数日水尽泗西徙六十里自是潮无疆御患袁人以男女洲隶过期不赎则投入之先生忠卧忻得赎所没者归之父母七百馀人因与约禁其为职方员外郎坐事复为博士既才高数黜官又下迁一作进学解以自谕执政览之奇其才改比部郎中宗馆修撰转考功知制诰进中书舍人初宪宗将平蔡命御史中丞装度售茧军案视及还刀盲贼可灭与宰相议不合先生亦奏言淮西连年四向侵掠得不偿费以一州残弊困剧之馀而当天下全力其败可立而待也然未吁知者在陛下断与不断耳执政不喜改太子右庶子及度以宰相节度彰义军宣慰淮西秦为行军司励先生请乘遽先入汴说韩宏使畔力元济平迁刑部侍郎宪宗遣使往凤翔迎佛骨入楚唯王公士人奔走睡贝腾杳系路先生上表极谏岂以死裴度崔羣曰愈言讦悟罪之诚宜然非内怀至忠安能及此愿少宽假以来谏争乃贬潮州刺史既至潮以表谢帝持示宰相日愈前所论是大爱朕然不当言天子事佛乃年促耳改袁州刺史初先生至潮问民鉴古皆曰恶溪有骊州为民害为文祝之其夕暴风震起溪中数日水尽涸西徙六十里自是潮无经州患袁人以男女为隶过期不赎则投入之先生悉计庸得赎所没者归之父母七百馀人因与约禁其为隶召拜国子祭酒奏儒生为学官曰使会讲生徒奔走听闻者相书曰韩公来为祭酒国子监不寂寞矣转兵部侍郎镇州乱杀田宏正而立王廷凑诏先生宣抚既行众皆危之元积言韩愈可惜穆宗亦悔诏令度事从宜无必久先生曰安有受君命而滞留自顾盖疾驱入廷凑严兵送之甲士陈庭既坐廷凑曰所以纷纷者乃此士卒也先生大声曰天子以公为将帅材故赐以节岂忌同贼反邪语未终士前奋曰前太师为国击朱滔血衣犹在此军何实乃以洲贼惮悔陆生曰以辅国不记先太师也若犹记之因书天宝以牛安禄山史思明李希烈等有子若孙在乎亦有居官者乎众曰洲先生曰田公以魏博六州归朝廷宫中书令父子受旌节刘悟李佑皆大镇此尔军所共闻也众曰宏正刻故此军不安先生曰然尔曹害田公又残其家矣复何道众灌日善廷溱虑众变疾麾使去因曰今欲廷凑何所绅先生曰神策乃军将如牛元翼者亦不乏但朝廷顾大体不可弃之公久围之何也廷奏曰即出之先生曰若尔则州事矣食兀冀亦溃围出廷凑不追先生归奏苴釜霆里畜如转吏部侍郎凡令史皆不锁听出不曰人所以畏鬼者以其不能见也如可见则人不畏矣选人不得见令史故令史势重听其出入则势轻转京兆尹兼御史大夫复为吏部侍郎长庆四年卒年五十七赠礼部尚书谥曰文先生性宏过与盎父荣悴不易少时与洛阳人孟郊郡人张籍友善一人名位未振先生不避寒暑称荐于公卿间而籍终成科第荣于经仕后虽悴贵每退公之隙则相与谈谐论文赋诗如平昔诱励后进馆之者十六七虽晨炊不给怡然不介意大抵以兴起名教宏奖仁义为事常以为自魏书似迁为文者多拘偶对面经谓之指归迁雄之气格称复振起矣故所为文务返近体捍意立言曰成家新语后学之士取赫师法当时作者甚众无以过之故世称韩文焉新唐书赞曰唐兴承五代王故不纲文弊质穷蝇狸混并天下已定治荒别蠹讨究儒术以兴典宪湎浸殆百馀年其后文章稍稍可述至贞元元和间愈遂以以经之文州诸儒倡障堤末流反利以朴剡伪以真然心之才自视司马迁杨雄至班固以下不论也当其所得粹然一出于正刊落陈言横骛别驱汪洋大肆要之无抵悟圣人当其精盖曰此孟子以荀况扬雄为未清实不信然至进谏陈谋排艰恤孤矫拂逾未皇皇于仁义可谓笃道君予矣曰晋迄隋老佛显行圣道不断如带诸儒倚天下正议助为怪神愈独喟然引圣争四海之臧虽蒙训笑踏而复旧始若未之信卒大显于时昔孟子拒杨墨去孔予才二百年愈排二家乃去干馀岁拨衰反示葛与齐而力倍之所以过况雄为不少矣自愈投基冒大行学者仰之如秦山北斗云宋
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穆伯长先生
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先生名修字伯长汝南人师陈抟传其易学图书象数变通之妙秦汉以来鲜有知者先生得之后以槐孚之才之才授康节邵先生而易学遂大著宋初学者方从事声律习为骈偃摄裂号为诗文以相夸尚先生独倡为古文河南尹法从之学古文又传其春秋学遂以古文经学名天下其后欧阳苏曾相继文草上按两汉者由先生倡之也性严少合有题其诗十禁中壁间者岂果见之深加赏叹问侍臣曰此为谁诗或以穆修对上曰有文如此公卿何以不荐丁谓曰此人行不逮文由是上不复闻先生与谓有布衣旧谓赴夔游先生犹未仕相过汉上谓意先生当尤致礼竟不一揖而去故谓衔之登进士第为颍州又学恭军故当时称曰穆恭军云老益贫家有唐本韩柳集丐于所亲得金镂板印数百怯携入鼠师鬻之有儒生数辈至肆共取闻先生惊取怒视曰先辈能读一篇不失一句当以金部相送门终年不书而世亦以此知习韩柳文云
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洛学编卷之二
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虽州汤斌潜巷辑曾孙定祥重较克正编
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程明道先生
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先生名颢字伯滔河南人高祖羽太子少师史瑁大叩大夷先生生而神气秀药叔祖母抱之行不觉钗陛后数日方求之先生未能言以手指示随所往果得之人皆惊异数岁谓诗书强记过八十岁赋酌食泉时日中心如日固外物岂能迁十五六时与弟伊川以大中公命从周元公受学慨然有求道之事难厌科举之业已泛滥于诸家出入于老释几十年度求诸六经而得之功一举进士调郭县主簿令跃柱药少疑于事未习也易之而先生折疑狱如神令尺奇之有税官贵恬替力白谁能杀人监司州将未改发闻先生至辄宜言外人谓其盗官钱新圭簿将发之某势穷必杀人先生笑曰人之为书一至于此食君之禄诅忍为咨荀有之将救死不暇安能杀人其人默然私偿所盗卒以书书南山僧舍有石佛骊传其首故光还近男女聚观昼夜杂处守冷莫较烁血先生语其传曰吾闻石佛广荆光御论曰然戒印俟复见必先曰吾职事不能往当取其首就观之曰是不复有光再调上元主簿上元田税不均先生为令画法民不知扰而一邑大均摄邑事诉讼日不下数百先生处之有方不阅月民讼遂简江南稻田赖陂塘以溉盛夏塘堤大决计非千夫不可塞法当言之府府宗于潜司然后计功调役非月馀不能兴作先生曰比如是苗槁久矣民将何食救民覆罪所不辞也遂发民塞之岁则大烹先生常云一命之士苟存心于爱物于人必有所积仁宗登遐遣制官吏我服三日而除三日之朝府尹率羣官将释服先生曰一日除服遗诏所命莫敢违也请尽今日若朝而除乙所服止二日尔尹怒不从先生曰公自除之显非童夜不敢释也一时相视无敢除者茅山龙池有龙如惭阳而五色祥符中中使取二宠至中途中使奏一龙飞空而去人遂严奉以为神物先生尝插而脯之始至见人持竿枯飞乌取其竿折之教使勿为自是邑民不敢畜禽乌移泽州晋城令座右书视民如伤去某常愧此四字民以事至邑者必告之以孝弟忠信末所以事父兄出所以事长上度乡村薄近为五保使之力役相助患难相恤奸伪无所容凡孤类残废者责之亲戚乡党变无失所行旅出于其涂者疾病皆有所养诸乡皆有校暇时亲至召父老而与之语儿童所读书亲为正句读教者不善则为易置俗始不知为学先生择弟子之秀者聚而教之去邑才十馀年而服儒服者盖数百人矣乡民为社会为立科条旌别善恶使肖观句耻邑几万室三年之间燕强盗及鬬死者秩满代者且至束仗扣门称有杀人者先生曰吾邑安有此诚有之必某村其人也间之果然曰吾常疑此人恶少之弗革者也故著作佐郎寻以御史中丞吕公著荐授太子中允权监察御史里行神宗素知先生名召对之日从容咨访前后进说甚多大要以正心事欲求贤育材为先上尝使推择人才先生所荐数十八而以父表弟张载蹄弟慎为首常言人圭当防未萌之欲时王安石曰益信用先生每进见必为上陈君道以至诚仁爱为取东符及功利上问所以为御史对曰使臣拾遗补阙禅赞朝廷则可使臣掇拾羣下短长以沽直名则骊能匕叹赏以为得御史体又尝曰任人兴傲亚御史只是要格君心几所悦纳必据经术事常拂于早而戒干渐一日上纵言及辞命先生曰人孟之学惟当务为急辞命非所先也所作章疏不饰辞辩惟开陈详魄欲以诚意感悟上心尝极陈治道神宗曰此尧舜之唯朕何敢当先生懒然曰陛下此言非天下之福也安石浸行其说先生意多不合事出必论列数口之间章数十上安石与先生难道不同而尝谓先定忠信先生每与论事心平气和安石多为之动尝袖行赴中书议事安石方怒古者厉色待之先生徐曰天下之事非一家私议愿公平气以听之安石为之愧出父母管仲犹态日出令常如流水以顺民心今注尊亲州胶
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参政苦要傲不顺人心事何耶安石初议攻法攻之有至有肆詈先生独以至诚开纳君相疏入辄削台青扬已矜众吾所不为又曰熙甯初介甫行新法并则君子小人君子正直不合介甫以为俗学不通世务小人苟容谓佞介甫以为有材能知变通介甫性根众人皆以为不可则执之愈坚君子既去所用皆小人争为刻薄故害天下盖深使众君子不与之寻势亦自缓委曲平章尚有听从之理俾小人无隙以乘典唐书不至如此之甚也天下以为知言又云新政之故亦是吾党争之太阿成就今日之祥洽炭牖啼赤须两分其罪可也既而除京西提刑改差镇甯带节度判官为守者严刻多忌始意先生尝任台宪喜不尽力职事而又虑其慢已既而先宅事之甚于虽薨库细务无不尽心事小未安必与之谋遂无不窗努帆者相与其欢河清卒于法不他役时中人程晴为外都水丞惟势蔑福州郡欲谓取诸精兵治耐股海先生以法拒之贼请于朝命以八百与之天方大寒妨虽祝众逃归州官畏防欲弗纳先生曰此逃死门归弗纳必为乱妨有言其自当之即亲往开门抚纳谲归休耐日复役众欢呼而入具以义一间得不行贯警船辐
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遣后助奏事过州见先生言甘而气慑既而扬言于众曰擅卒之溃乃程中允诱之吾必诉于上同列以告先生笑曰彼方惮我何能尔也宗不敢言会曹村扫决时先生方救护小异相去百里一夜驰至日曹村迷足城可虞臣子之分身可塞亦为之论士卒日朝廷养尔辈正为缓急尔知曹村决则淫泉城乎柴皆感激自劫数日而合其后曹村之下复决遂久不塞大为朝廷忧人以为使先生在职安有是也遂求监局便养监洛河竹木务用荐改太常丞神宗犹念落不尽会修户经义语执政曰程显可用执政王室石不对有自恪来对者问程显在彼否连言佳士后以星变应诏论朝政益切还朝差知扶沟县事会丞灾氏饥先生请发粟贷之得谷六千石饥者用济旦农视贷籍户同而所费不等檄块杖圭吏先生吕济饥当以口之众寡不当以户之高下且令实为之作史罪乃得已内侍都知玉中正巡阅保甲权宠至盛马邑供帐竞务革鲜先生日吾邑贫安能效他邑且以予民法所禁也今有故书帐吁用之先生在邑馀戍中正径来境上卒不入有犯小盗者先生谓曰汝丑改行吾薄汝罪盗叩首愿自新后数月复罕仑丰东一里一猬陨累晴
105
捕及门盗告其妻日我兴太丞约不复为盗今句面目见之邪遂自经以亲老求近乡监局得监汝州酒程先生虽小官贤壬大夫视其进退以卜兴衰哲崇即位召为宗正寺丞未行以疾终元丰八年也年五十有四文彦博表其墓曰明道先生而弟颐序之曰周公没圣人之道不行孟某死圣人之学不传道不行百世无善治学不传千载洲真儒州善治士犹得以明夫善治之道以淑诸人以传诸后无真儒则天贸买驿莫知所之人欲肆而天理灭矣先生生平四百年之后得不传之学子遗经以兴起斯文为巴任辨异端开邪说使圣人之道焕然复明于世盖旦孟子之后一人而已益学者于道不知所向则不知斯人之为功不知所至则孰知斯名之称情也哉艾占先生资禀既异而充养有道纯粹如精金温润如只玉宽而有制和而不流忠诚贯于金石孝弟通于神明视其色其接物也如春阳之温听其言其夫人也如时雨之润胃怀洞虹彻视膳问测其蕴则浩乎若沧慎之无际行已而至于敬而行之以恕见善若出于日不欲勿施于人居广居而行大道言有物而仞何当为学明于仙物察于人伦知尽性至命必本台廷毫卖台苗胃果一廪
106
于孝弟穷神知化由通于礼乐辨异端似是之难开自代未明之臧其言曰道之不明异端害之也昔之韩尸而易知今之害深而难辨昔之岁人也乘其迷暗今之入人也因其高盟曰谓之穷神知化而不足以开物成务言为山不用遍实则外于伦理穷深极徼而不可以入尧舜之道天下之学非浅陋同滞别必入于此是皆正路之綦添圣门之蔽塞辟之而后可以入道先生进将觉斯人退将明之书不韦早世皆恭及也其辨析精微稍见于世者学者之所傅尔先进之门体行众矣其言平易易知贤愚皆遣其益州羣饮河各充其量其教人自致知至于知止兢童主于平天下洒扫应对至于穷理尽性循循有叙病世之学者舍近趋造处下窥高所以轻自大而卒无得也至于接物办而不问感而能通教人而人易从怒人而人不怨贤愚善恶或得其心狡伪者献其诚恭慢者致其恭闻风而诚服觌德者心醉虽小人以礼向之其积于利害时见排斥退而省其私未有不以先生为君子也先生为政治恶以宽处烦而裕当法令繁密之除未尝从众为应文逃责之事人皆病十拘碍而先生处之绰然众忧以为甚难而先生儒之沛然虽当仓卒不动声色方监司竞为严急之时共待先生卒得宽厚设施之际有所赖焉先生所为纲条法度人可效而为也至其道之而从动之而和外求物而物应未施信而民信则人不可及也谥纯公从祀孔子庙庭
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程伊川先生
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先生名颐字正叔年十四五与兄伯活同受学于春陵周茂叔年十八上书阙一述王道忠世俗之论宅召对面陈所学不报因游太学时海陵胡凿土凿毕以颜子所好何学论试诸生得先生文大惊即延息处以学职吕希哲与伊川避荆愧师礼义疏既而惧方之士从游者日祖宗举进士不第遂不复就试以明道淑人为已任熙寅间近臣屡荐自以学不足不愿仕也哲宗初门下侍郎司继光尚书吕公著及西京留守韩绛各疏其行义于朝授西京国子监教授冉辞寻召赴阙除秘书省校书郎辞曰祖宗时布袁被召自有故事今臣未得入见未敢祗命于是召对命为崇政殿说书念上春秋书当豫养成德疏经筵一事其谓人主一日之间接贤士犬失之时多亲百官宫妾之时少则有然气质变化德器成就宜惮广德以备讲官因使智侍宿重从容访问不独渐旃游义至于人情物态稼穑艰难积久自然通达其二诗上左右内侍宫人皆选老成厚重之人不便侈靡之物浅俗之言按于耳目仍置经筵祖应内臣十八伺上在宫中动息必使经筵官闻之得以随孳规藻其二请讲官坐讲以养人至尊儒重道之心寅畏祗惧之德而曰若书可行敢不就职如不可用愿听其辞故事署丹辍讲又奏言辅导少至不宜疏略如此乞今讲官朝参日上殿问起居因得从容纳诲以辅上德刃张印令诲宫论曰大侍先生每进讲必宿斋预戒冀感动上心而讲读官践顽转例得兼他职谓判登闻鼓院先生曰古人以蒲芦喻教谓当以诚化也若营营于职事纷耘于诉讼时至上前然后善其辞觌以颊舌感之不已浅乎辞不受所论说常于文义外反覆推明务归了启沃帝在宫中行漱水避蚁间有是乎曰然诚恐伤之尔先生曰此恻隐之心也愿陛下推此心以及四海则天卜幸甚一日讲罢未退帝忽起凭槛折柳枝先生进曰方春发生不可无故摧折一日所谓书有帝藩邸嫌名中官以实覆之讲毕进曰人重之势不患不尊患臣下尊之过甚而骑心生尔请自今旧名嫌名勿复避时神宗之丧未除百官以冬至表贺先生言节序迁流慕思弥切请改与为慰及除丧有司请张乐置宴先生又言除里即者因事用乐而已矣今特设是书之非古人不得己除丧之意乃辍乐诸以德礼匡辅类如此先生谓司马公经筵中得范渭夫为善也公曰这夫今修史进用有阶矣先生曰非谓然也愿自度少温润之气滔夫色温而气和尤可开陈是非悟圭心时文潞公以太师平章事国重事侍经筵终日俨立不少懈帝谕以少休不去而先生八侍容陋尘庄或问日君之蹑视潞公之恭孰善先生日惮迩囚飘频臣事幼圭礼不得不恭吾以布嚣职劝讲不敢不自重也在职累月不请俸吏亦不敢诸公虎知之侔户曹特给郊庙瞻恩不为妻求封或闻之曰愿起草莱被召再辞职不获而后受命顾为妻求封乎经筵承受张茂则尝招诸讲官啜茶观书先生曰吾平生不啜茶亦不识书竟不往文彦博尝与吕公著范纯仁不侍经筵闻先生请说退相与叹曰真侍谓也一时人士归其门者甚盛而先生亦以天下自任论议褒贬无所顾避一日赴讲舍上疮梦不坐已累日先生退谓宰臣问上不御殿知否曰不知先生日一圣临朝上不御殿大皇不当独坐且人至有疾而大臣不知可乎由是大臣多不悦而翰林学士苏轼以文章名世好狎侮见先生端严以为不近人情者伪也于是党论起差管西京国子监以丁太中公忧去官服除除直秘阁仍判西京国子监辞监察御史董敦逸纠其疏有怨望轻躁语罢奉祠绍圣中党祸作放归田寻编管浩州谢良佐曰闻此乃族子与门人邢恕为之耳先生日族子至愚不足责故人情厚不敢疑赴倍渡江中流船几覆舟中人号哭先生浊正襟安坐如常日而及岸同舟有父老问曰当危无惧色何也先生陆心存诚敬耳父老曰心存诚敬固善然不若加心先生欲与之言径去不愿在藩注周易与弟子讲学不以为忧赦归不以为喜自浩莲洛容色髡发皆胜平昔自谓学之力也元符末复通直郎权判西京国子监先生欲引疾既而就职尹烦疑之先生曰上初即位被大恩不知是何以承德意道之不行已知之矣川一月之律然后惟所欲耳崇甯中言者论其因奸党论荐得官虽尝正罪罚而叙复过优今复著书毁朝政有旨追毁出身文字所在监司觉察所著书于闻上不御殿知否曰不知先生曰一圣临朝上不御殿大皇不当独坐且人圭有疾而大臣不知可乎由是大臣多不悦而翰林学士苏轼以文章名世好狎侮见先生端严以为不近人情者伪也于是党论起差管西京国子监以丁大中公忧去官服除除直秘阁仍判西京国子监辞监察御史董敦逸料其疏有怨望轻躁语罢奉祠绍圣中党祸作放归田寻编管浩州谢良佐曰闻此乃族子与门人邢恕感之耳先生曰旅于至愚不足责故人情厚不敢疑赴倍渡江中流船几覆舟中人号哭先生独正襟安坐如常日而及岸同舟有父老问曰当危鲤怖色何也先生傅心存诚敬耳父老曰心存诚敬固善然不若加心先生欲与之言径去不愿在陪注周易与弟子讲学不以为忧赦归不以为喜自浩还洛容色髯发皆胜平昔自谓学之力也元符末复通直郎权判西京国子监先生欲引疾既而就职尹烦疑之先生日上初即位被大恩不知是何以承德意道之不行已知之矣受一月之律然后惟所欲耳崇甯中书者论其因奸党论荐得官虽尝正罪罚而叙复过优今复著书毁朝政有旨追毁出身文字所在监司觉察所著书于是先生迁居龙门之南止四方学者曰尊所间行所知可矣不必及吾门也五年复宣议郎致仕大观柯年九月卒于家年七十五疾革门人道曰先生平日所学要于今日用先生气已微张目曰道里用便不是军讫而逝尝谓张绎曰吾受气甚薄三十而浸盛四十五十而后完今年七十一年校其筋力无损也萧释曰先生岂以受气之薄而厚为保生耶先生喟然日吾以心生徇欲为深耻时易传成书已久学者莫得传授或以为请先生日自量精力未衰尚觐有少雄盖其后寝疾始以授尹烦张释先生天性端严毕这纯无自知自信中立不倚始斟爱表记中君子庄敬口强安肆日伦之语守为学要其修身行法庄重有体肃如也盖明道德性宽大规模广涧伊川气质刚方文理密察其道虽同而进德则异故明道尝为条例司官不以为晚伊川川作行状乃不载其事明道谓青苗法可且放过而伊川乃于西监一状校计如此可谓不同矣但明道所处乃大贤以上事学者未至而轻议之恐失所守伊川所处虽高然实中人可跂及学者只当以此为法则庶乎寡过矣胡安国伫昔尝兄邹志完论近世人物因问明道如何日此人得志使万物各得其所又问伊川何如日却不得比明道又问何以不得此日为有不过处后来再纶二先生学卫志完却日伊川见处极高昔鲜于洗曾问颜子在陋巷不改其乐不知所乐者何事伊川却曰寻常道颜子所乐者何洗日不过是说所乐者道糟术日若有道可乐便不是颜子以此见伊川见处极局游酢杨时来见一日伊川瞑坐二子侍立不敢善久之伊川乃顾曰二子犹在此乎日暮矣姬就舍二子退则门外雪深尺馀矣晚年接学者乃更平易墟陋于圣火气像差沙从容耳明道则已从容惜其早死不及用也使魂风于元佑御题不至有后日事矣
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邵康节先生
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先生名雍字尧夫其先范阳人祖德新迁衡漳艾古徙其城后徙洛满洛人先生少以才自雄欲树功名于当世于书无所不读始为学即坚苦筑室苏门山百源之上李之才挺之摄其城令自道其庐问曰子何所学自为科举进取之学耳挺之曰科举之外有义理之学子知之乎日未也愿受教挺之曰义理之外有物理之学子知之乎日未也愿受教挺之曰物理之外有性命之学子知之乎曰未也愿受教于是先生尽受其学严事之即旅宿饭必祸坐必拜也弥刻厉自进蔬素不厌寒不炉暑不扇夜不就枕席数年道既通慨然曰昔人尚友千古而吾未及四方可乎于是走吴适楚周莲齐鲁梁晋之墟久之幡然来归曰道在是矣遂不复出结庐恪上蓬辜环堵不破风雨躬爨以养其艾母浩然乐也名其居日安乐嵩讲学于家未尝强以语人而就问者日众先生德器粹然望之可知其贤然清明坦易不事表暴不修防轸正而不读遇而不污接人无贵贱亲疏之间燕笑终口不取甚异于人也故乡里化之远近尊之士夫夫过洛有不之公府而必至先生之庐二病畏乐暑当大寒大暑时辄不出常以仲春秋乘小车行游洛城中随脚所之士大夫家听其车声争倒履迎致虽兄童仆隶亦欢愚尊奉以为我家先生来也或留一五宿或至经月忘近与人言依于孝弟忠信以风谕懿道乐道人之善而未尝及其体故贤者惟其德不否者服其化所以厚风俗成人才者多矣文潞公彦薄富郑公弼皆以元老硕圣至尊重在洛见先生尊礼之与倡和游居程纯公每见之道辄太息以为内圣外王之学也远近学者从问经义精深浩博应对不穷问与深知论天下事虽究心世务者不及也端明殿学士司疏光兄事之而纯德笃行其为乡里所向幕乡人至相与语曰毋为不善毋使司马端明邵先生知其畏慕如此会新法行监司承风旨为严切吏州县者曹操切不可为争欲投劾去先生勉之曰此贤者尽力之时新法诚严第宽一分则民受一分之赐徙投劾何益时州府以更法故家食贫至经月仰酒不能饷客为薄粥代之好事者时载酒以济其乏年六十始为隐者之服日病且老不复能为从事究黜览十年夏感微疾笑谓司马光日死生亦兰诅张载喜论命来问疾因曰先生论命否当推之尧夫曰若天命则巴知之矣世俗所谓命则不知也载日先生知天命矣载尚何言伊川日先生至此他人无以为力愿自孟张尧夫曰无可圭张者伊川又问从此永诀更有见告乎尧夫举两手示之曰而前路径须令宽路君则自能著身处况能使人行也人传有新报尧夫间有甚事曰其事尧夫曰我将为收却幽州也七月初四日大书诗一章生于太平世死于大平世客问年几何六十有七岁俯仰天地间浩馀独无惟以是夜五更捐馆明道志其墓曰自七十子学于仲尼其传可见者惟曾子所以告子思子思所以授孟子者耳共馀门入各以其材之所宜为学虽同尊圣人所因而来者门户则寒矣况待此千馀岁师道不立学者莫知其从来独先生之学为有传也语成德者若难其居若先生之道就所至而谓之可谓安且成矣元佑中韩维尹洛请谥于朝常博欧阳业议日雍少笃学有大志久而稷知道德之归且以为学者之意在子好恶先成乎心而挟其私智以求于随恻俨干所好而不得其真故求之至于四方万里血足这天地阴阳屈伸消长游变加所不可而必折翼于圣人虽深于象数先兄热识未尝以自名也其星兵涓一而不杂居之而安行之而成平易浑大不见圭角其自得深矣按谥法温良好乐曰康能固所守曰节谥曰康节先生所著皇极经世八十卷睨尤喜为诗平易而造于理有击壤集二十卷自为之序吕原明先生
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先生名希哲字原明申国正献公之长子正献公居家简重夫人性严有法虽甚爱先生然散之事事循蹈规矩甫十岁祁寒暑雨侍立终日不命之坐不敢坐也牡千之严毅方正正献公招延之使教诸子诸生少有过差千之端坐召与相对终日竟夕不与之语诸生恐惧畏服方略降颜色时先生方十除岁即从之游故德器成就大异众人既又从胡安定于太学后遍从孙复石介李觐游始与伊川俱事胡安定先生少伊川一二岁察其学问渊源非他人此首以师礼事之而明道横渠皆与先生游由是知见日益广大然先生亦未尝专至一说务略去枝叶一息湎养直截简径以造圣人专慕会子之学尽力乎其内者其读罗笔皇上巨简要不为辞证以加言为先自得苍本躬行为实不尚虚言不为异行以恩补官元禅革除兵部员外郎充崇政殿谥书日夕劝导公王以玺身为本涯身以正心诚意为本绍圣初出知太平州坐尝谓居和州徽宗初复官知单州召为光禄少卿直秘阁知曹州寻夺职知相州邢州奉祠晚居宿州真杨间十馀年衣食不给有至绝粮数日若处之晏如静坐一室家事一切不问不以毫发事托州县日读易一交遍考古今诸儒之说点坐沉思随事解释夜则与子孙评论古今商权得失久之方罢尝云自少宫守处未尝干人举荐伸父舜徒守官会稽人口弓
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或讥其不求知者伸父对词甚壁五勤于职事其他不敢不慎乃所以求知也又云后生初学自须理舍气象气象好时百事自当气象者辞令容止轻重疾徐足以见之矣雍惟君子小人于此焉分亦责贱言夭之所由定也又云攻其亚阎璞人之亚塞莒攻其恶日夜且白点检县毫不尽即不嫌于心矣岂有工夫点检他人耶行巴务自省察校重以自进益晚年言十馀年前在楚州桥坏堕水中时觉心动数年前大病已稍稍胜前今次疾病全不动矣其白力如此政和中卒年七十八子好罔资政殿学士孙本中字后仁少从杨时游酢尹殖游绍兴初特赐进士累官甲书舍人兼侍讲权直学士院谥文情所著有春秋解章蒙训师友渊源录各若千卷行于世孙祖谦祖俭南渡后寓居婺州世有中原文献之传尹彦明先生
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先生名烦字彦明一字德充世为洛人少孤事母陈氏至孝为举子时教授苏炳一见奇之谓曰于以状元及第即学乎唯复科举之外更右所谓学耶先生疑之一日炳因会茶举盖以示曰此岂不足学先牛有省遂往见伊川受学伊川告以敬问敬日至一之喜亡几日
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谓问至一日加适之谓自是服膺终身绍圣初年十九应进士举第问诛元佑党籍先生叹日吾尚可以乙一禄乎不对而出告于伊川曰其不复应进士举矣伊川曰汝有母在未容废禄仕世先生归白其母母日吾但知汝以善养不知以禄羞先生喜出告伊川伊川曰贤哉母也于是终身不复晒举四方学者及伊川门必令先诣彦明开语之曰我死而不失其正者尹氏子也伊川既波先生授徒洛中非吊丧问疾妾小出户洛人士以事伊川者事之大观中谏官范致虚言程颐倡为异端尹幅张择绅之羽翼乞铜勿用邢细深自朝隐而声闻益盛辅虏辨禅师道以德礼呼备劝讲荐召至京师梅执礼吕好问锵博胡安国合奏宅特擢用先生度时不可满力谢病归赐号和靖处士次年金人陷洛家尽覆先生死复遵门人羿置山谷中而免建炎四年刘豫卑辞厚礼聘之不从似兵恐之先生夜为赴水自沉者得亡去徒步奔蜀至闾止于法曰先师之所当读易也辟三畏斋以居人罕识其面绍兴五年侍讲范坤举以自代召赴行在再以疾辞帝曰矫可谓恬追矣张俊力请召至七年授崇政殿说书就有司散遣乃就道会谏官陈公子九陵壅之二
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羁程学先生复辞曰学程氏者礼也生事之二十伸殁守其学又一一年矣使烦厕经筵所敷释不过其师说使舍所学以言则欺君父也留不进于是太臣言棺拒刘豫有不可夺之节其所养可知诸超行既至召见曰朕思卿久矣俟卿以讲学不敢以有他先生退而书曰圣至也道几有行乎乃就职每进讲前夕必斋沐以来日所当读书置案上朝服再拜次乃不侍讲曰必欲以所言感悟君父敢不敬乎又曰人君其尊如尺经所言得入则天下蒙其礼不久则反是安收亦芦域牧八年除秘书少监项之乞归田里不允上谕参知政事刘大肥曰尹烧学问渊油足为后进矜式班列中得老成人领袖亦是朝廷气象冬时讲筵初开讲好之者不如乐之者先生曰此安而有之上语中车墓虎莒葬中曰此尹幅受用虎朱震疾亟荐先生自代赵鼎亦推先生可以继震九年除先生左通苴权礼部侍郎是时秦橹力主和议先生在病中一疏力谏以为不可又以书切责枪检大怒先生力辞乞归得观祠而去次年乞老寓会稽十一年卒方赴召时祭告伊川墓而后行曰能行所学则未也不辱师门则有之高宗尝称曰观升煌所行尽一部论语即谓知炉矣疾革督门人问学日有疑便问病亦何妨共绝至如此所著有论语解及门人问答行世年七十二
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谢显嗜先生
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谢先生名良佐字显道上蔡人习举业巴知名与游酢杨时吕大临在一程之门号四先生初良佐往扶沟见明道受学甚笃明道谓之曰贤辈在此相从只是学其言语故其学心口不相应盍若行之请问曰且静坐艮佐质小鲁然诚笃每理会事未深彻其颡有妣初以记问为学自负该传对明道举史书不读卢字明道理贤却记得许多可谓玩物丧志良佐麟流浃背面发赤明道云只此便是恻隐之心及见明道读史又却逐行者过不差一星艮佐初不服后来省悟却将此事微话头接引博学之士明道曰鸢飞戾天同上更有天在此跃于渊向下更有渊在于是良佐恍然于何思何虑之体也曰心本一支离而去者乃意耳语浩然之气曰须于心得其正时谁取明道许之日是子展招得开将来可望后卒业伊川所伊川问所进曰天下何思何虑伊川曰是则有是理贤发得太早在于是良佐孜孜于省克甚力作簿自军即日周书动礼与非礼以自魏书曰克己须从性偏葬克处克将去与伊川别一年来见问所学对曰惟去得一矜字曰何故曰任细检点得来病痛尽在这里若按伏得这个罪过方有向进处伊川因语在坐二亭埋心曰此人为学切问近思者也良佐将归应举伊川曰何不试于太学对曰蔡人斟习礼记决科之利耳伊川曰汝之是心已不可入于尧舜之道矣夫以子贡之高识曷尝规规于货利哉特于丰约之间不能无留情耳且亶富有命彼乃留情于其间多见其不信道也故圣人谓之不受命有志于道者要当去此心而后吁语也良佐乃止是庙亦登进士第芜鹰城胡安国以典学使者行部过之不敢问以职事顾因介绍请以弟子礼见入门见吏卒植立庭中如土木偶人肃疏起敬遂禀学鸠艮佐语之日游于尝间禁一切外物能放置得下否某对之曰实尝从此上措功来安国问何也曰物无根者易拔树木有根故难拔虽枝条剪落尽已复生人诸欲皆有根能于欲根净洗所从来痛克之令无所系则洲事矣建中间召对除书局忤旨去监京西竹木场坐飞语诏狱褫官尝言知命虽浅近也要信得及将来傲田地就土面下工夫吾平生未尝干人在书局亦不谒执政或劝之曰彼安能陶铸我我自有命在若信不及风吹草动便生恐惧忧喜枉傲却闲工夫枉用却闲心力信得命及便养得气不挫折又言旧多恐惧常于危阶上智之得善笔爱之欲书令壤乃巴伊川曰浩归见学者多从佛学惟良佐与杨中立不变曰惟谢杨二君长进晚金平质或问敬日于俨若思时见之间矜持何如曰矜持而过则病也太学博士朱震请教良佐曰得与贤说一部论语震私念今日云起暮何从得款侍说论语乎巴饮之酒数行起居游语如常岫由忽振髯日听说论语举子见齐衰祸果见二割饵刚圣人之道无微显内外一以贯之由洒扫应对进退即上达天德一部论语尽于此或问良佐色欲卢绝多时曰伊川则不绝其则断此二十年又问于势利如何曰打透此关十馀年矣当初大故微工夫谏难舍底弃却后乘渐渐轻今日于器物之类置之只为合要用并无健差心所著有论语说文集语录行世张恩叔先生
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先生名释字思叔河南寿安人家甚微年长未知读书为人传作一日见县官出传呼道路先生颇妻禀之间人何以得如此或告之曰此读书所致耳先生始发愤从人受学勤劳苦之役教者怜其志颇劝勉之后能文入县学被荐以科举之学不足为也因至僧寺见道权礼师悦其道有祝发从之之意时周恭叔行已官洛中先生亦从之恭叔谓之曰子他日程先生归可从之学无为空祝发也及伊川归自浩陵先生年三十始从之学读孟子志士不忘在沟壑勇士不忘丧其元慨辅有得盖谓守此则无不可为之娄后置睡造微伊川尝诈之妻因庆尽学者从之惭众尹烟尝谓伊川曰张释每闻先生语往往言下解悟辕须再三寻思或更请问然后解悟牖他日持守恐释不及道伊川以为臧伊刀尝言晚得副士又言张纬俊尹殖鲁俊恐他日过之鲁者终有守也先生长于为文又善辨事伊川殁一年先生亦殁和靖被召书曰恩叔若到今日当召用必能有为于世尝记伊川旨行一编名日师说
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刘质夫先生
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先生名纶字质夫河南人碧龄即事两程先生受学明道语人曰他人敏则敏矣然未易保也斯人之志吾无疑焉以祖荫为寿台主簿迁滥之长子令邑俗故惜古而先生又诚心爱利丁母忧父老数千人遮道留久之乃得去富郑公叹以赫古县令也元佑初以侍讲韩维荐授京兆府教授侍御史王岩叟正吕朱光庭言春秋学废已久绮治春秋深造试太学博士先生明粹温恭孝弟乐善不为异端所戒故其履也安内日加重姬加父战之病故其行也果既病谓李端伯曰吾病每眩赘但正心端坐气即下平居持羞气可忽乎治春秋专以孔孟之言断经意特殁尚以例类滨兴弋冯尺惶手足自盥醴安然而逝先生在程门与人但有所知惟恐不与人其程学之与先生及端伯有力焉伊川曰质夫沛城又曰明道平和简易惟刘约灭几似之谢上蔡云向见程先生言春秋须广见诸家之说其门人惟刘质夫得先生意旨最多
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李端伯先生
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先生名韵字端伯洛阳人才识颉悟举进士元佑中为秘书郎闳肆开发伊川谓其才器可大受与刘质夫相继卒伊川哭之哀悲传学之难马又云明道语录只有李显本无错他人多只佞说时不敢故动或脱志一两字便大别李显却得其意不拘言语往往录得都是朱子曰刘质夫李端伯吕与叔诸公所浩尤探所得尤粹时洛阳有孟厚字敬夫从伊川学独处一室粪秽不治伊川曰学不在此假使洒扫得洁净莫更快人意否一日伊力曰子何不见尹煌张释朋友间最好讲学敌夫见和靖曰先生令厚来见二公若彦明厚所愿见如思叔莫不必见否和靖曰只不必见思叔之心便是不必见铸之心也后伊川之葬门人畏党祸莫敢至独敦夫与尹张范械邵博送焉
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珠公扶先生
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先生名光庭字公按河南偃师人举进士调万年簿腾时纯公主郭县簿关中举以并称元佑初以温属祷入为左正言入对首办大臣忠邪继谓天子燕闷与儒臣讲习辅圣德诸进退大臣损益政事论奏无虚日宣仁甚客纳焉迁右谏议大夫给事中党纶作辅外数月复召刘丞相孳罢政封麻遣落职知亳州行惠政人尸祝之故锦州邻境饥流民载路劳来安鲤日为饮食之至不暇食遂病卒先生少受学于胡葵定巴从孙复受春秋已又从一程先生于洛服行所闻造次不怠见善如贲育惟恐不及见不善如避水火惟恐及之后谓明道于颍昌退谓人曰光庭于春风中坐三月矣愈川涣雏归坐卧一室室两旁各一牖牖各三十六隔一书天道之要一书仁义之道而中以思饥邪知不敬州语榜之意以救一夫人贡上下也父丧庐墓侧三年事诸父尽道御诸弟友家人借睦止间言为人方正望之可畏而师之谦恭虚巴常若不足也常谓释氏为世教大患高明之士既沉溺于性宗中下之材又缠缚于因果故力排异端以扶圣教家素称自奉甚薄仕至朝列犹砺食不厌其殁也正公祭之文以为笃学力行至于没齿不偷莅民临事造次动静一由至诚可质神明贡金不虽尚论古人难其比也其信许如此邵伯温先生
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先生名伯温出子文康节之子不闻父教出与司马君宝吕晦叔州程子父故所闻曰博而尤习世务以荐授大名府教授谓长子尉初蔡确罢相邢恕自河阳诣确谋造定策事及司马康诣阙恕召之先生谓康曰公休除丧未见君不宜枉道先见朋友康曰已谓之先生曰恕倾巧或以事要公休若从之必贻里栽灰引蛊
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口悔康竟往恕果劝康作书诵权有定策功为它日保家计康遂作书如恕指盖以康为光子得其言世必见信既而梁寿以谏议召恕遂力言尚有定策功且以康书为读书不悦康始悔之绍圣初章惰为相惜尝事康节欲用先生不往会当赴吏部铨明道谓丘吾危子之行也先生曰岂不欲见先公地下耶絮则先就部拟官而后见宰相惟与论及康节之学一嗟停吾于先生不能卒业也子文曰先君先天之礼论天地万物之理尽矣其信也则人之仇怨反覆川
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乱定位倡方与党狱故以此谓之情栗然出监永兴残监时元禄诸贤方南迁士辞访之者先生见范祖禹于咸平见范纯仁予颖量孰为之恐不顾也徽宗即立上圭户辨宣仁诬谤解元佑党分君子小人戒劳民用兵语极恳至除知泉州请罢岁轮炉南诸州缕绢繇绵数十万以宽民力擢提点成都路刑狱贼史赋窥剑门先生与蜀师卢法厚合谋防守贼竟不能入蜀人德之绍兴四年卒年七十八初康节常语子文日世行乱蜀安可避居及宣和末子文载家便蜀故兜于难先生尝谕允祜绍圣之政日公卿大夫当知州体以蔡碗奸邪投之死地何足惜然尝为宰相常以宰相待之范忠宣知国体者也故欲薄其罪言既小用退而行权词命然后求诸君子长者用心也刘击梁书刘安世王岩叟忠真有馀然疾恶已甚卒贻彼日经纬之祸不能州过也赵鼎少从先生游及相始赠秘阁修撰尝表其墓曰以学行起元佑以名节居绍圣以建言废崇寅世以此一古尽先生出处壬州著河南集闻见录皇极系述辩诬辨惑皇极经世厚观物内外篇解近百卷
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程沙随先生
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洗盗名抱字可促麻黄人避靖康乱南徙馀姚登进士应卿进贤上饶数县书曰今与吏服食者皆民之膏血也曾不是思而横敛害民鬼神其洲知乎故政宽而明令简而信绥强抚弱草以恩义积年警讼一语解去猾吏奸民久而俊悔欺诈以革暇则宾礼贤士从容尽欢进其子弟之秀者为之陈说诗书疑义隐德潜善祸问幽明皆表而出之以励风俗或上官所未悉者必再抗办不斛苟止所著有古易考春秋传文史详经史说等书卒官朝奉郎养无以书告先生予绵日敬虽先德传闻至行随配古人释经讨圭开悟后人非独章句之情而已书不山试而奄弃感时此志士所斛咨嗟而不能已者捕著书满家足以传世是亦足以不朽也约巴陵尉能理冤狱孙伸能亦有名
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门王洛学编卷之一
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唯州汤斌潜番辑曾孙定祥重较刊正编一
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许鲁斋先生
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先生名衡字寤仲号鲁斋怀之河内人也文通避门河南己日生先宅予新郑幼有异质七岁入学授章句问其师日读书何为师曰取科第耳曰如斯而已乎师大奇之每授书即能问其言义久之师谓其焚日儿颖悟不凡他日必有大过人者吾非其师也稍反嗜学如饥渴值世乱且贫无书尝从日君家得尚覆疏义避难阻峡得王辅嗣易说夜思昼谓身体而力践之言动必揆诸义而后发尝暑中过河阳辐甚迫有梨众争取啖之先生独危坐树下自若或问之出非其有而取之非义也人曰世乱无主曰梨洲圭吾心独砌孟乎转鲁留魏自是出入经传泛滥老释至医卜诸子百家兵刑货殖水利算数乏类靡不研究既而往来河洛间从姚枢得程朱易传四书集注或问及小学书兼大有得谓从学者曰吾今乃始腾进学序矣悉取河来犹秩焚之使无大小皆自小学入从事于洒扫应对进退之节赫进德基本箫信力行以其身先之尝盥孚圭旨不学四书吾敬之如川神明能明此他书壁小治可也及枢被徵独处苏门山巳遂慨然以明道为巴任尝语人曰纲常不可一日亡于夭下苟在上者无以任之则在下者之任也凡裘祭嫁娶必徵于礼以侣苴听人从学者寝盛家贫躬耕粟熟则食不熟杂糠窍菜茹食之处之泰然歌诵之声传方外如出金石有馀即以分族人及诸生之易台一人有所遗一毫不义弗受也居姚枢雪斋庭有果熟烂堕地童子过之亦不睨视而去家人化之如此甲寅元世祖出王荼中召衡为京兆提学秦人新释兵火欲学加师闻先生来莫不喜于是郡县皆建学世祖即位召至泉师时王文统以言利进为平章政事先生人侍言治乱休戚必以义为本文统患之奏以赫太子太保阳为尊用实不便数侍上也先生曰礼师传于太子位东西乡师傅坐太子乃坐今能复此乎不能则师道日我废也五辞改命为国子祭酒未几谢病归至元址年复召至泉师命议中书省事先生上疏请立国规模用人立法为君难教养信法令五事帝嘉纳之四年归怀五年复召还六年命典姚枢等定朝议又与刘霸骥定官制历考古今分并统属之序去其权摄增置冗长侧置者为图上之帝甚悦时阿合被专故以子忽幸有佥枢密院先生就奏日国家事权兵民财三者而巴今其文典民与财子又典兵不可除中书左丞固辞不许因谢病帝召其子师可八谢旨且命举自代者先生奏曰用人夭子之大柄也臣下泛论其贤否则可若授之以位则当断自宸衷不可使臣下有市恩之渐也帝久欲开太学仓先生请罢值力乃以旒集贤大学士兼国子祭酒闻命喜曰此吾事也先生谓蒙古生质朴未故视听专一苟礼之善士中酒养数年将来必能为国家用谓徵弟子耶律有尚姚燧王梓刘安中等为齐曩时所选弟予皆幼释先生待之如成人爱若予弟出入进退其严若君臣尝问诸生此章书义若推哉赞出身今日之事有可用否书中州疑看得有疑有疑却看得无疑方是有功其教人也因其所明开其所蔽相其动息以为张弛课谓稍暇即习礼或习书夕少者则令习揖让川对进退或投壶习射负者罚读书若干通每说书不务多惟恳款周折或未尝谓懈恻酬宝设潜必慎阻境而后已书曰敬敷五教雄夏今学中大体固须严兽然就中节目必克盖人雄品不同有夙成者有可成其大可成其小者难一律强也且不止因其材又当随其学所至渐进之天教人与用人反用人当用其所长教人当略其所短渐摩成就故其教诣照恳至而从学者尊师敬业日改月化虽至童子亦知三纲五常为生人之道先生自诣学不问家事宾客皆谢绝日学中若应接人事业必妨外人怨该是巴事诸生学业上命也故业专而教成十年以权臣屡毁汉法乞罢还怀十五年诏下恂及郭守敬等定新历恂害历家知历数而不知历理宜得衡领之命以国予奈酒领太史院事先生以冬至者应之本而求历本者在验气与太史令郭守敬等制仪象圭表其法视古较密悉去诸历积年月甘法之传会者一本天道自然之教可以施之永久市洲弊十七年应成名授时应领之六月以疾乞还麟竖事主尧刚以其于师可为怀孟总管以便养且佳拙蒯卫曰公毋以道不行为忧也公身安则道行有时矣惟勉目爱先生既归绝人事居山中课耕自治诫切不严而整闰门之内若朝廷十八年三月病革蒙烹公嗣雉先生日晋一曰未死甯不有事于祖考起览献如仪既撒家人饮怡怡如也顾谓其子曰我平雄尔虚名所累岂不能辞官死后慎勿立碑但书昨嚣仙墓四字使子孙识其处足矣遂卒年七十醴怀人无贵贱少长皆哭于门四方学士闻讣俱为位而哭行数千里来祭吊者入服苴敦金科玉律听其言虽武夫悍卒无不感悟也有未尝及门但传其绪论而研鸡力行卒为名世丞相安童一见语同列曰若擅百谓不相上下盖十百与下万也丑辔窃盖一比少百莽可独日先生神明也说文正从祀孔子庙廷姚文献先生付牧盖
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先生名枢字公茂其先永平柳城人迁居洛阳幼力学忠期甚商议者称其有王佐之略丞太宗时与杨惟冲北觐太宗重之赐锦表金符以行万郎中督军宾德安得赵复与诸与之挟与俱卧起时复阁门遇惟不欲生伺先生寐熟亡去先生觉遽秉月驰马走愤尸间号之至水际复已被发徒跣号泣欲自沉先生手推之而归委曲劝免从与俱北所谓江汉先生也是时洛闲学未行于北方独金儒张文举稍以程易教授未广也至是复以所记忆程朱诸经传注手录出之先堂与杨惟申首受其学会先宅与行台长不合弃官携家苏门诛茅为室作宗庙祀四体堂鲤宜圣像以周程张邵司马六君子配读书其间竟日危坐四书传注及小学镂版传之四方以化民成俗自任风日清佳则鸣琴百泉之上遯世乐天若将终身许平仲闻先生得伊洛之传尽室来苏门相依以居世祖在潜邸以礼聘至敖陈治道数千百世祖奇其才使授太子经中年以为太子太师不拜改大司农四年拜中书左丞十年拜昭文馆大学士十三年拜承旨后一年卒年七十八谥文献从子燧字端甫至一岁而孤育于伯文公茂年十一见许平仲于苏门十八始受学于长安时未尝为文视流辈所作惟见其不如古人心弗是也一十四始读韩退之文诸习为之人谓有作者风稍就正于平仲平仲曰文责固发闻士子之利器然先有能一世之名将何以应人之见役哉非苴文而与之与非其人而拒之均罪也非周身斯世之道也至元七年平伸以国子祭酒教贵胃奏召旧弟子十二人端南自太原驿致馆下元贞初为翰林直学士修世祖实录拜江西行省蓼知政事仁宗居藩邸开宫师府端甫年已七十遗垂序吕深如汉徵四皓故事起属太子盖尝求贱祭骥谢学士寻拜太子少傅辞谢曰昔臣先伯父枢尝除苞奋里则不敢拜臣何敢受授承旨知制诰得告归再召不赴卒于家年七十六谥曰文端甫先在苏门读通钟纲目书病国统散于逐年不能一览而得其离合之药至告病江东著国统离合表若干卷年经而图纬之如史记诸表将附朱子凡例之后其学有得于平仲由穷理致知反躬实践当世名儒云卞卒朴由护鲤运酿亵睡实疆繇对蕃酬迂圃隶遗赎曳驴黼灵谦恻耒于战国事辞甚驷亢雅合遗药至书识耳东蓝固睡辐合霆藻干尽牡态遍图离骚目尝识围禅靖干蓬宁不听一贯而惜某琏昏不避卒于家竿建十六福曰交黼谓尽尽蒲涧贾诀宫间不难宝圉醉述受听读书暇肺读兽书隶辅员阜士韩宝太干恣斟搢坠出昔卖夫卧浆琳译遇洛学编卷之四
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虽州汤斌潜庵辑曾孙定祥重较刑正编
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薛敬轩先生
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先生名琐字德温号敬轩山西河津人先生初生肌肤如水品五内皆见家人欲不举祖仲义闻啼声曰非常儿也之吉乃言之自幼读书史目辄成诵端军不满儿嬉年十二能诗赋时元儒魏稀文茫妆舟诸公以御史谪戍文延与讲学皆结为小友不敢以师自居退谓人曰圣门有人矣既壮读宋四子书叹曰此道学正脉也遂焚所作诗赋专心性理之学精思力践言动必质诸书一有不合终夜不寐寻文可教鄢陵故事庠非学者诵教宫戊艾乃强先生帖河南乡试遂举永乐庚子河南第一明年辛丑登第学士杨文贞欲延训诸子先生固辞居父丧服辟会宣庙思振风纪擢云南道监察御史时相一杨欲识其面合人要之先生辞云职在斜劾不敢见也日于朝班中识之曰薛君见且不可得先得而居乎寻辟陈
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潜思有得即秉烛疾书深探密指或乃宵志寝正纵改元初设提学惭臣郭璞荐授仓争山京先生欣然就之曰此吾事也首明理学以朱子曰鹿洞学规开示诸生俾先力行而后文艺读切诲诱随其才器成就之诸生感慕皆呼之曰薛夫子时中官王振专政思引一正人以镇众议一日开三杨吾乡谁可大用土伯特荐先生因召为大理寺右少卿诸生泣送数百里为位而尸之寻转左二杨以用先生出振息欲先生一见振不往再使谓之文不往振先遣饱则又部之一日振问薛卿安在一杨满逊谢以李医薮及咽令道意先生正色日原德亦川是言乎安有受爵公朝拜恩私门耶振闻憾甚一日振会议东阁诸卿皆拜先生独立振知其为先生也连揖之中实衔芦会御史台有冤狱振从只山实主之先生为辨其冤三覆耐反台臣主文谲事振又曲庇御史奏先生出入人罪振又镞言官劾先生受贿故庇死狱请廷鞠先生呼文字日若为御史长当引进文怒秦强固不服间理振日是固当死竟坐辟系狱待决人皆危之先生怡然曰辩冤获咎死亦何愧手持周易日玩诵不辍冬月临刑门必神色自若日吾道固然兵部侍郎王伟申救之于渎等三人愿代父死振有老仆是日伏厨下哭振问故对曰闻今日薛夫予将刑故也振意少解既而一覆奏得宥戍边寻放归田通政事锡叹曰真铁汉也先生家居八年日杜门学道弟子从者甚众造诣益还正统乙巳里吕官程信等荐起为大理寺丞景泰初乞致仕学士江渊疏留之明年陆南京大理寺卿守备中官与安袁诫时无抗礼者先生至安曰此与王振作对者何可屈耶午节灵属先生曰此朝廷礼不敢受苏松饥民贷粟富民不得遂火其庐窜海中王文即讯坐谋叛论死连数百家先生抗章力辨之获免者众文谓人曰此老掘强犹昔中宫金英过南京公卿俱钱于江上先生独不往以此重其为人至京言于众曰南京好官惟薛卿耳御史刘孜荐先生粹学饬躬进无所求退无所累诚君子之儒宜召供馆阁亲劝讲不报壬申秋召为大理寺卿复乞致仕不允裕陵复位用杨善荐以礼部右侍郎兼翰林院学士入内阎李贤迎贺曰先生道其行乎先生慨然曰某自外臣骤进试意未孚殆其难哉一日召入便殿上方燕服先生拟立不足上还易法服召乃八语及平日诚意正心之学对切动上意左右太息曰此正薛天子也予谦玉文坐极刑先生曰陛下复辟天也今正月阳生乃天之道则臣罪闻陛下用刑宜体天乃诏减里一时有矜迎复功者先生曰许鲁斋不陈伐宋谋几事取必于智而不循天理之正非圣贤之道也无今主会试录首序以正学复性为言或谓易曰平生所学惟此事浚转左侍郎上留心政治日召见会议遣徵狮于西番持不可不听又曹石专用事徐有贞李贤等皆落职乃叹曰君子见几而作专俟终日遂引疾乞致住石亨来视疾曰即先生不留当为诸敕即家塾圭真壑争且以为养先生曰昔元世祖赐许鲁斋敕令归设教鲁斋悬之屋梁终不以示人若教以为养何若不辞官耶亨叹息而去得命即发在阁五阅月耳舟至直沾遇风雨乏粮日中未举火吟味不辍子泊愠贺凡先生宴然日身困道亨庸何伤居家八年南阳当国每以书侯终不答或问之曰若温公居洛未尝答政府童昌四退居之道也终日俨然随苴态川禹图书箴程迹在左右接人洲大小贵贱以诚教人有序其言平易简切不事穿凿归于精微晚年玩心高明点药箕艺有不言而自悟渚常为诗曰七十六年山事雌心惟觉性通天为学事务体乱躬行不务论谥尝曰圣贤千言万语皆说人身心上事倦倦以复性为教居敬为功所著读书铢河洛集行于世天顺甲申八月十五日忽遘疾衣冠危坐而逝年七十有人赠礼部尚书谥文清书曰自朱子后性理已明正不必著书程明道许鲁斋皆未尝有所著作而言道结者必归焉宏治九年科臣杨廉言读书录粹然一出于正请刊置大学并赐祠额曰正学隆庆五年辛未从祀孔庙
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曹月川先生
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先生名端字正夫蝇地人天资颖异读书静专坐下足两碑处皆穿永乐戊子举于乡事父母最孝及遭丧五味不不口寝吉林块始终不易既葬庐墓六年不用浮屠巫视诸将上书谓毁淫祠年荒劝赈存活甚众交好善信佛及闻端言圣贤之道即从之于是作夜行烛一书与谓之其言曰佛氏以空为性非天命之性人受之中老子以虚为道非率性之道人由之路其言甚精为霍州学正十馀年日事著述教人务躬行实践亡子皆服从郡人亦皆薰陶而化方岳车职不敢以属礼时臣工郸秘散谓之凡考校诸庠生必请端主其去取后调蒲州学正霍庠弟子上章愿留之蒲库弟子亦上章事之霍州先上得尤后竟终于霍一郡人罢市巷哭童子亦悲泣其德化感人如此所著有四书详说太极图通书西铭释文孝经述斛性理文集儒家宗统诸家规辑存凝录等书宣德九年卒后谥靖修薛文清赞曰质纯气清理明心定笃信好古距邪闲正有德有言以淑后入美哉君子光辉日新陈达曰曹月川学行在吴康斋之右杨方震理学录乃载康斋而还月川岂薄其为阙喟聊正德中大司析彭泽称月川为本朝理学之冠又举从祀孔子庙庭
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阁子与先生附周邑曰尧佐良辅乔廷议请先生名禹锡字子与洛阳人贡气自许不肯晴韦世俗亦不事边辐与物无忤童时颖敏读书曰谓茧占长博极羣书性至孝九岁丧父哀毁过人正统甲子年十九领河南乡荐明年授昌藜训导而寅以母丧徒步归庐于墓终荆有强暴见化白蚁出集之应有司以闻诏旌其间既而闻河汾薛文清公讲明媒洛关闺学遂谢举业从之道得其大指而归以考功员外郎纪振荐为开州散导遂以其所得为教四方从者日众学舍几不能堵州之民遭少长眦化之日无为闻先生所刺也稍涉不义即相诚曰母今闾先雄知之一时洛人至此之司马端明云天顺丁丑李文达王忠肃姚文敏相继论荐为国子学正寻陆监丞诸生事干谒者悉不得行不遂者或以贾怨癸未谪徽州府经历诸生诣阙奏留者至再甲申壁南京国子监助教复转监丞掌京卫武学事世禄子弟悉知读书由礼登甲科者相望而中外拥貂蝉握虎符号称儒将者亦多出其门四典文衡尤号得人久之声望愈隆超拜御史提督畿内学校励名节故士风抑台已孟蛊
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词章之习闻本原之学取周子太极图说通书为士子讲明之一时人士皆相知性理又疏陈荡屋数十弊皆赐施行世方仰其有为无何此疾而逝公卿大臣多惜之士子如失帖恃宦游一十年囊鸠馀贵死之曰环堵萧然门生属吏缚而殒之著述甚富有自信集晦盖娄梧一程全集薛文清公渎书录河汾诗文司马法吴予谊解孙干选津武学词能行于世时可邑有白先生名尺辅烂尧佐初请业薛交清公不许良辅乃束修为费虽其门至曰庚而色愈恭文清以其诚置弟子列辟岁馀受其业而归登景泰辛耒进士拜监察御史按秦晋俱有名历官太仆卿所著有太极解律吕新书释义中庸肤见行于世乔先生名墙字廷仪少颖敏师事薛文清成化壬辰举进士授兵部主事累迁部中出补四川恭议时马湖府知府安鳖杀叙南卫千户曹明狱久不具御史檄先生鞠治一讯即服未几苗蛮叛王师出讨敕先生督饷苗蛮平上赐文绮宝钞以旌之仍晋阶一品宏治初致仕卒所著有性理辨惑诸书行世王凝斋先生
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先生名为儒字懋学南阳人聪悟天成书过目成诵轴新距勿
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丁蜃少
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作字端劲有古法里人石为府史者尝致先生佐书府中知府段坚见先生书顾奇史史对曰史里人王生书也圣即召见曰子风神清彻岂尘埃中人即留读书府中缕食授袁遣入郡学为诸生提学副使陈肥异其文曰此高才生文章经世者非直举业也未几乡荐第一成化丁未成进士筮仕甫示方部出纳窘庚椎舟督税皆有条式声绩遂著宏治九年陆愈事提学山西十五年进副使提学如故在晋九载教人以涵养为本文艺为末正己率人简约条束生徒毕盟盆因材开发竟日不倦教之不学至再一益恳恻得改悟辄喜士以故益信响孝宗励治思贤尝召见刘大夏论人材日藩棠中如王鸿儒他日可犬用犬具曰诚如圣谕正德败元乞致仕赐告四年家拜国尸祭酒不数月忧去七年又家拜南京户部侍郎十年召入吏部历左右侍郎尝曰惟诫与直能济国事趋名音亦趋利于社稷生民无益也烂吏部尚告陆完有才名顾与宸濠通先生亟称夏忠靖王忠肃一公贤可师法感动完完意不说十四年一月陆南户祁尚书是岁六月宸濠反申败先生出督饷留都至九江闻变迦流欲入武昌约守臣起兵讨贼又闻康陵南巡盖仁凭疽发背卒谥支庄先生博闻多识学有体要宏裕奥衍交发互温尤明国家故事凡祖宗设政任人及先辈立朝行巳么应诏言皆有按据至论时务要央成败可否通窒援证今古如探蠹指掌待物开诚和而有礼不问人私人亦不敢以私问也所著有凝斋集若干卷
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许函谷先生
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先生名诰字廷纶灵宝人襄毅公仲子十岁善属文宏治乙卯与弟赞同举于乡己未成进士授户科给书奉命清理延绥窘荡有黄中官者实土随卖纵关法诰具状刻之直声遂著正德初以旧德遗老赵里毅公为大司疏大臣子弟例不居言路改翰林院检讨逆瑾欲纳交先生痛绝之璜怒矫诏黜襄毅公籍罚边储三百石完生谪广酉全州判官庶险冒痛与丽魁伍终无戚容会奔襄毅公丧服除即绝意仕宦邀览滔修受徙讲道若将终身久之当路交荐称其探颐研微见道渊选可备顾问时有诏凡守正不阿为逆瑾所斥者皆录之起尚宝丞复以病请告里居十馀年嘉靖畋元复起南京付政司参议时讲学者北称函谷南称阳明先生入南都人士咸就席问难辅臣荐宜充经幄改侍讲学士为经筵讲官上缉熙圣学四事一曰则图书以明道原二日宅圣经以求道是亡日辨诸儒以翟道惑四曰屏杂说以防道害进讲制切古昔兴衰治忽之际如指诸掌帝皆虚怀韩万篡血加卷淫寻擢太常卿掌国子监祭酒事浆风殿即抑华竞以经世为士筌尊德满学轨人士翕然化之太学生有遐方旅衬者几三十人先生赠地葬之复赠给岁食不给者数十人奏罢教职不称者二人年及劾勋戚习礼不待君子时成均肃然先是文华殿墓室列讨教师像帝欲纵古易以木陆揣尘惆惭雠道缕书上之帝悦即识其旧像立皇帝王师入圭南向周孔二圭束西向命辅臣与诰九人瞻瑟王前面论之曰朕奉先圣先师于此加起敬慕以逊志于学卿等其罔朕弃先生衍喜墨衷乐章入讲帝谓诰欲以一人之情过天下之情所言良是寻擢吏部右侍郎时天下入计先生门豆堕烂人无敢私谒者乃具奏以戒诸司帝从之复上疏乞休帝不允擢南尸部尚书仓荡经费多所裁省复上疏乞休帝以留都国计非童小可不允会将入朝疾作卒年六十四先生天性孝友故重人伦以身率世不数数于人其学本诸实行运之世务书曰圣贤所传心法六无所遗训典要在用世轩人耳苟州益于时文将奚为所著有过钟前篇图书管见道纯源流诗考易参春秋易见中庸本义太极图论性学篇等书谥庄敏赠太子太保学者称为函谷先生仪封王肃敏论曰函谷论太极曰气理兼备不涉于州论性曰理气浑全本饥支离俱不可专以理占卓乎命世之见矣孙锺元先生曰庄敏公立朝风裁难进易退便是圣门家法至其所学以践诸实行达之世务为盂尤为紧切真是有体有用余尝论学有共解有职解言前入之言行前人之行众闻而安之耳目不惊此共解也言前人之所未言行前人之所未行蔡起而攻之翻驳成案此独解也独解非深造自得独辟心灵未易言函谷与阳明并时南北而阳明与紫阳异同公形气性理之论亦不寻宋儒成谥盖学求自得总期不谬于圣人耳固不愿曲儒之訾议也
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何楯斋先崔烂酬人周大经道妻子靖枢刘次先生名塘窦粹夫怀庆卫藉武陟人生而端凝不事嬉戏人谓为凝儿七岁时入郡城见家有弥勒佛塑像抗言请去之十九以圣贤之学自励闻许文正薛文情一言一行或得其遗书则所然如寝食曰二先生世未进而居甚近忘所师法学其谓何宏治辛酉河南乡试第一明年成进士选翰林仙吉士改编修不纳泛交不入要门能勤慎职事士论重之刘瑾窃政一日赋川扇于诸翰林有入而跪见者先生独长揖琼怒不以昭受赠者复跪诸先生正色曰何跪而又跪也瑾大怒诘其姓名前对曰编修何塘瑾太恚出即乞归谓崔子锺曰吾两人不可易节子锺曰冀安义命久矣琼怜惧修撰完圣翼罗恬淡励志躬符外无仆从内选媵妾所居舍尘秽恒积虽朝衣冠不尚鲜明以进讲经筵触犯忌讳调开州固知修黄陂罔堤岸成昔东昌府同知即乞归隐居南村四方从学甚众既遭父丧值武宗崩辍讲授哀毁骨立嘉靖改元擢山西提学副使不果起再摧提学浙江敢本尚宝士气丕变未几晋南京太常寺少卿转正卿与湛甘泉郭杏东修朋古太学法学者翁然宗之阁臣荐先生可大用始入京相曙辄而数其十斛愆众为愕然改工有礼三部侍郎乞致仕士已许之御史毛凤诏荐先生敢朴正大堪典邦礼改命在京调理及再乞休遂陆南京右都御史寻致仕家居与关中吕泾野仪封王俊川灵宝许松皋诸人简札径来究辨经书性命之胃行已教人切近精实泾野以比之圣鸣由赐为文浩瀚畅达阴阳律吕以及医卜术数亦皆通究所著有儒学管见阴阳律吕管见医学管见谓书学者称梧斋先生素有足疾遭母丧袍跣至废坐立二十二年癸卯九月卒年七十一先生性洁气刚湎养和粹虽世局变推而独不受染临事毅然不可夺难进易退有高世之节门人诘梓文铭曰圣贤乏道昭在六籍如日星后学愧不能知而行之自宋以来儒者之论方苦太多此吾之所深惧也仪封张浒东曰闻诸先生有言明兴一百年惟河东薛文情为笃行酷儒奴克守文清之典理者粹夫也间中林对山曰当柏斋时以学名者皆务为高论以争相陵驾惟柏斋不二萧穷行关中马溪田日公宋居时东南学者入下达磨之门更相传习柏斋力距而辟之合斗说观之先生之学可知矣门人周道娄枢刘泾俱怀庆人道字大经嘉靖丙辰进士擢御史巡按宜太时犬同逆党成擒人惰消沸道请戮元恶馀罔治军民帖然驾南狩选科道四人扈从道与焉途次劾大将军等为端人所指枢字子靖嘉靖乙酉领乡荐彗朝绅议礼不相下又议阳明之学且为洛蜀党枢者克伐怨欲论四章为陆祭酒林司业称赏授广宗待刘巡抚籍民兵枢谓扰民上乡兵议刘面从实心御之道樊御史问安民主食之客枢细以所今勿反所好作去甚谕剌之樊大恨以事号职广宗民肖像祀之泾字次山嘉靖丁未进士由仙吉士改御史应知凤翔登州两郡官至副使尝刻柏齐集能倡明师说
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崔后渠先生
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先生名锯字子锺一字仲凫河南安阳人父陆四川参政历官廉慎有古循吏风与佥事曲锐齐名蜀人为之语曰崔参曲佥鲍如雪山先生天资颖敏诵览绝人弱冠举乡试入太学与四方知名士秦伟马理吕橹寇天叙马卿张士隆友务明经修行母慕高虚母溺训谓一以洙泗为师宏治乙丑举进士改庶吉士授编修纂修敬皇实录正德初逆瑾窃政卿佐皆径谒先生过之独长揖埋怒他日史官旅见又与何塘长揖如前谨益怒谓张彩日翰林后牛多轻薄崔镜尤甚丝曰北方赖此人倡古学挫抑之不可宝镜丹箫乙以
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成瑾矫旨以练达政务为名出翰林渚臣于外调南京稽熟壬事益约恻志欢谕经史部有积备胥役易以恶米先生治之尚书曰公谪仙也何为此对曰何动非忠何忠非分五年庚午瑾诛还职时武宗以逸豫弃万机而时事大棘辅臣方以文就基鸡主犬夫渐尔成风先生上书茶陵劝以及时强主救民荐贤理财强兵母徒以文艺自好恳恳千馀言时谕题之九年御史王廷相下狱似死亟诣执政曲救出之经筵进讲以纳谏争去谗顽戒逸豫为劝特权幸钱愿辈在侧大贤之十斗年陌子考积升侍读明年丁丑以疾请告梁储素重先生固留之值司考会试时虫托私其子拒不许遂力疏归作喻问见志构后渠书屋董耕授徙意泊如也嘉靖改元起修纂武庙宝录仍充经筵讲宫到年癸未擢南京国子祭酒开诚心刊
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崇正义明经学正文体奖卫惩惰日衷冠坐讲堂诸生朝夕问难响答不倦且周贫拯急问疾赠丧多土悦服三年甲申议大礼有欲引先生为助者耻于党附拒之时江南北大饥人相食乃抗疏劝世宗勒圣学辨忠邪以回天变皇冒近者张聪等以献议超迁将冕汪俊吕柏邹守益等以异议罢斥段续薛惠等狱皇上求备礼于所生至孝也然当详稽礼经大顺人情今独任巴意亦曷有极日分得罪巳报致仕归囊无江南物惟图详敷猛面巴渚牛送者尸馀人多从渡江涕拜而别归田读书桓上远近从学骨栗教以研经饬行曰道在五伦学在治心功在慎独艾日日调六经不力行则得其字耳心洲定静之力则行乃迹耳家居卜六年杜门著书以闻道翼经为忠朝臣多引荐者愈白晦约或劝通间当道曰有妻命卜八年巴亥束宫立慎选宫僚召补少澹兼侍读学牡肺想望风采比至咨政讲学州虚日寻转南京礼部右侍郎时都御史王璋言句容朱家巷为懿祖乡坟址且翟宜表扬先生独持不可曰与王之基难可臆断天官为同事竟寝明年庚子署户部清耗厘弊秋入贺圣节时值风疆之变上疏自劾温旨慰留过家疾作遂乞致仕欲续十翼解春秋注孟子则定宋元史病剧未见二一十年辛丑卒年六十四赠礼部尚书谥文敏生平端严抗药川世俗依阿态素履晦然出处无诸乡人拟之程伊川居幅考正经史折衷韦言咸有权论文章追琢入古世称京工所著松县唐书中庸凡大学全文政议十董读易馀言卿志恒词及删定二程遗书中说考晦巷交钞文苑春秋诸昔行世学者称后渠先生先生研极六经尤深于诗于易谓好奇者浚义于象流为凿而尚占之法久失不传夫皇羲画卦文王周公系辞孔子作翼一也谓易览加详焉可矣乃曰有羲易有文王周公易何孔子易支矣哉作周易馀言于诸谓毛之讳关睢也曰忧在进贤不清其色无伤善之心美哉训乎周之宦后妃广于求助精在得援表得而求之巴得而乐之斗协众善以事一人志在相夫忘其躬也乐乃有与书于色也是关睢之义也服之说开睢与焉曰宫人乐得淑女以配君子则宫人当于何属之岂文王未纳室光畜睡御兽今六经之文缺调有间矣近古者犹得其音虚君子无轻乎变古焉又言诗大序微粹悲卜子不能即小序犹之不可废也礼诗解论二南旦文汪之诗谓之雅则文王未王也非王朝天下之故调之风则文王王业所基非列国可同也故异其称州南论幽日周王业大王某之文王康之武王周公出之周公以人臣而有功于王业故系之幽石得于君故为变夫子序诗首二南日始基之矣终幽曰既成而目之矣故反十一国之变慰备曹之恩开小雅之治非幽其孰能之论卫风曰夫子存绿哀而下四织于缚风首制南之化也周得后妃而致二南卫失庄姜而召狄祸故诗首国风本性命而正人伦也礼始冠婚明基兆而防来变也录桑中卫之淫昭矣录察惰郑之濡昭矣必曰诸篇皆滔风也夫子胡然而累载之乎论鲁颂曰圣人以著变也风雅皆有变焉曰颂业其功何谓变曰周颂用诸庙鲁颂用诸燕周述先鲁祷君周王也鲁侯也周之谓与鲁气温而辞夸非获而何夫鲁顿文之极弊也不继贼随则几灭质矣故受之以商鲁无风何也曰治春秋之例也有所讳故逊词以尽臣恭有不能讳焉故不泯重以垂戒南山犹嗟著之齐桓庄之内政泯矣故三桓始牙响驯不竞以亡其深解类此论尚书曰孔子删尝为百篇今存者伏生二十入篇傅信可也晋人晚出之菁传疑可也书录义之大兴变者平世小节无与焉尧典礼也甘誓世也汤武伐也盘庚迁也大诰摄也顾命防也吕刑衰也文仆之命乱也王妇而伯兴故秦誓罗焉书始喜盈象三一四岳终子秦誓荣在一人其圣道之要乎论春秋曰春秋以正律伯将以复书之政焉故知书与春秋之旨可以裁世变议本末又丑
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醴错设拟鳞调
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惭龟憾芜闵平禄冰贝轩湖凿毕医会宝喜识学凿曹预听幸骥
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凡例
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阙学编首列圣门诸贤按七十州子中宋卫陈蔡约得十有六人因系统圣门不敢以方域论故前编断自两汉正编断自程子
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汉初经师多出齐鲁修明周礼惟有绿氏至戴圣删定礼经王弼注疏大易俱有功圣学一以治行不检一以祖尚老庄并罢从祀故不敢与维氏诸贤同列前编
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横渠世家大梁父知倍州卒于官诸孤皆幼遂桥寓郡县则横渠实中州产也蓝田吕氏原籍汲郡因久列关学俱不敢附入河洛正学收薛西原考西原原籍偃师生长亳州亦犹蓝田吕氏也叶不敢泛久
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薛文清公本贯河东发解中州平生师友半在河恪实中州明儒之宗故详列其传使学者有辨考据非敢拔附名贤以自增重也八此编原为论学而作非同史传故虽勋业烦曹节义禀然不敢泛八即编中诸儒有功绩繁重者亦不能备载以自有史传可备采览也枣争实俱本原傅闲取门人纪述不敢妄加增删灌失实也
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一平日闻见寡陋又屏居荒野典籍阙略搜罗未广有生平仰止最切而至传未得止采过诘数言殊觉寥寥至语录文集兵火之后访求为艰有家藏善本尚肯惠教总成全书亦善与人同之意也一
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关代崇重理学名儒辈出中州嗣绩游路定不芝人因诗曰尚近著述多未行世俟事久论定暑有编辑乙巨亳八
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抱学编目次
166
前编
167
革大
168
步工
169
杜猴氏先生予舂
170
锺次文先生兴
171
172
郑仲师先生嘉
173
服子慎先生虔
174
韩口
175
176
韩昌黎先生愈
177
178
179
穆伯长先生修
180
正编
181
182
183
程明道先生遣
184
程伊川先生头
185
邵康节先生其
186
吕原明先生希哲附吕居仁
187
188
尹彦明先生罗
189
诚显道先生良佐
190
张思叔先生释
191
刘质夫先生箱
192
李端伯先生顾附孟敦夫厚
193
朱公谈先生光庭
194
邵子文先生伯温
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196
程可久先生进
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198
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许鲁斋先生亿
200
姚公茂先生枢附姚牧聂燧
201
202
铎敬轩先生圭
203
曹月刀先生对
204
闾子与先生锡附同邑曰尧佐良辅乔廷缗壬凝斋先生鸿儒
205
许函容先生请
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207
何相斋先生弃
208
崔后渠先生铢
209
州王浚川先生廷相王苍谷先生尚细
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尤西川先生睡驯黼人李子仁士元谢仲麟董叔化尧封鲁幄盖先生邦彦孟云浦先生化鲤
211
一吕新吾先生坤
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杨晋巷先生束明附杨述复涧一徐酒斋先生养相
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主室
214
王幄所先生翼胆
215
张洗心先生信民
216
贺景瞻先生仲轼
217
吕豫石先生虽骐
218
山强六先生理顺
219
王获嘉先生慕祥
220
洛学编目次
221
续编
222
犬吉川
223
亡步
224
孙夏蜂先生奇逢
225
汤潜盖先生赋
226
耿逸盖先生分
227
张仲诚先生封
228
张敬盖先生伯行
229
曹寿盖先生克勤
230
冉蝉稽先生觐祖
231
232
洛学编卷之一
233
虽州汤斌潜巷辑曾孙定祥重较刊宵选册
234
膏颍
235
革大
236
军口卦困勾兽斗昌司出杜猴氏先生颐谢鲤耀骊刘杜先生子春河南鞭氏人治周礼选永平初年巴九犹能诵识时贾连郑众往受其业一子绅发明其说著周礼解后卫次仲贾景伯碑融郑康成亦作周礼训诘皆祖子春云
237
锺次文先生
238
曹月力先生端
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阎子与先生锡附同邑由亮佐良辅乔建借王凝斋先宅鸿儒
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许函谷先生请
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何梧齐尧生瑰
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崔后渠先生镜
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猬王汝川先生廷相
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州王苍谷先生尚细
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尤西川先幽睡删酬酬酬麟子仁士元叔化尧封耕峭鲁惧盖先生那彦
246
卿孟云浦先生化鲤
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附吕新吾先生坤
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杨晋巷先生束明附杨述复涧一徐酒斋先声养相
249
王幄所先生翼煌
250
张洗心先生信民
251
了管八
252
贺景瞻先生付难
253
吕豫石先生维麒
254
刘湛六先生理顺
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王获嘉先生慕祥
URN: ctp:ws169459

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